Стив Эллнер - Steve Ellner

Стив Эллнер
Фото в Австралии 2011.jpg
Стив Эллнер, июль 2011 г.
Родившийся (1946-12-21) 21 декабря 1946 г. (возраст 73)
Нью-Йорк
Род занятийПрофессор, историк

Стив Эллнер (родился 21 декабря 1946 г.) преподавал экономическую историю и политологию в Universidad de Oriente, Венесуэла, с 1977 года. Он является автором множества книг и журнальных статей по истории и политике Венесуэлы, особенно в области политических партий и профсоюзов. Кроме того, Элльнер часто вносил вклад в Commonweal журнал начиная с 1980-х годов и в последнее время В эти времена и Отчет NACLA по Северной и Южной Америке и написал статьи в Нью-Йорк Таймс и Лос-Анджелес Таймс. Он часто читает лекции о политических событиях в Венесуэле и Латинской Америке в США и других странах. Почти все его академические работы переведены и опубликованы на испанском языке. С января 2019 года - заместитель управляющего редактора журнала. Латиноамериканские перспективы.

Ранние годы

Элльнер родился в Нью-Йорке, куда его дедушка и бабушка по отцовской линии приехали из Австрии и Финляндии соответственно. Его дед, Джозеф Элльнер, был писателем и редактором журнала Цыганский паттеран.[1] В 1954 году семья Элльнера переехала в Коннектикут.

В течение всего своего университетского образования Элльнер специализировался на истории Латинской Америки. Он получил степень бакалавра в Годдард Колледж в Вермонте, его степень магистра в Государственный университет Южного Коннектикута и его докторскую степень в Университет Нью-Мексико, где его советником был выдающийся историк Эдвин Льювен. В 1960-е годы Элльнер активно участвовал в Студенты за демократическое общество (SDS), а затем Американское независимое движение (AIM) в Нью-Хейвене, Коннектикуте и Объединенные сельскохозяйственные рабочие комитет бойкота в Альбукерке, Нью-Мексико.

Элльнер женат на Кармен Эрсилии Санчес и имеет двоих детей.

Академическая карьера

Помимо того, что он был штатным профессором UDO, Элльнер был приглашенным профессором в Центральном университете Венесуэлы (1994-2001). Колледж Святого Иоанна Фишера в Рочестере, штат Нью-Йорк (2001 г.), Джорджтаунском университете (2004 г.), Университете Дьюка (2005 г.), Университете Буэнос-Айреса (2010 г.), Австралийском национальном университете (2013 г.) и университете Тулейн (2015 г.), а также преподавал в Школа международных и общественных отношений Колумбийского университета (2011 г.) и Университета Джона Хопкинса (2012 г.). Помимо принадлежности к коллективу редакторов-координаторов журнала Латиноамериканские перспективы, Элльнер входит в консультативный совет Наука и общество.

Стипендия

Элльнер сосредоточил свои исследования на внутренних течениях политических партий и рабочего движения, которые часто приводили к расколам в последующие десятилетия. В своей диссертации и последующих статьях он проследил левые фракции внутри социал-демократических группировок. Демократическое действие партия (AD) в 1940-х, которые были семенами раскола в 1960-х, которые привели к Революционному левому движению (MIR), Народное избирательное движение и внутренние блоки в последующие десятилетия.[2] Точно так же его Movimiento al Socialismo Венесуэлы: от партизанского поражения к новаторской политике демонстрирует, что наиболее энергичные и преданные сторонники вооруженной борьбы 1960-х годов в конце концов порвали с Коммунистическая партия Венесуэлы (PCV) для формирования Движение за социализм (МАС) в 1971 г. и другие партии.[3] Элльнер приходит к выводу, что внутрипартийная напряженность до эры неолиберализма в 1990-х годах выходила за рамки личных столкновений и личных амбиций и имела политические и даже идеологические последствия. Этот тезис противоречит широко распространенным утверждениям, отраженным в научных трудах, о том, что политические споры внутри и между партиями истеблишмента в Венесуэле в те годы в значительной степени не касались вопросов существа.[4]

В нескольких работах, начиная с 1989 г.,[5] Элльнер использовал концепцию «венесуэльской исключительности» для описания того, что он считал преувеличенным взглядом на привлекательность национальной либеральной демократии с начала современного демократического периода в 1958 году.[6] Элльнер утверждал, что статус Венесуэлы как экспортера нефти и ее демократическая стабильность убедили многих ученых и венесуэльцев в целом в том, что нация не восприимчива к военным переворотам и политическим и социальным беспорядкам, от которых страдали ее латиноамериканские соседи в 1960-х и 1970-х годах.[7] Элльнер утверждал, что относительно высокая степень социальной мобильности Венесуэлы не обязательно снижает уровень социальной напряженности и конфликтов.[8] Он также утверждал, что изображение Венесуэлы как «модели» или «демонстрации» демократии не учитывает нарушения демократических норм и прав человека в период после 1958 года.[9] Тем не менее, в отличие от президента Венесуэлы Уго Чавес и многие из его последователей,[10] Элльнер указал на определенные достижения в области национального развития и социальных реформ, которые, по его словам, были обращены вспять в результате проведения экономической политики после 1989 года.[11] Другие авторы 1990-х годов также анализировали «венесуэльскую исключительность» с разных точек зрения.[12][13]

После избрания Уго Чавес В 1998 году Элльнер специализировался на правительстве и движении Чависта. В его Переосмысление политики Венесуэлы, Эллнер опирается на диссертацию британского историка E.P. Томпсон[14] что знамена политической борьбы, побежденной в определенный исторический момент, часто всплывают на поверхность много лет спустя в новой форме.[15] Элльнер прослеживает борьбу в Венесуэле с колониального периода до наших дней и утверждает, что осознание важности этого опыта необходимо для понимания феномена Чавеса.[16] Ранее Элльнер утверждал, что первая половина двадцатого века характеризовалась значительной степенью исторической преемственности, несмотря на значительные смены режима, произошедшие в этот период.[17]

Обращая внимание на вопросы существа в своем анализе партийной фракционности в Венесуэле, Элльнер утверждал, что конкретная социально-экономическая политика, в большей степени, чем стиль Чавеса, объясняет политическую напряженность, которая привела к переворот апреля 2002 г..[18] В заключительной главе Переосмысление политики ВенесуэлыЭлльнер писал: «Причинно-следственная связь между популярными и националистическими мерами экономического характера, с одной стороны, и… реакцией привилегированных секторов, с другой, была совсем не тонкой».[19][20][21]

Еще один тезис в его работах о президентстве Чавеса и его преемника. Николас Мадуро касается проблем, с которыми сталкивается правительство из-за противоречивых требований, интересов и взглядов чавистов разного сословия.[22] В частности, Элльнер указывает на три социальные группы, к которым относятся следующие в рамках движения Чависта: организованный рабочий класс, средний класс и «маргинализированные и полумаргинализированные сектора», состоящие из представителей неформальной экономики, работников фирм с менее чем десяти служащих и большая часть сельской рабочей силы.[22][23]

Дополнительным аспектом сложности феномена Чавеса являются связи движения с зарождающейся буржуазией.[24] которые призваны подорвать власть Венесуэльской торговой палаты (FEDECAMARAS), которая возглавила две попытки свергнуть правительство Чавеса в 2002–2003 годах.[25] Элльнер предполагает, что установление этих связей, хотя и понятно с политической и экономической точек зрения, способствует неэтичному поведению.[26]

Подчеркивая важность внутреннего разнообразия социалистического движения, которое отвергает ортодоксальное марксистское представление о примате пролетариата, Эллнер, по общему признанию, находится под влиянием теорий Эрнесто Лаклау,[27] кого называют «постмарксистом».[28] В его отредактированном Радикальные левые в Латинской Америке, Элльнер и другие авторы исследуют сложность и неоднородность латиноамериканских стран двадцать первого века, оставшихся у власти на всем континенте.[29]

Элльнер продолжает утверждать, что вопросы, касающиеся государства в капиталистических обществах, поднятые в дебатах между Никосом Поуланцасом и Ральфом Милибэндом в Европе в начале 1970-х гг.[30] пролить свет на отношения между государством и социальными классами в Венесуэле и затруднения, с которыми сталкиваются правительства Чавистов. Особо выделяются три вопроса, а именно: проявляет ли буржуазия (или ее отдельные слои) чувство «классового сознания»; жизнеспособность тактических и стратегических союзов между левыми и группами, связанными с капиталистической структурой; и следует ли достичь демократического социализма поэтапно, резкими революционными изменениями или продолжающейся радикализацией государства в течение определенного периода времени. По словам Элльнера, концепция государства поуланцасом как «стратегическое поле битвы»[31] поддается стратегии постепенной радикализации государства, которую защищали некоторые из близких к Чавесу и Мадуро, и которая была воплощена в термине «процесс изменений» («processso de cambio»). [32]

Две отредактированные книги Элльнера о «Розовом приливе» в Латинской Америке двадцать первого века, состоящие из левых и левоцентристских правительств, вызывают споры с авторами, которые преуменьшают значение этого явления в долгосрочной перспективе.[33][34] Он утверждает, что количество стран Розового прилива (десять) и их продолжительность (в некоторых случаях более десяти лет), а также выражения единства и взаимной поддержки в форме Союза южноамериканских наций (УНАСУР) и Сообщества латиноамериканцев и государства Карибского бассейна (СЕЛАК), отделяли их от левых и демократических волн в Латинской Америке в прошлом, как это описал Сэмюэл Хантингтон.[35]

В то же время Элльнер определяет конкретные моменты, когда правительства Розового прилива не могли воспользоваться своим преимуществом перед противниками для достижения ключевых целей: углубления процесса перемен; борьба с коррупцией и бюрократической летаргией; нанесение ударов по партиям, принадлежащим к дестабилизирующей, «нелояльной» оппозиции; и принятие непопулярных, но необходимых мер, например, направленных на снижение инфляции.[36] В случае Мадуро Элльнер определяет два благоприятных момента как «упущенные возможности», в которых правительство «не смогло действовать решительно»: после муниципальных выборов в декабре 2013 года, когда чависты выиграли более чем на десять процентных пунктов; и после неудачной попытки оппозиции добиться смены режима в результате четырех месяцев уличных протестов в 2014 году.[37]

В другом месте Эллнер утверждает, что три фактора во многом способствовали экономическому кризису Венесуэлы последних лет: резкое падение мировых цен на нефть; «Ошибочная политика», особенно неспособность правительства Мадуро принять во внимание рыночные условия при внедрении системы ценового и валютного контроля; и «неумолимая враждебность внутренних и внешних противников, ведущая к международным санкциям и угрозам военных действий».[38] Последний фактор восходит к первым годам правления Чавеса. Элльнер отмечает последствия дебатов о том, какой из трех факторов был первым. Утверждения лидеров оппозиции о том, что ошибочные и некомпетентные решения предшествовали двум другим факторам, заставляют их утверждать, что только правительство Мадуро несет ответственность за насущные экономические проблемы страны, и его отстранение, таким образом, является sine qua non за их преодоление ».[39] Аргумент, по словам Элльнера, сосредоточен исключительно на санкциях, введенных администрацией Трампа, игнорируя другие враждебные действия до 2016 года.

Награды и отличия

«Премия университетской академической эффективности» в области социальных наук (первое место), присужденная университетскими исследовательскими комиссиями (CDCHT) Национального совета университетов Венесуэлы, 2004 г.

Книги

  • Los partidos políticos y su disputa por el control del movimiento sindical en Venezuela, 1936-1948 (Католический университет Андреса Белло, 1980).
  • Венесуэльская нефтяная корпорация и дебаты по поводу государственной политики в базовой отрасли (Университет Глазго, 1987).
  • Movimiento al Socialismo Венесуэлы: от партизанского поражения к избирательной политике (Университет Дьюка, 1988). ISBN  0-8223-0808-8
  • Идентификация поколений и политическая фрагментация в политике Венесуэлы в конце 1960-х годов (Университет Акрон-Аллегейни, 1989 г.).
  • Профсоюзы Венесуэлы, 1958–1991: поведение и опасения в демократических условиях (Научные ресурсы, 1993). ISBN  0-8420-2443-3
  • Латиноамериканские левые: от падения Альенде до перестройки, соредактор с Барри Карром (Westview, 1993). ISBN  0-8133-1200-0
  • Венесуэльская политика в эпоху Чавеса: класс, поляризация и конфликт, соредактор с Дэниелом Хеллингером (Линн Риннер, 2003). ISBN  1-58826-108-5
  • «La política venezolana en la época de Chávez: clases, polarización y Conflicto», соредактор Даниэля Хеллингера (Nueva Sociedad, 2003). ISBN  980317200X
  • Неолиберализм и анти-неолиберализм в Латинской Америке: дебаты sobre estrategias. (Эдиториал Тропикос, 2006). ISBN  980-325-302-6
  • Венесуэла: Уго Чавес и упадок «исключительной» демократии », соредактор с Мигелем Тинкер Саласом (Роуман и Литтлфилд, 2007). ISBN  978-0-7425-5455-9
  • Переосмысление венесуэльской политики: класс, конфликт и феномен Чавеса (Линн Риннер, 2008). ISBN  978-1-58826-560-9
  • Эль феномено Чавес: sus orígenes y su impacto (Едиториал Тропикос, 2011). ISBN  978-980-724-837-2. Издание второе: CELARG, 2014. ISBN  978-980-399-052-7
  • Радикальные левые в Латинской Америке: вызовы и сложности политической власти в XXI веке, редактор (Rowman & Littlefield, 2014). ISBN  978-1-4422-2949-5
  • "Розовый прилив" в Латинской Америке: достижения и недостатки, редактор (Rowman & Littlefield, 2020). ISBN  9781538125632

Рекомендации

  1. ^ Джозеф Эллнер (ред.), Цыганский паттеран. Лондон, 1926 год.
  2. ^ Элльнер, Венесуэльские левые в эпоху Народного фронта, 1936-45 ». Журнал латиноамериканских исследований, т. 11, вып. 1 (май 1979 г.), стр. 183-184.
  3. ^ Элльнер, Movimiento al Socialismo Венесуэлы: от партизанского поражения к избирательной политике. Дарем, Северная Каролина, 1988, стр. 43-49.
  4. ^ Майкл Коппедж, Сильные партии и хромые утки: президентская партийная власть и фракционность в Венесуэле. Стэнфорд, Калифорния, 1994. ISBN  0-8047-2278-1
  5. ^ Элльнер, «Венесуэла: без исключения». NACLA: Отчет по Северной и Южной Америке, т. 23, нет. 1 (май 1989 г.), стр. 8-10.
  6. ^ Элльнер, Профсоюзы Венесуэлы, 1958–1991: поведение и опасения в демократических условиях. Wilmington, DE, 1993, стр. 86-91.
  7. ^ Дэвид Смилд, «Введение», в Smilde and Daniel Hellinger (ред.) Боливарианская демократия Венесуэлы: участие, политика и культура при Чавесе. Дарем, Северная Каролина, 2011, стр. 3-4. ISBN  978-0-8223-5041-5.
  8. ^ Элльнер, Переосмысление венесуэльской политики: класс, конфликт и феномен Чавеса, Боулдер, Колорадо, 2008 г., стр. 7-9.
  9. ^ Элльнер и Мигель Тинкер Салас, «Венесуэльский тезис об исключительности: разделение мифа и реальности», в книге Элльнера и Тинкер Салас (ред.), Венесуэла: Уго Чавес и упадок «исключительной демократии». Ланхэм, Мэриленд, 2007, стр. 8-10.
  10. ^ Ричард Готт, В тени освободителя: Уго Чавес и преобразование Венесуэлы. Лондон, 2000, стр. 40-41. ISBN  1-85984-775-7
  11. ^ Элльнер, Переосмысление политики Венесуэлы…, С. 98-99.
  12. ^ Дэниел Х. Левин, «Прощай, венесуэльская исключительность». Журнал межамериканских исследований и мировых отношений, т. 36, нет. 4 (Winter, 1994), стр. 145-182.
  13. ^ Терри Линн Карл, Парадокс изобилия: нефтяной бум и нефтяные государства. Беркли, Калифорния, 1997. ISBN  0-520-07168-9.
  14. ^ E.P. Томпсон, Создание английского рабочего класса. Нью-Йорк, Vintage Books, 1966. ISBN  978-0394703220
  15. ^ Элльнер, Переосмысление политики Венесуэлы…, п. 223.
  16. ^ Ким Скипес, Обзор Переосмысление политики Венесуэлы. MRZINE (Ежемесячный обзор), 17 августа 2008 г. http://mrzine.monthlyreview.org/2008/scipes170708.html
  17. ^ Элльнер, «Венесуэльская ревизионистская политическая история, 1908-1958 годы: новые мотивы и критерии анализа прошлого». Обзор латиноамериканских исследований, т. 30, нет. 2, 1995.
  18. ^ Джонатан Ди Джон, От неожиданности до проклятия? Нефть и индустриализация в Венесуэле с 1920 г. по настоящее время. Университетский парк, Пенсильвания, 2009 г., стр. 127. ISBN  978-0-271-03553-6.
  19. ^ Элльнер, Переосмысление политики Венесуэлы…, п. 216.
  20. ^ Суджата Фернандес, Кто может остановить барабаны? Городские социальные движения в Венесуэле Чавеса. Дарем, Северная Каролина, 2010, стр. 3. ISBN  978-0-8223-4677-7.
  21. ^ Джордж Чиккариелло-Махер, Мы создали Чавес: народная история венесуэльской революции. Дарем, Северная Каролина, 2013, с. 180-181. ISBN  978-0-8223-5439-0.
  22. ^ а б Джеффри Р. Уэббер, «Куда идет Венесуэла». Против течения, нет. 144 (январь – февраль 2010 г.). http://www.solidarity-us.org/node/2619.
  23. ^ Николас Козлофф, Уго Чавес: нефть, политика и вызов США Нью-Йорк, 2006, стр. 70. ISBN  978-1-4039-8409-8.
  24. ^ Эваристо Маркано, «Интервью со Стивом Элнером: может ли страна иметь революционное государство и капиталистическую экономику?» в венесуэльском анализе (20 декабря 2014 г.). http://venezuelanalysis.com/analysis/10627
  25. ^ Николас Козлофф, Уго Чавес: нефть, политика и вызов США. Нью-Йорк, 2006 г., стр. 70.ISBN  978-1-4039-8409-8
  26. ^ Элльнер, «Венесуэла: чависты спорят о темпах перемен». NACLA: Отчет по Северной и Южной Америке, том 47, вып. 1 (весна 2014 г.), стр. 9.
  27. ^ Элльнер, «Революционные и нереволюционные пути радикального популизма: направления движения чавистов в Венесуэле». Наука и общество, т. 69, нет. 2 (апрель 2005 г.)
  28. ^ Филип Гольдштейн, Постмарксистская теория: введение. Олбани, Нью-Йорк, 2005, стр. 53-65. ISBN  079146301X
  29. ^ Роджер Бурбах, «Турбулентные переходы радикальных левых: обзор», в издании Ellner (редактор),Радикальные левые в Латинской Америке: вызовы и сложности политической власти в XXI веке. Ланхэм, Мэриленд, 2014, стр. 38-40. ISBN  978-1-4422-2949-5
  30. ^ Ральф Милибэнд, «Поуланцас и капиталистическое государство. «New Left Review», ноябрь – декабрь 1973 г. https://newleftreview.org/I/82/ralph-miliband-poulantzas-and-the-capitalist-state
  31. ^ Никос Поуланцас, «Государство, власть, социализм». Лондон: New Left Books, 1978, стр. 141
  32. ^ Элльнер, «Последствия теории марксистского государства и их развитие в Венесуэле», Исторический материализм, т. 25, № 2, 2017, с. 48-56.
  33. ^ Элльнер, Радикальные левые в Латинской Америке: вызовы и сложности политической власти в XXI веке. Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд, 2014 г. ISBN  978-1-4422-2949-5
  34. ^ "Розовый прилив" в Латинской Америке: достижения и недостатки. Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд, 2020. ISBN  978-1-5381-2562-5
  35. ^ Сэмюэл П. Хантингтон, Третья волна: демократизация в конце ХХ века. Норман, ОК: Университет Оклахомы, 1991. ISBN  080612346X
  36. ^ Элльнер, «Введение - правительства розового прилива в Латинской Америке: вызовы, прорывы и неудачи», в Элльнере, "Розовый прилив" в Латинской Америке: достижения и недостатки. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2020, стр. 12-14.
  37. ^ Элльнер, «Классовые стратегии в Чависте, Венесуэла: прагматическая и популистская политика в более широком контексте», в Ellner, "Розовый прилив" в Латинской Америке: достижения и недостатки. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2020, стр. 182-183. ISBN  978-1-5381-2562-5
  38. ^ Элльнер, «Объяснения нынешнего кризиса в Венесуэле: столкновение парадигм и нарративов». Глобальный журнал труда, т. 10, вып. 2 (май 2019 г.), стр. 160
  39. ^ Элльнер, «Объяснения нынешнего кризиса в Венесуэле: столкновение парадигм и нарративов». Глобальный журнал труда, т. 10, вып. 2 (май 2019 г.), стр. 166-167.

внешняя ссылка