Сун Жучжао - Song Ruozhao

В этом китайское имя, то фамилия является Песня.

Сун Жучжао (Китайский : 宋若昭; 761–828) был китайским конфуцианцем, поэтом и императорским чиновником Династия Тан (618–906). Ее сохранившиеся работы включают одно стихотворение, небольшой художественный рассказ и ее аннотацию к работе ее сестры: Аналитики для женщин, книгу о надлежащих ролях и кодексе поведения для женщин, а также биографию Ню Инчжэнь.[1][2]

Пять сестер

Сун Жучжао был вторым старшим из Пять сестер семьи Сун (старейший Сун Руошен, третий по старшинству Песня Ruoxian, с последующим Песня Руолунь и Песня Ruoxun ), которые были известны своей образованностью, литературным талантом и уважаемым положением в императорском дворце. Их отец, Сун Тингфэн, был конфуцианцем и потомком известного поэта Сун Чживэня (ок. 656-712) из ​​ранней династии Тан. Отец обучал пятерых дочерей литературе, поэзии и конфуцианской классике с юных лет, и учил их хорошо. Позже все пять сестер стремились посвятить свою жизнь учебе и прославить семью своими знаниями и достижениями, и все выразили желание не выходить замуж. Среди них старшая Сун Жуошэнь и вторая по возрасту Сун Жучжао были особенно известны своим простым, но элегантным письмом, а также индивидуальностью.[3]

Вход в Императорский дворец

В 788 ​​году пять сестер и их отец Сун Тинфэнь отправились в округ Шандан, где они встретили Ли Баочжэня (733–794), известного генерала и высокопоставленного мандарина из династии Среднего Тан. Ли был впечатлен образованностью дочерей и написал Император Дезонг (742-805), чтобы хвалить и рекомендовать чрезвычайно талантливых Пяти сестер. Император, прочитав письмо Ли Баочжэня, немедленно попросил представить пять сестер в императорский дворец для проверки самим Императором. Император интересовался поэзией, литературой, конфуцианской классикой и историей, а также был очень впечатлен познаниями пяти девочек. Таким образом, Император привел пятерых девушек в императорский дворец. Однако он никогда не делал их своими наложницами. Вместо этого он назвал их Внутренние ученые и уважал их образованность, элегантность и стремление. Император любил поэзию и всякий раз, когда он обсуждал поэзию со своими мандаринами, он также приглашал пять сестер присоединиться к нему.[4] Уважение и расположение, которые сестры заслужили от Императора, также принесли их деду, отцу и брату положение в имперском государстве.

Стать женщиной-чиновником

Старшая сестра Сун Руошэнь отвечала за ведение документации и счетов личных покоев императорского дворца. После ее смерти в 820 г. Император Музонг (795-824) попросила Сун Жучжао занять место ее сестры и даровала ей титул Shanggong (Китайский : 尚 宫), ведавший общей дворцовой службой.[5] Когда Музонг был наследным принцем, Сун Жучжао одна рассказала ему о конфуцианской классике, что было необычной задачей для женщин-чиновников.[6] Более того, недавние исследования показывают, что Shanggong в династии Тан могла напрямую влиять и участвовать в принятии политических решений и назначении высокопоставленных чиновников, а также могла работать в качестве послов Императора, что подразумевает возможное политическое влияние Сун Жучжао.[7]

Сун Жучжао особенно хорошо умела общаться.[8] Прослужив в императорском дворце более четырех десятилетий с шестью императорами, Сун Жучжао получил звание Учитель императорами Xianzong, Музонг и Цзинцзун, и с ним обращались и уважали как Учитель императрицами, наложницами, императорскими принцами и принцессами. Позже ей было присвоено почетное звание Леди Лян.[9]

Смерть

Сун Жуочжао умерла в 828 году в императорском дворце и была устроена на большие похороны. Многие особенности похорон относились только к похоронам вдовствующей императрицы и императрицы, что является еще одним свидетельством ее важности для императорского двора династии Тан.[10][11]

Рекомендации

  1. ^ Го, Хайвэнь, 背离 ： 宋若昭 诗文 探幽, Послушание и восстание: анализ поэта и статьи Сун Жучжао, Журнал Южно-Китайского педагогического университета (издание по социальным наукам), Vol. 4, No. 4 (2013), с. 142-148
  2. ^ Тунг, Джоуэн Р. (2000). Басни для патриархов: гендерная политика в танском дискурсе. Роуман и Литтлфилд. С. 182–. ISBN  978-0-8476-9513-3.
  3. ^ [1] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, Vol. 52 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  4. ^ [2] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, том 52 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  5. ^ [3] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, Vol. 16 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  6. ^ [4] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, Vol. 52 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  7. ^ Лю, Циньли, 唐代 宫 人 的 政治 参与 途径, Средства политического участия женщин в императорском дворе династии Тан, 文史 知识, Китайский журнал литературы и истории, Vol. 7. С. 23 (2010), стр. 18–24.
  8. ^ [5] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, Vol. 52 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  9. ^ [6] Лю, Сюй, 旧 唐 书, Старая книга династии Тан, том 52 (945). по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  10. ^ Чжао, Лигуан и Ван, Цинвэй, 新 见 唐代 内 学士 尚 宫 宋若昭 墓志 考 释, Исследование недавно обнаруженной эпитафии Внутреннего Академика и Шангуна, Сун Жучжао, 考古 与 文物, Китайский журнал археологии и антиквариата, Vol. 5 (2014), pp. 102-108, по состоянию на 10 апреля 2019 г.
  11. ^ [7], Ван, Лимей, 唐 内 学士 宋若昭 墓志铭 考 释, Исследование эпитафии Сун Жуочжао, 唐史 论丛, Журнал истории династии Тан, Vol. 20 (2015), стр. 31-39