Стив Рассел (писатель) - Википедия - Steve Russell (writer)

Стив Рассел, зарегистрированный член Нация чероки, поэт, журналист и академик, а также бывший судья суда первой инстанции и Доцент Почетный из Уголовное правосудие, Университет Индианы Блумингтон.

ранняя жизнь и образование

Несмотря на то, что он был чероки, Рассел вырос в деревне Маскоги-Крик в Оклахоме.

Политика чероки

Рассел часто критиковал "подражателей" индейцев, то есть людей, которые ложно и без признания племен Коренной американец личность. Он был одним из первых критиков Андреа Смит, назвав ее в редакционной статье 2008 года в крупном новом издании американских индейцев, Индийская сеть СМИ.^[1] Он также давно задокументировал коррупцию и издевательства в племенной политике чероки.^[2]

В Ассоциация американских журналистов коренных народов дважды признал работу Рассела, удостоив его комментарий колонки «Полнокровные индейцы - противостоят самому антииндийскому расизму» в 2013 году и «Чернокожие и индийцы должны вместе противостоять общему угнетателю» в 2014 году как лучшие статьи коренных народов тех лет.

Академическое письмо

Рассела Восход Секвойя: проблемы в постколониальном племенном управлении наверное, его самая известная работа. Описанный Ежеквартальный журнал американских индейцев поскольку касается «основ племенного гражданства»,^[3] в книге обсуждаются проблемы индийской идентичности в контексте продолжающейся оккупации и вторжения США. Том Холм написал в Wicazo Sa Обзор что «краткое и проницательное изложение Расселом курса политики американских индейцев является исключительным и должно быть немедленно принято всеми, кто преподает курсы истории и права коренных американцев»,^[4] в то время как Европейский журнал американских исследований отметил, что «Хотя очевидно, что большая часть вины в этом должна лежать на сочетании попыток федерального правительства уничтожить контроль коренных народов над их делами и колониальной культуры зависимости от социального обеспечения, Рассел, тем не менее, утверждает, что способность к самоорганизации означает, что многие из решения находятся в руках Индии ".^[5]

Книги

• ИГИЛ мировой войны: как убить культ смерти и избежать конца дней (Dog Iron Press, 2016).
• Нация чероки Рэя Сиккиллера: выборы в США 2012 (Dog Iron Press 2014).
• Мечта американских индейцев: наше собственное движение (Dog Iron Press 2014).
• Злая роса (Dog Iron Press 2012).
• Церемонии невиновности: очерки индейских войн (Dog Iron Press 2012).
• Восход Секвойя: проблемы в постколониальном племенном управлении (Каролина Академик Пресс 2010).

Главы книги:

• «Цепи и круги: иерархия и статус животных» (совместно с Сарой М. Уолш), в Проблемы прав животных и этики 151-167 (М. Вяс, изд. 2011).
• «Индивидуальные права коренных народов: теория, практика и« особые привилегии »», в Племенные права - Практика 1-31 (Р. Сатьянараяна, изд., 2009 г.).
• «Закон и кости и что такое« есть »» в Кенневик: взгляд на древнее 73-82 (Хизер Берк, Клэр Смит, Дороти Липперт, Джо Уоткинс и Ларри Циммерман, ред., 2008).
• «Глобализация уголовного правосудия в корпоративном контексте» (совместно с Майклом Дж. Гилбертом), в Глобальная криминология и уголовное правосудие: текущие проблемы и перспективы 115-139 (Ник Ларсен и Рассел Смандыч, ред., 2008).
• «The Cherokee Nation: A Colonial Morality Play in Three Acts», в Есть огонь, пробовать кровь: нарушая великое молчание о Холокосте американских индейцев 128–145 (Мариджо Мур, изд., 2006).
• «Levande Indianer» и «Döda Indianer» в Де Каллар Осс Indianer 93-117 (Анника Банфилд, изд., 2004 г.).
• «Яблоки цвета крови», в Раса и этническая принадлежность во времени, пространстве и дисциплине 19-30 (Родни Д. Коутс, изд., 2004).
• «Юриспруденция колониализма», в Американская индейская мысль 217-228 (Энн Уотерс, изд., 2004).
• «Невидимые эмблемы: пустые слова и священная честь», в Геноцид разума 211-227 (Marijo Moore, ed., 2003).
• «Новый преступник и паноптический кошмар Фуко», в Мы, которые не взяли бы пленных 70-79 (Brian D. MacLean & Harold E. Pepinsky, ред. 1993), перепечатано в Перед законом: введение в судебный процесс 266-270 (7-е изд. Джон Дж. Бонсиньор, Итан Катш, Питер д'Эррико, Рональд М. Пипкин, Стивен Аронс и Джанет Рифкин, редакторы 2002 г.).
• «Аренда судьи и сокрытие преступления: темный потенциал частного судебного разбирательства», в Приватизация уголовного правосудия: прошлое, настоящее и будущее 113-122 (Дэвид Шихор и Майкл Дж. Гилберт, ред. 2000).
• «Подводные течения судебной политики: демистификация третьей ветви власти и О.Дж. Дело Симпсона »в Представительство OJ: убийство, уголовное правосудие и массовая культура 178-182 (Грегг Барак, изд., 1996).
• «Вопросы перезахоронения коренных американцев в судах штатов», Vol. 1, № 11 в Краткое изложение индийского законодательства (Национальная судебная коллегия, 1995 г.).
• «Судебные разбирательства в муниципальном суде», «Соглашение о признании вины в муниципальном суде», «Суды присяжных в муниципальном суде», все в Справочник по практике округа Трэвис (Ассоциация молодых юристов Остина, 1982 г.).

Журнальные статьи

• “Sequoyah Rising: делаем все, что можем, с тем, что у нас есть,” 18 Канзасский журнал права и государственной политики 1-7 (2009).
• “В поисках «Приюта:» Религия американских индейцев в Iron House,” 11 Обзор современного правосудия 213-227 (2008).
• “Одностороннее сближение интересов: суверенитет Индии в области организации и судебных разбирательств, »(С Терри Майлз) 23 Wicazo Sa Обзор 8-39 (2008).
• “Закон и кости: религия, наука и дискурс империи,” 99 Радикальный обзор истории 214-226 (2007).
• «Цепи и круги: иерархия и статус животных» (совместно с Сарой М. Уолш) 3 Аяангваамизин: Международный журнал философии коренных народов 271-290 (2006).
• “Секс, ложь и закон: моральная разврат как средство соблюдения гендерных и сексуальных норм, »(С Сарой М. Уолш и Кристой Экхардт) 3 Исследования сексуальности и социальная политика 37-51 (2006).
• “Примирение с призраком вороньей собаки: расовое преследование в федеральном индейском законодательстве,” 21 Wicazo Sa Обзор 89-114 (2006).
• «Расовый парадокс племенного гражданства», 46. Американские исследования 147-169 (2005).
• “От красного ядра к черному небу: корпоративные преступления в транснациональной матрице,” 12 Журнал уголовного правосудия и популярной культуры 148-165 (2005).
• “С 11 сентября все дороги ведут в Рим.”  13 Критическая криминология 37-53 (2005).
• «Суверенные решения: план противодействия федеральному рассмотрению заявлений по законам племен». 20 Wicazo Sa Обзор 93-108 (2005).
• «В поисках меритократии». 27 Ежеквартальный журнал американских индейцев 400-411 (2004).
• «Этика, чуждость, несоизмеримость, честь». 27 Cream City Обзор 121-144 (2003) и 3 Аяангваамизин: Международный журнал философии коренных народов 31-54 (2003).
• «Обучение дебатам по уголовному правосудию». (совместно с Крейгом Хемменсом, Матье Дефлемом, Вэнсом Маклафлином и Томом О'Коннором) 26 ACJS сегодня (1): 13-14 (2003).
• «Честь, Одинокий Волк и Говорящий с ветром». 38 Обзор закона Талсы 147-157 (2002).
• «Социальный контроль транснациональных корпораций в эпоху рыночной демократии». (С Майклом Дж. Гилбертом) 30 Международный журнал социологии права 33-50 (2002).
• «Глобализация уголовного правосудия в корпоративном контексте». (с Майклом Дж. Гилбертом) 38 Преступность, закон и социальные изменения 211-238 (2002).
• «Яблоки цвета крови». 28 Критическая социология 65-76 (2002).
• «Юриспруденция колониализма». 25 Форум юридических исследований 605-617 (2001).
• «Два лица в зеркале прав человека США». (с Одри Заморой и Кристофером Беком) 13 Обзор мира 537-544 (2001).
• «Месть Трумэна: социальный контроль и корпоративные преступления». (с Майклом Дж. Гилбертом) 32 Преступность, закон и социальные изменения 59-82 (1999).
• "Критическая криминология на суде над Джозефом К.: Размышления судьи о критике Асмы". Журнал постмодернистской криминологии, Vol. 5, ст. 4 (1999).
• «Черно-белый вопрос: невидимость американских индейцев в дискурсе расовой политики». 4 Обзор государственной политики Джорджтауна 129-147 (1999).
• «Идентичность как выживание». 11 Обзор мира 299-301 (1999).
• «В гетто: правовые исследования в программах уголовного правосудия» 9. Журнал уголовного правосудия Образование 267-280 (1998).
• «Американские индейцы на закате позитивных действий». 2 Обзор политики Чикаго 37-45 (1998).
• «Священная земля: охрана немаркированных могил по законам Техаса», 4. Техасский форум по гражданским свободам и гражданским правам 3-23 (1998).
• «Невидимые люди», Техасский спектр, Vol. 6, № 2 (1998).
• «История войн индейцев и археологов» (библиография), Теннесси археология (Январь 1998 г.).
• «Наследие Тергуда Маршалла в клубничном сезоне», 23 Обзор закона Тергуда Маршалла 19-43 (1997).
• «Неработающие окна: стратегия предотвращения или политика взлома?» (круглый стол), Критический криминолог, Vol. 8, No. 1 at 7-10 (осень 1997 г.).
• «Политика индийской идентичности», 9. Обзор мира 515-519 (1997).
• «Имя дракона: прием в юридические школы в сумерках позитивных действий», Материалы конференции, Студент из числа меньшинств сегодня: набор, удержание и успех (Университет Южной Каролины, 1996 г.).
• «Признания непристойного подрывника», Техасский юрист, Vol. 12, № 26, стр. 28 (9 сентября 1996 г.).
• «Время хоронить мертвых», 8 Обзор мира 245-247 (1996).
• «Индейцы и антропологи и политика идентичности», эпилог к ​​Куиггу и др., Археология и религия коренных американцев у колеса медицины реки Леон (Департамент армии 1996 г.).
• «Наследие этнической чистки: реализация NAGPRA в Техасе». 19 Журнал исследований и культуры американских индейцев 193-211 (1995).
• «Священный для всех»: американские индейцы стремятся к религиозной свободе », 58. Texas Bar Journal 362 (1995).
• «Политическая корректность как призыв к риторическому разоружению» 56. Texas Bar Journal 1144 (1993).
• «Бесполезность красноречия: избранные законы Техаса о семейном насилии 1979–1991», 33. Обзор законодательства Южного Техаса 301-375 (1992), перепечатано в 5 Служба семейного права Техаса 1-17 (1993).
• «Новый преступник и паноптический кошмар Фуко». 17 Американский журнал уголовного правосудия 39-50 (1992).
• «Комментарий к репрезентативному правосудию», 16. Обзор закона Тергуда Маршалла 57-74 (1990).
• «Статус защиты Техаса о необходимости в делах о незаконном проникновении в клинику по прерыванию беременности, предполагающей кончину Роу против Уэйда», 17 Американский журнал уголовного права 1-17 (1989).
• «Семейное насилие: что могут сделать юристы и судьи», 49. Texas Bar Journal 965-968 (1986).

Поэзия и художественная литература

Первая книга стихов Рассела, Злая росаполучил премию за первую книгу от Кружок коренных писателей Америки.

• "Honor Rap" Пульс, (Heartsounds Press, 4 мая 2004 г.).
• «Неразличимый цвет», Книжка-раскраска: эклектическая антология художественной литературы и поэзии писателей-мультикультурных авторов 289-290 (изд. Бойса-Террел Аллен, 2003 г.).
• «Разрушение, 1997», Гипатия: журнал феминистской философии Vol. 18, № 2, с. 1-2 (2003).
• «Чего хотят индейцы», Собрания: Эновкин Журнал первых народов Северной Америки, Vol. 13, 81-82 (2002).
• «Керамические черепки Донны», «Как добиться успеха в роли индийского поэта» и «Читто Харджо». Вестник литературы чероки, Vol. 1, № 1, стр. 3-5 (2001).
• "Six O’Clock News" в Хожо: Прогулка в красоте 97-103 (Кэролин Данн и Паула Ганн Аллен, редакторы 2001 г.).
• «Год, когда они бурили в поисках нефти», «Одиннадцатимильный холм» и «Бизоновые кости» Южная Дакота Обзор, Vol. 38, № 1, стр. 15–21 (2000).
• «Репатриация» Мокасин Телеграф, Vol. 6, № 6, стр. 13 (1996).

Колумнист

The Daily Texan, 1972-1973.

Американский репортер, 1995-1999.

IMDiversity.com, 1999-2008.

Индийская страна сегодня, 2008-2013.

Индийская сеть СМИ, 2013-2017.

Многочисленные другие публикации в Остин, американский государственный деятель, The Texas Observer, Newsweek, Philadelphia City Paper, Harper’s Magazine, и слишком много членов Синдиката подпольной прессы, чтобы их перечислить.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Профиль автора на Indian Country Today