Суфия Камаль - Sufia Kamal

Бегум Суфия Камаль
সুফিয়া কামাল
Суфия Камаль.jpg
Родившийся(1911-06-20)20 июня 1911 г.[1][2]
Барисал, Восточная Бенгалия и Ассам, Британская Индия
Умер20 ноября 1999 г.(1999-11-20) (88 лет)
Дакка, Бангладеш
Род занятийпоэт, писатель
Супруг (а)
Сайед Нехал Хоссейн
​
​
(м. 1922; умер 1932)​
Камалуддин Ахмед
​
​
(м. 1937; умер 1977)​
ДетиСултана Камаль (дочь)
НаградыПолный список

Бегум Суфия Камаль (20 июня 1911 - 20 ноября 1999) был бангладешским поэтом и политическим активистом.[3] Она принимала участие в бенгальском националистическом движении 1950-х годов и была лидером гражданского общества независимого Бангладеш. Она умерла в 1999 году и была первой женщиной, которую устроили государственные похороны в Бангладеш.[4][5][6]

Ранние годы

Камаль с мужем Камалуддином Ахмедом (1939)

Камаль родился в Шестабаде, Барисал. В детстве женщинам было запрещено образование, и она не могла позволить себе получить академическое образование. Тем не менее, дома она выучила бенгали, хинди, урду и арабский языки. В 1918 году она отправилась в Калькутта со своей матерью, куда она пришла на встречу с Бегум Рокея.[7] Впервые она вышла замуж в возрасте 11 лет за своего двоюродного брата Сайеда Нехала Хоссейна, который был студентом юридического факультета. У них родилась дочь Амена Кахар. Хоссейн умер в 1932 году. Пять лет спустя Суфия вышла замуж за Камалуддина Ахмеда.[4][8]

Позже у Камала родились еще две дочери, Султана Камаль и Саида Камаль, и два сына Шахид Камаль и Саджед Камаль.

В 1925 году Камаль познакомился Махатма Ганди, который вдохновил ее носить простую одежду.[3]Первое стихотворение Камаля, Bashanti (Весны), был опубликован в Саогат в 1926 году. В 1931 году она стала первой бенгальской мусульманкой, которая стала членом Федерация женщин Индии.[7]

Литература

Короткая история Шайник Бодху написанное Камалом, было опубликовано в местной газете в 1923 году.[7] В 1937 году она опубликовала свой первый сборник рассказов, Keyar Kanta (Шипы дерева Кея). Ее литературная карьера пошла вверх после первой публикации стихов. Ее первая книга стихов, Санджер Майя (Вечернее очарование), вышедшая в 1938 г., несущая предисловие от Кази Назрул Ислам и получая похвалу от Рабиндранат Тагор.[9]

Активизм

В 1947 году Камаль стал первым редактором журнала Бегум еженедельный журнал, специализирующийся на женских проблемах, который издает Мохаммад Насируддин. В октябре того же года после раздел Индии она пришла в Дакка. Во время огромного столкновения между Индуистский и Мусульманин в то время Камаль работал на их дружбу и вступил в Комитет мира. В 1948 году, когда Комитет Пурбо Пакистан Мохила сформировалась, она стала его председателем.[7] Камаль продолжил свою деятельность в 1952 году. Языковое движение. В 1961 году, когда правительство Пакистана запретило Рабиндра Сангит (Песни Рабиндраната), она стала участницей движения среди бенгальцев, начавшегося в 1961 году. Во время массового восстания 1969 года, потребовавшего отставки пакистанского военного генерала. Аюб Хан, она способствовала делу, сформировав Мохила Санграм Паришад (Группа борьбы женщин).

Позже она сделала права женщин своим главным приоритетом и много лет возглавляла крупнейшую женскую организацию Бангладеш, Махилу Паришад. Она не рассматривала угнетение женщин главным образом как классовую проблему. Она также была первым председателем BRAC (1972–1980).

Камаль сыграл важную роль в создании первого женского общежития в Университет Дакки быть названным Рокейя Холл, после Бегум Рокея.

Роль в освободительной войне

Камаль несколько раз проявлял храбрость. Однажды Аюб Хан на встрече с представителями социальной элиты Дакки прокомментировал, что обычные люди похожи на зверей и как таковые не годятся для получения привилегии. Суфия Камаль сразу же встала и заметила: «Если люди звери, то как президент республики ты - царь зверей».[10]

Когда новость об «убийствах» Камала и доктора Нилимы Ибрагима пакистанской армией после разгрома 25 марта 1971 года была передана по радиостанции Акашбани в индийском штате Западная Бенгалия, она вызвала критику во всем мире, и страны по всему миру положили дипломатическое давление на тогдашнее военное правительство Пакистана с целью получения разъяснений. Правительство Пакистана было вынуждено транслировать интервью с поэтом по радио только для того, чтобы доказать, что Суфия Камаль еще жива.[11]

Зиллур Рахман, тогдашний региональный директор Радио Восточного Пакистана, направил Камалу документ, который подписал с заявлением: «В 1971 году в Бангладеш не было резни». Когда она отказалась, Рахман пригрозил: «Если вы не подпишетесь, это может создать проблемы как для вас, так и для вашего зятя Кахара Чоудхури». Она сказала ему, что ей наплевать на свою жизнь. Она сказала: «Я лучше умру, чем поставлю свою подпись под ложным заявлением».[11]

Она активно, но тайно помогала борцам за свободу Освободительная война. В 1971 году несколько человек в Дакке, включая профессора Гьясуддин Ахмед и писатель Шахидулла Кайзер собирали лекарства и еду и доставляли их на посты в доме Суфии Камаль, откуда борцы за свободу забирали их на свой тренировочный пост.[12] С июля 1971 года она ложилась в госпиталь с едой и лекарствами для раненых на войне. В то время в больнице был острый кризис с продуктами и лекарствами. Она давала еду и лекарства некоторым рикшам в Научной лаборатории в Дакке. Они приносили еду и лекарства борцам за свободу. Ей удалось установить более тесный контакт с борцами за свободу, такими как Абул Барак Алви, Шафи Имам Руми, Масуд Садек Чуллу и Jewel в августе. Поскольку пакистанская армия внимательно следила за ней, она пыталась разными способами помогать борцам за свободу, игнорируя риски. За исключением Абул Барака Альви, все остальные погибли от рук пакистанской армии.[11] Пакистанская армия и их сотрудники убили зятя Суфии Камаль, Кахара Чоудхури, потому что они были очень зол на нее. В начале декабря 1971 года Шахидулла Кайзер, Munier Chowdhury и Фазле раввин предупредил ее, чтобы она покинула Дакку, но они сами не уехали, их поймали и позже убили.[11]

Награды

Работает

  • Мриттикар Гран (Аромат Земли)
  • Ekatturer Diary (Дневник 71 года)
  • Бенибиньяс Самай То Ар Ней (Больше не время заплетать волосы)
  • Экале Амадер Кал (В это время, в наше время)

Признание

Национальная публичная библиотека в г. Дакка назван Национальная публичная библиотека Суфии Камаль в ее честь.[13] 20 июня 2019 г. Google отпраздновала свое 108-летие с Google Doodle.[14]

Рекомендации

  1. ^ "Google празднует 108-летие Суфии Камаль с помощью Doodle". prothomalo.com. Получено 20 июн 2019.
  2. ^ "Google Doodle празднует 108-ю годовщину со дня рождения поэтессы Суфии Камаль". dhakatribune.com. 20 июн 2019. Получено 20 июн 2019.
  3. ^ а б Кабир, Ахмад (2012). "Камаль, Бегум Суфия". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  4. ^ а б Дуглас Мартин (28 ноября 1999 г.). «Суфия Камаль, поэт и защитник, умерла в возрасте 88 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 ноября 2012.
  5. ^ "Google Doodle празднует 108-ю годовщину со дня рождения поэтессы Суфии Камаль". Newsd www.newsd.in. Получено 20 июн 2019.
  6. ^ "Бегум Суфия Камаль, какой я ее знал". thedailystar.net. Получено 20 июн 2019.
  7. ^ а б c d Протом Ало, 20 ноября 2006 г.
  8. ^ «Камалуддин Ахмед Хан: острый, нестандартный, актуальный». The Daily Star. 10 мая 2018. Получено 8 декабря 2018.
  9. ^ "সাহিত্যে কবি সুফিয়া কামাল". dailysangram.com. Получено 20 июн 2019.
  10. ^ Хоке, Мофидул (июль 2012 г.). «Суфия Камаль: ее путь к свободе». The Daily Star. Получено 2 января 2014.
  11. ^ а б c d Хуссейн, Акбар (16 декабря 2004 г.). «Я лучше умру, чем подпишу ложное заявление». The Daily Star. Получено 2 января 2014.
  12. ^ Ахтар, Шамим (14 декабря 2013 г.). «Дань нашим замученным интеллектуалам». The Daily Star. Получено 31 декабря 2013.
  13. ^ «Центральная публичная библиотека переименована». The Daily Star. 22 января 2010 г.. Получено 28 декабря 2018.
  14. ^ «108 лет со дня рождения Суфии Камаль». Google. 20 июня 2019.