Шоген Окабаяси - Shogen Okabayashi

Сёген Окабаяси (岡林 将 玄, Окабаяси Рёичи (Сёгэн было его именем в будо).(родилась 27 июня 1949 - 20 февраля 2018) был хорошо известен Кансай основан айкидзюдзюцу учитель.

Он был одним из основателей и одним из шихан или «старшие учителя» группы Такумакай Дайто-рю, основатель ветви Хакохокай, а затем основатель Хакухо-рю, основанной на технике Дайто-рю Айки-дзюдзюцу и Оно-ха Итто-рю.

Окабаяси уникален тем, что он потратил значительное количество времени на тренировки в обоих направлениях. Хиса Такума и Такеда Токимунэ. Хиса был основателем группы Такумакай Дайто-рю и прямым учеником основателя Дайто-рю. Такеда Сокаку. Такэда Токимунэ был сыном Сокаку и унаследовал руководство основной отраслью искусства. Окабаяси сыграл ключевую роль в растущих отношениях между Такумакаи и группой Дайтокан Токимунэ в 1980-х и 1990-х годах.

Фон

Родился в 1949 г. в г. Ашия город в Префектура Хёго, Окабаяси Сёгэн рано полюбил боевые искусства. Его первое знакомство с боевыми искусствами было Сито-рю стиль каратэ.[1] Вдобавок, как говорят, он испытал стиль кунг Фу живя в Тайвань.

Еще молодым человеком на него напал молодой человек. якудза владеющий боккен. Обладая сильными способностями в основанных на ударах искусствах, он не решался использовать эти навыки против своего молодого противника из-за страха серьезно ранить его, и поэтому блокировал удар за ударом по его рукам, в конечном итоге отпугивая его, не отвечая. Повредив руки в этой ссоре, он начал ощущать ограниченность искусства, которое основывалось преимущественно на нанесении ударов.[1]

Изучение Дайто-рю

В 1972 году он начал учиться с группой студентов под руководством Хиса Такумы, который руководил додзё газеты Асахи, где оба Уэсиба Морихей, основатель айкидо и учитель Уэсибы Такеда Сокаку и основатель этого искусства обучал Дайто-рю айки-дзюдзюцу. Хиса был одним из двух человек, получивших высшую лицензию в Дайто-рю, называемую Menkyo Kaiden.[2] Такумакай Дайто-рю Айкидзюдзюцу было официально сформировано из этой группы практикующих группы Asahi News между 1973–75, в зависимости от упоминания.[3]

Такумакаи

Этот Кансай Базирующаяся группа разработала свою собственную уникальную учебную программу, основанную на обучении Уэсибы Морихея, который обучал их основным техникам Дайто-рю, и Такэда Сокаку, который обучал их более продвинутым техникам на серии семинаров, которые он проводил в додзё на протяжении многих лет. Будучи газетой, члены додзё использовали оборудование для фотографирования техник, которым они обучались после занятий, и создали фотодокумент с описанием техник для закрепления тренировок, который был назван «Соден» и существует до сих пор. Они также сняли фильм о том, как Уэсиба Морихей выполняет техники Дайто-рю, где уже можно начать влиять на его более круговой стиль айкидо, вступающий в игру. Утерянный на долгие годы фильм был восстановлен и предоставлен в 1990-е гг. Стэнли Пранин группа "Айки Ньюс", теперь известная как "Журнал Айкидо".[4]

Несмотря на то, что он уже был опытным практикующим, в интервью Окабаяси Сёгэн заявил, что он чувствовал себя так, как если бы он оказался на техническом препятствии в своей тренировке, через которое он не мог пройти. Он мог выполнять техники эффективно, но не со скоростью, необходимой для их применения в условиях реального боя. Его учитель Хиса стал пожилым человеком, перенес реабилитирующий инсульт и переезжал в Токио чтобы о нем заботилась его семья. Окабаяши решил, что оставит практику Дайто-рю. Услышав об этом, Хиса побудил его пойти учиться к сыну Сокаку, нынешнему руководителю искусства, Токимуне Такэда, и дал ему рекомендательное письмо.[1]

Дайтокан

В Дайтокан додзё в Хоккайдо, где учил Токимунэ, искусство было организовано по-другому из-за различий в способах обучения Сокаку и изменений, которые Токимунэ внес в систему. Токумине систематизировал искусство и дал названия методам, что привело к более жесткой организации учебной программы. Он также урезал более широкую систему меча, которую его научил его отец, чтобы сосредоточиться на Оно-ха Итто-рю система, хотя и модифицированная методами, разработанными Сокаку. Токимуне назвал эту систему Дайто-рю «Айки Будо», поскольку она подчеркивала нечто большее, чем просто джиу-дзюцу и другое оружие, и что в наши дни это было не просто искусство боя, а средство самосовершенствования или «боевой путь».[5]

Сёдэн-ваза или "фундаментальные техники"

Окабаяси Сёгэн представил Такумакаю «сёдэн ваза» или первый уровень техники из системы директора, поскольку эти техники не преподавались как часть системы Такумакаи. Сокаку, зная, что они прошли предыдущее обучение у Уэсибы, объявил, что он откажется от обучения основам группы Asahi News, и поэтому они никогда не изучали их систематически. По этой причине группа из Кансая сохранила очень много высокого уровня. ваза, или техники, но основные техники не были сохранены в соответствии с первоначальным методом обучения. (Также возможно, что Токимунэ создали этот метод обучения.)[4]

Тем не менее, Окабаяси был очень впечатлен подходом директора к выполнению техник Дайто-рю и на него повлиял, и он чувствовал, что они обеспечивают столь необходимые недостающие звенья в его собственном обучении. Такумакай, должно быть, согласился, когда получил кёдзю дайри, или лицензия на преподавание, от Такумакаи в 1980 году, а затем получил мэнкё в мече, или Она-ха Итто-рю, часть системы директора в 1987 году, которая, как утверждал директор, содержала сердце системы.[6] Для удобства эту систему иногда называют «Такэда-ден» или «Сокаку-ден» Она-ха Итто-рю, чтобы обозначить ее отличие от основной традиции Она-ха Итто-рю. Считается, что Токимуне обучил этой системе только шесть человек.

Изменения в Такумакаи

Эти изменения в традиционной учебной программе системы Такумакай были хорошо приняты некоторыми старшими учителями в Такумакаи, но были встречены с меньшим энтузиазмом у других, что создало некоторую напряженность в группе. Огами Сикичи, старший преподаватель Такумакай, ничего не зная о новых техниках, принесенных из Дайтокана, и желая сохранить первоначальную учебную программу, которую он изучил при Хисе Такуме, покинул организацию и основал свою собственную организацию Дайбукан после смерти Хиса в 1980 году.[7]

Рождение Хакухокаи

Желая внести дальнейшие изменения и добавить компоненты оружия, которые он изучил под Токимунэ, к в значительной степени безоружной системе Такумакаи, оставив других учителей Такумакаи чувствовать себя комфортно, преподавая их традиционным способом, Окабаяси Сёгэн сформировал отдельную отраслевую школу в организации Такумакай в 1994 году, которую он назвал Хакухокаи.[8]

Ключевым моментом в подходе Окабаяси была традиционная концепция движения, общая для большинства людей. корю стили, но не присутствующие в учениях большинства современных учителей Дайто-рю. Это понятие было названо «хитоэми» и описывает своеобразное движение, которое легко увидеть в любой японской драматической драме. корю искусство, в котором класс воинов ходит и выполняет техники, выстраивая свои тела «на одной линии» по мере продвижения вперед. Окабаяши во время его долгих утренних занятий актерской игрой укэ, или получатель техник для Такэды, заметил, что его движения всегда, кажется, соответствуют этому принципу, в то время как другие учителя, даже те, кого обучал Токимунэ, не всегда двигались так. Когда он спросил об этом директора школы, он, по общему мнению, ответил уклончиво: «Секрет Дайто-рю кроется в нашем мече. Изучите движения меча, и вы найдете ответы». корю движения меча основывались на Hitoemi Окабаяши понял, что в своей практике он двигался в правильном направлении.

Формирование Хакухо-рю Айки Будо

Наблюдая за болезнью роста и по-прежнему чувствуя себя скованным системой Такумакай, в которой были строгие правила относительно того, какие техники могут быть показаны ученикам разных уровней, Окабаяси решил сформировать свою систему в 2002 году, в которой, что необычно, он решил не использовать имя Дайто-рю. вообще.[8]

Поскольку после смерти директора школы между Кондо Кацуюки и некоторыми учителями Дайтокан из Хоккайдо, которые присутствовали, когда он тренировался в штаб-квартире, произошла борьба за власть из-за преемственности,[9][10] и с такими группами, как Сайго-ха и Накамура-ха, имеющими сомнительные связи с Дайто-рю, заявляющим об этом искусстве, Окабаяси решил избегать объяснений и сравнений с другими группами и просто продолжал обучать техникам, которым он научился у Хисы и Токимуне. под новым именем; Хакухо-рю или «Школа Белого Феникса».

Как древний Феникс возродившись заново из пепла, Окабаяси воспользовался возможностью, чтобы раскрыть движения корю в современных техниках Дайто-рю. Он также хотел представить то, что считалось более продвинутыми частями искусства на более раннем этапе обучения, чтобы способствовать более быстрому усвоению основных концепций и представить научный метод, чтобы объяснить, как работают традиционные техники.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Окабаяси Сёгэн». Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-10-15. Получено 2007-08-17.
  2. ^ "Интервью с Хакару Мори (1)". Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-10-11. Получено 2007-08-17.
  3. ^ "Энциклопедия Aiki News" Такумакаи'". Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-10-17. Получено 2007-08-17.
  4. ^ а б «Интервью с Хакару Мори». Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-10-17. Получено 2007-08-17.
  5. ^ "Энциклопедия AikiNews" Токимуне Такеда'". Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2007-08-17.
  6. ^ "Интервью с Такэда Токимунэ". Дайто-рю Айкидзюдзюцу Сокэ. Архивировано из оригинал на 2006-12-07. Получено 2007-08-17.
  7. ^ "Организация Дайбукан Огами Сикичи". Дайбукан @ Дайторю Айки Дзюдзюцу. Архивировано из оригинал на 2007-02-19. Получено 2007-08-17.
  8. ^ а б «Знаменательные даты в Хакухо-рю». Архивировано из оригинал 30 сентября 2015 г.. Получено 2007-08-17.
  9. ^ «Эссе о преемственности и законном наследии Дайто-рю Айкидзюдзюцу» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF ) на 2007-06-28. Получено 2007-08-17.
  10. ^ "Возвращение к основной линии Дайто-рю Айкидзюдзюцу". Журнал Айкидо. Архивировано из оригинал на 2007-09-26. Получено 2007-08-17.
  11. ^ «Хакухо-рю». Получено 2007-08-17.

Внешние ссылки на статьи