Sub-Coelum - Sub-Coelum

Sub-Coelum
АвторЭддисон Пил Рассел
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрСпекулятивная фантастика
Утопическая фантастика
Художественная литература
ИздательHoughton Mifflin
Дата публикации
1893
Тип СМИРаспечатать (Твердый переплет )
Страницы267

Sub-Coelum: мир людей, построенный на небесах является 1893 утопическая фантастика написано Эддисон Пил Рассел.[1] Книга является одним из томов в обширной утопической, антиутопической и спекулятивной литературе, характерной для конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.[2][3]

Жанр

Исследователь жанра Жан Пфаэльцер описал Sub-Coelum как «консервативную утопию», книгу, написанную в ответ на многочисленные радикальные последствия утопической фантастики Эдвард Беллами и подобные писатели. В то время как одни скептики утопизма ответили антиутопическими сатирами и пародиями, другие, как Рассел, ответили собственными спекулятивными выдумками, защищающими более консервативные ценности. (Пфаэльцер помещает Джона Макни Диота и Джон Джейкоб Астор IV с Путешествие в другие миры в той же категории.)[4] Sub-Coelum был назван «протестом против материалистических и социалистических тенденций того времени».[5]

Форма

Sub-Coelum был назван романом из-за отсутствия лучшей классификации, хотя это тот необычный тип романа, в котором нет сюжета или персонажей. Это можно было бы точнее назвать фантазия или медитация на общество и человеческие дела. Книга разделена на 146 коротких глав; большинство из них имеют длину страницу или две. Стиль иногда сложен и красноречиво описан:

«У каждого летающего и ползучего существа были свои энтузиасты и представители. Эфемеры, инфузории, животные были безгранично классифицированы и индивидуализированы. Микробы, бациллы были домашними животными воображения. Даже дети, казалось, знакомы с чудовищами микроскопа и говорили о них так же бойко, как об их игрушках и химических элементах ".[6]

Он также может быть лаконичным и афористичным: «Сарказм нечасто использовался, и только тогда между близкими друзьями». В некоторых местах проза доходит до экстаза или бреда:

«Свет и тепло были получены почти полностью из воды ... Восхитительные тоники и восхитительные запахи распространялись по атмосфере на удовольствии. Талант проявил себя в производстве эссенций, настоек и стимуляторов райской деликатности, которые можно было использовать для этого. В больших случаях свет Произошла такая же конкуренция с солнцем. Вся атмосфера, казалось, пылала. Эффект был волшебным. Мельчайшие вещи стали видимыми, и все вещи были красивее на вид. Мужчины казались более мужественными, а женщины более милыми ».[7]

Некоторые критики жаловались на книгу; а Йель рецензент отметил его «расплывчатость и неопределенность ....»[8] Воображаемая земля Рассела была сгруппирована с "Альтрурия, Эквитания ... или даже Меккания "[9] (фантастические страны Уильям Дин Хауэллс, Уолтер О. Генри и Оуэн Грегори соответственно).

Моральные вопросы

Pfaelzer звонки Sub-Coelum "ранняя бихевиористская утопия ...."[10] В предполагаемом Расселом социальном порядке много «индивидуальности», но мало приватности; люди внимательно наблюдают друг за другом. Художников, оскорбляющих, сажают в тюрьму. Рассел высоко ценит сексуальную сдержанность. «Чистота из всех вещей тщательно охранялась. Неисправимо нечистые были заперты навсегда. С мужчинами и женщинами полицейские и суды одинаково относились».[11] Чтобы получить разрешение на брак, пара должна под присягой ответить на длинную серию вопросов.

С другой стороны, материальный и механический прогресс продолжается; рабочий день сокращается, а крайности богатства и бедности сглаживаются. Четное расизм преодолевается. Удивительно для эпохи Джим Кроу и законы против смешанного брака Рассел, по всей видимости, поддерживает межрасовые браки: «Расовые предрассудки постепенно уступили место фанатизму. Волокна переплелись, а кровь переплелась. Различия стираются смешанными браками».[12]

Как и в случае с расой, так и с полом: склонность Рассела к морализаторству и идеализации дает неожиданный результат. «Мужчины, многие из них, поменялись местами с женщинами и стали в основном домашними. Домашние обязанности в значительной степени перешли в их руки. Они обнаружили к ним привязанность, а к другому полу они стали неприязненными». «Насколько это было возможно, женщина была освобождена от черных обязанностей». Врачи страны - женщины.[13]

Рассел последовательно противопоставляет прошлое Sub-Coelum, когда дела были менее хорошими, с более счастливым настоящим. В прошлом в стране могло быть низшее духовенство и коррумпированные юристы, а также тщеславные и глупые социальные обычаи.[14] - но моральное преобразование привело к улучшению. Таким образом, Рассел противопоставляет актуальные аспекты американской культуры его возраста своему видению того, как все должно быть.

В воображаемой стране Рассела «пороки в значительной степени устранены или исчезли». Сюда входят злоупотребление алкоголем и табаком, азартные игры и борьба за призы. «Повышение здравого смысла и практической мудрости было заметным результатом новой жизни».[15] Тем не менее (с расплывчатостью, цитируемой критиком Йельского университета) Рассел никогда не объясняет, как происходит это обновление в человеческой природе.

Эксцентриситет

Рассел также нагружает свои фантазии изрядной долей странностей. Жители Sub-Coelum гуманно забивают своих цыплят на гильотинах. Они содержат «умных обезьян», а также обезьяньи больницы и обезьяньи храмы. Они добавляют деревья и кустарники в родные леса, «чтобы было больше разнообразия». Белки приручены. Кладбища - самые красивые места на земле, застроенной небом, и птиц заманивают, чтобы они гнездились на могилах. Храп, свист и звон в колокола были изгнаны из общества. У Sub-Coelumites исключительно хорошие зубы; они приучают своих свиней есть умеренно.

В книге полно животных. Помимо белок и обезьян, Рассел включает в себя отрывки о пчелах, бабочках, собаках, лошадях, орангутанах, змеях, насекомых и микроскопических животных. Десятистраничная глава, самая длинная в книге, превозносит удивительные качества крыс.

Рекомендации

  1. ^ А. П. Рассел, Sub-Coelum: мир людей, построенный на небесах, Бостон, Houghton Mifflin, 1893 г.
  2. ^ Кеннет Ремер, Устаревшая необходимость, 1888–1900, Кент, Огайо, Kent State University Press, 1976.
  3. ^ Франсин Кэри, Формируя будущее в позолоченный век: исследование утопической мысли, 1888–1900 гг., Мэдисон, Висконсин, Университет Висконсина, 1975.
  4. ^ Жан Пфаэльзер, Утопический роман в Америке, 1886–1896 гг .: Политика формы, Питтсбург, Университет Питтсбурга, 1984; стр. 172-3; см. также стр. 95–111.
  5. ^ «Д. О.», «Памяти», Книжник, Vol. 37 (1913), стр. 545.
  6. ^ Sub-Coelum, п. 20.
  7. ^ Sub-Coelum, стр. 95-6.
  8. ^ Йельский литературный журнал, Vol. 59 (ноябрь 1893 г.), стр. 103.
  9. ^ Дж. Стэнли Холл, "Послание духа времени", Ежемесячный научный журнал, Vol. 13 (1921), стр. 106.
  10. ^ Pfaelzer, p. 102.
  11. ^ Sub-Coelum, п. 61.
  12. ^ Sub-Coelum, п. 114.
  13. ^ Sub-CoelumС. 245, 248.
  14. ^ Sub-Coelum, стр. 43-8, 48-50, 68-70, 110-12.
  15. ^ Sub-CoelumС. 76, 79.

Смотрите также