Шафан - Shaphan

Шафан (иврит: שפן, Что означает "каменный барсук"[1]), сын Азалии, - имя писца или секретаря суда, несколько раз упоминавшееся в Еврейская библия (2 короля 22:3-14 и 25:22; и параллели в 2 Паралипоменон 34:8-20; смотрите также Иеремия 26:24; 36:10–12; 39:14; 40:5 и следующие; и 43:6 ).

Библейские рассказы

В летописец По словам Шафана, Шафан - один из трех лидеров, присланных королем Иосия из Иуда отремонтировать храм в Иерусалим,[2] использование храмовых средств для выполнения необходимых работ. Когда главный храм священник Хелкия обнаруживает древний Тора свиток, он передает его Шафану, который, в свою очередь, приносит его царю Иосии. Иосия читает его вслух толпе в Иерусалиме, что приводит к великому религиозному возрождению. Многие ученые считают, что это была копия Книги Второзаконие или текст, который стал частью Второзакония в том виде, в каком мы его имеем; в результате событие известно как Второзаконная реформа.

Согласно Библии, у Шафана были сыновья по имени Ахикам,[3] Эласах[4] и Гемария.[5] Последний, похоже, не тот Гемария, которого назвали сыном Хелкия в Иеремия 29: 3.[6] Если предположить, что это тот же Шафан, у него также был сын по имени Яазания, который был среди идолопоклонников, изображенных в видении Иезекииля, описанном в Иезекииль 8:11.

Внук Шафана Гедалия, недолговечный правитель Иудеи, назначенный Навуходоносор после разрушения Иерусалим в 586 г. до н. Э.. Независимо от того, повлияла ли роль Шафана в реформах Иосии или нет, и Ахикам, и позже Гедалия, похоже, сыграли важную роль в защите Иеремии от преследований.[7]

Буллы Шафана

Во время раскопок на Город Давида возглавляемый Израильский археолог Игаль Шило, номер буллы были обнаружены в слой X, разрушенный вавилонянами ок. 586 г. до н. Э. Булла 2 гласит: принадлежит Гемарьяху бен Шафану. Шайло утверждал, что Гемарьяху этой буллы следует отождествлять с «Гемарьяху, сыном Шафана писца», который упоминается в библейском тексте, фигура во время правления Иоаким (годы правления 609-598 до н.э.).[8] Если это так, это может подтвердить, что Гемарьяху вместе с Ахикамом является сыном Шафана. Однако археолог Яир Шохам отмечает: «Однако следует иметь в виду, что имена, найденные на буллах, были популярны в древние времена, и также возможно, что нет никакой связи между именами, найденными на буллах, и человеком, упомянутым в Библии».[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Л. Маккензи (1 октября 1995 г.). Словарь Библии. Саймон и Шустер. п. 795. ISBN  978-0-684-81913-6.
  2. ^ 2 Паралипоменон 34: 8
  3. ^ Видеть Иеремия 40: 5 и 2 Короля 25:22
  4. ^ Видеть Иеремия 29: 3
  5. ^ Видеть Иеремия 36: 10–12
  6. ^ См., Например, Harrison, R.K. (1973), Иеремия и Плач: введение и комментарий Лестер: IVP (131)
  7. ^ Особенно Иеремия 26:24 и 39:14; 40:5 и 43:6
  8. ^ Иеремия 36:10 et passim
  9. ^ Яир Шохам, «Еврейские буллы» в Раскопках города Давида: окончательный отчет VI, Кедем 41 (Иерусалим: Еврейский университет Иерусалима, 2000), 33