Суджинпха - Sujinphaa

Swargadeo Sur Singha
Swargadeo Sur Singha
Родившийся	Царство ахом
Умер	Царство ахом
Религия	индуизм

Суджинпха (эт. 1675–1677) или Sur Singha был Намрупия король из Царство ахом. Атан Бурхагохайн посадил его на трон после удаления Деберы Borbarua от власти и свергнув предыдущего короля, Гобар Роя. Суджинпха начал свое правление хорошо при надлежащих советах и поддержке Атана Бурхагохейна и других дворян. Но вскоре, действуя по совету жены и других советников, король начал игнорировать авторитет Burhagohain, что привело к лобовому столкновению между сторонами. Король успешно отразил первый натиск сил Атана Бурхагохайна, но пал от второго, который был усилен войсками из Гувахати. Суджинпха была свергнута и ослеплена. Некоторые источники утверждают, что он покончил жизнь самоубийством, в то время как некоторые источники утверждают, что его убил Бхатдхара Пхукан, брат Лалуксола Борпхукан.

Происхождение и ранняя жизнь

Суджинпха был сыном Намрупии Раджи Тайлая и внуком царя Ахома. Пратап Сингха. Его раннее имя было Арджун Конвар, и он принадлежал к намрупийской ветви Royal Династия Ахом. Его жена принадлежала к семье Сандикай, одной из выдающихся благородных семей Ахом, которая родила ему четырех сыновей: Сенгмунга, Дигхалу, Сутянга и Суннанга. Они также были известны как Калия Гохайн, Дигала Гохайн, Дхала Гохайн и Сару Гохайн. Он вместе со своей семьей жил в Дихинге, поддерживая свое родовое имение.^[1]^[2]

Восхождение на престол

После низложения и казни Удаядитья Сингха В 1672 году королевство Ахом вступило в период слабых королей, де-факто власть принадлежала последовательно трем выдающимся министрам: Дебере Барбаруа, Атан Бургохайн и Лалук Сола Борпхукан. Дебера Борбаруа, первый такой министр, приобрела известность и получила полную власть над администрацией в Гаргаон, столица Ахома, в то время, когда многие могущественные министры стояли на страже недавно оккупированного Гувахати вскоре после Битва при Сарайгхате (таким образом, эти офицеры были названы Сараигхати). В период правления Деберы три короля были свергнуты и казнены за короткий период, около трех лет. После Удаядитья Сингха, он установил и впоследствии свергнул двух других: Рамдхвадж Сингха и Suhung. Затем он установил Гобар из Тунгхунгиа филиала Royal Династия Ахом на троне. Между тем, Сарайгатиас в Гувахати решил положить конец злодеяниям Деберы и поэтому возглавил премьер-министр Атан Burhagohain, они пошли в сторону столицы Гаргаон. Гобар и Дебера Borbarua были схвачены и казнены. Дворяне предложили корону Атану Burhagohain и заявили о своем намерении сделать его королем, но Бурхагохайн мягко отклонил предложение, заявив, что только члены королевской династии Ахом, прямые потомки Сукафаа только имели право стать королями. В Burhagohain искали подходящего кандидата на престол и нашли Арджуна Конвара, живущего в Дихинге, подходящего для этой должности. Поэтому Атан Burhagohain назначил Арджуна Конвара королем Царство ахом В ноябре 1675 г. церемония коронации состоялась в Барнаосале в недавно построенном здании. Сингаригар, без которой ни один князь не достиг статуса полноправного государя. Он принял имя Ахом Суджинпха, а брамины присвоили ему титул Sur Singha. Из-за своего происхождения из Дихинга он был также известен как Дихингиа Раджа.^[2]^[3] Суджинпаа взошла на трон с великой éclat. Среди людей была роздана крупная сумма денег, и торжество продолжалось семь дней.^[4]

Царствовать

Назначение новых должностных лиц

Суджинпха и Атан Burhagohain немедленно потребовал от них реорганизовать управление в столице Гаргаон, которая дестабилизировалась в период Дебера Borbarua министерская диктатура. Были назначены новые офицеры взамен назначенных Деберой. Это были Кендугурия Шенг-Кланг (Borpatrogohain ); Сын Гимелы Боргохайн Лалук (Borgohain ); сын Рангасилы, Ланьчин-Шайкан (Borbarua ).^[5] Сыновья и племянники Пхуканцев и Баруа, убитые Деберой, были приняты в ранг Пхуканцев и Баруасов.^[6]^[7]

Конфликты с премьером

Правление Суджинпхи поддерживалось мудростью и дальновидностью Атана Burhagohain обещал быть одним из процветания и мира. Но некоторым офицерам и дворянам это сочетание не понравилось; особенно ненавидел растущую мощь Атана Burhagohain. Итак, определенная часть знати пыталась посеять раздор между королем и премьером. Один офицер по имени Лао Барчетия взял на себя задачу создать разрыв между королем и премьером. Он имел свободный доступ во дворец как близкий родственник матери короля. Ему удалось пробудить материнские страхи перед Боркунвари или Главной Королевой, предупредив ее о злых днях, которые ждут ее четырех сыновей, если премьер-министру будет позволено обладать неограниченной властью, как он делает в настоящее время. Королева, чтобы просветить своего мужа об опасностях ситуации, на которую указала ей Барчетия, сказала: «Бурхагохайны и жители Пхукана поклялись в твердой приверженности друг другу, и поэтому они выступают против ваших намерений и действий. Они не проявляют никакой доброй воли к нашим четырем сыновьям. Как вы думаете, жизнь князей будет в безопасности, когда вас больше не будет? Было бы намного лучше, если бы мы продолжали жить в своей деревне, вспахивая поля чем жить в подчинении другим ". Четыре принца поддержали свою мать и выразили аналогичные опасения, добавив: «Наш суверенитет только на словах, поскольку Бурхагохайн монополизирует всю власть в себе». Таким образом, процесс отравления разума царя против Атана Burhagohain начали складываться.^[8]

Между тем, два сына Суджинпхи однажды во время охотничьей экскурсии преградили путь Burhagohain. Последствия этой невежливости были преувеличены Лаосской Барчетией, и, как сообщалось, суровые меры против принцев рассматривались властями. Burhagohain. Теперь они планировали убить премьера, когда он спал в соседнем лагере. Лао Барчетия, известив его о заговоре, Burhagohain совершил побег и пошел домой. Так двуличная Баркетия усилила отчуждение между королевской семьей и премьер-министром.^[8]

Лао Барчетия теперь пользуется услугами старшей служительницы королевского дома. Ее долгом было ежедневно приносить Burhagohain двадцать подносов с подарками от короля. Однажды она предупредила премьер-министра о приготовлениях, предпринятых королем к его захвату, и попросила премьер-министра оставаться так же подготовленными к возможному исходу. В Burhagohain уволил даму, попросив ее рассказать ему больше о заговоре, и пообещал повысить ее в звании. Затем она пошла к королю и сказала ему, что Burhagohain тщательно готовился к нападению на монарха. Король поверил рассказу служанки, оставался бдительным и готовился к встрече со своими четырьмя сыновьями. Он отправил дополнительных людей для охраны входов во дворец и назначил шпионов для наблюдения за передвижениями солдат. Burhagohain и его приверженцы.^[8]^[9]

Пхуканцы узнали о приготовлениях, предпринятых королем, и отправились в составе Burhagohain и предложил ему атаковать короля, прежде чем последний завершит приготовления. В Burhagohain не поддержал предложение, сделанное пхуканцами, вместо этого он выдвинул предложение о личной встрече с королем для прояснения их сомнений. Лао Барчетия, опасаясь, что предлагаемая встреча короля и знати приведет к открытию Роль, которую он играл в разжигании отчуждения, убедил Баркуанри или Главную Королеву предупредить короля об опасностях беседы с дворянами, так как это могло дать им возможность выполнить какой-то заранее подготовленный план по уничтожению монарха. Королева в свою очередь предупредила короля о предполагаемой встрече с дворянами. Поэтому, когда дворяне во главе с Атаном Burhagohain посетил королевский дворец с желанием встретиться с королем, Суджинпха отклонил их просьбу по причине своей болезни и попросил знать вернуться домой. Из этого инцидента дворяне поняли враждебное отношение короля Суджинпхи.^[9]^[10]

Неудачный дворцовый переворот Бурхагохайна

Король Суджинпха активно занялся подготовкой к захвату лиц Атана Бурхагохейна и его сторонников. Он снабдил служителей дворца дао, щитами, луками и стрелами, а у нескольких входов установил орудия. Четыре принца взяли на себя подготовку. Против каждого партизана Бурхагохайна был установлен шпион, который следил за его передвижениями и действиями. В то же время доверенные помощники Атана Бурхагохайна, Тепарталия Рам Пхукан, Дилихиал Ланги Пхукан, Каланчу Пхукан Говинда и Бхитаруал Пхукан Бетмела требовали от Бурхагохейна немедленных действий. планы короля, которые, как им сообщили, будут реализованы на следующий день. Пхукан попросил Бурхагохайн возглавить предполагаемую атаку на Дворец. Первоначально премьер не решался принять столь решительные меры против монарха, но в конце концов уступил воле своих сторонников.

Ночью субботы, 25 июня 1676 г., Атан Бурхагохайн и его сторонники маршируют к Дворцу, вооруженные надлежащим образом. Атан Бурхагохайн спросил своего зятя Рамчарана Borpatrogohain чтобы присоединиться к группе, но Рамчаран уклонился от немедленного согласия и пообещал присоединиться после принятия ванны. Однако он позволил половине своих людей сопровождать Бурхагохайн, оставив вторую половину с собой. Премьер и пхуканцы с отрядом вооруженных людей вошли во дворцовую ограду вскоре после полуночи. Услышав шум и шум, Суджинпха проснулась и увидела нападавших во дворе. Он сразу же ухватился за позицию, выскочил из своей комнаты с мечом, сопровождаемый вооруженной стражей дворца, и убил всех, кого встретил на пути. Воин царя по имени Чатаи-кукура, размахивая мечом, шел рядом с царем, сумел убить двенадцать нападавших. Увидев короля, пылающего яростью и местью, Бурхагохайн слез с седана и остановился на открытом пространстве возле Бархоры или открытого двора. Сваргадео в темноте подошел к седану и нанес ему несколько ударов мечом, думая, что премьер сидит внутри. Признав поражение, Атан Бурхагохайн бежал из столицы и перенес свой лагерь в Дергаон.^[11]^[12]^[13]

На следующее утро король собрал высшую знать и рассказал им о нападении бурхагохайнов, которое он охарактеризовал как недружелюбный и неспровоцированный, поскольку сам премьер вывел принца из его родового дома и посадил его на трон. «Я мог бы убить Бурхагохайна, - сказал царь, - но я воздержался от его жизни, поскольку мы соученики и таким образом вместе достигли товарищества в соответствии с духовными учениями Гуру».^[14]

В ходе обсуждения в воскресенье утром король попросил офицеров и дворян подтвердить свою верность ему, приняв необходимые клятвы, согласно как индуистской, так и ахомской форме. Индуистские клятвы приносили Рама Мишра и его сын, а также другие брахманы в присутствии Лакшминараяна Шалаграма, Гиты, Бхагавата, медных сосудов и базилика. Клятвы Ахом приносились в присутствии бардхака, священного барабана, где приносились в жертву свиньи и птицы. Офицерам были сделаны соответствующие подарки от монарха, после чего они удалились в свои покои.^[13]^[14]

Попытки переговоров между Суджинпхой и Атаном Бурхагохайном

Вскоре после бегства из столицы Атан Burhagohain отправил Дилихиал Гохайн-Пхукан и Рам Тамули в Гувахати с просьбой к находящимся там Пхуканцам и Раджкхова выступить на помощь ему во исполнение их давнего обещания поддержать друг друга в чрезвычайных ситуациях. Офицеры, дислоцированные в Гувахати немедленно откликнулся на призыв о помощи Атана Бурхагохайна и большой армии во главе с Лалук Сола Borphukan маршировали вверх к лагерю Бурхагохайна.^[15]

Тем временем Суджинпха стремился уладить свои разногласия с Бурхагохайном, он отправлял своих эмиссаров на встречу с последними в его лагере. Атан Бурхагохайн тактично избегал этих посланников и выразил нежелание встречаться с королем лично. Сначала царь отправил сына священника Шакты Катьяяна Бхаттачарью к Джакайчуку с посланиями дружбы, доброй воли и желанием примирения; но Бурхагохайн уже покинул Джакайчук. Затем король послал одного Патхака Чандра Катаки, но при приближении к лагерю Бурхагохайна катаки запретили входить в ворота. В Borpatrogohain, то Borgohain Солал Гохайн, Лао Барчетия и Маханта Морамара были затем отправлены монархом в лагерь Бурхагохайн с целью примирения; но им не разрешили войти в ограды лагеря. Миссия Банамали Госаина из Дахинпата и Рамакришны Бапу из Бенгена-ати Сатры оказалась столь же неудачной. Король сильно встревожился и расценил упорный отказ Бурхагохайна встретиться с депутатами как явное указание на недружелюбный характер премьер-министра. Гохайны вместе с Барчетией были снова отправлены начать переговоры с Бурхагохайном о его возвращении в столицу под торжественным обещанием помилования. Атан Бурхагохайн принял послов и выслушал послание короля, но он не был убежден в искренности этих заверений и отказался подчиниться. Атан Бурхагохайн попытался переманить на свою сторону офицеров, посланных за ним, и убедил Borgohain оставить дело короля; он не смог соблазнить Рамчарана Borpatrogohain из его преданности, хотя он был его зятем, и поэтому отправил его под охраной в Колиабор. Лао Барчетия также содержался под стражей Атаном Бурхагохайном.^[13]^[16]

Битва при Чинатали

Получив сведения о развитии событий в Дергаоне, Суджинпха отремонтировал форт в Чинатали и остался там со значительными силами. В Гаджпуре был гарнизон роялистов. А пока Лалук Borphukan и ведущие Гувахати командиры прибыли на Burhagohain лагерь в Дергаоне. Премьер посовещался со своими сторонниками и решил атаковать силы роялистов в Гаджпуре и Чинатали.

В среду, двадцать девятого Ашара 1598 года сака (1676 г. н.э.), силы Burhagohain сел на лодки в Дергаоне и поплыл в Гаджпур. Солдаты короля покинули гарнизон Гаджпура и перегруппировались с гарнизоном короля в Чинатали. Объединенные силы Атана Burhagohain и Лалук Borphukan атаковал королевский гарнизон в Чинатали, где между обеими сторонами развернулась суровая битва как на суше, так и на воде. Войска короля понесли тяжелые потери, из-за чего монарх выразил сожаление по поводу того, что так много людей погибло только ради безопасности его личности. Затем он отступил к Сингхадуару, главным воротам столицы, и встретился с министериалистом в бою на реке. Соревнование длилось до вечера, когда силы роялистов были полностью разбиты. Киркирия Borbarua и сын Суджинпхи Калия Гохайн защищал ворота до последнего момента, но вскоре потерпел поражение. Князья покинули поле битвы и бежали в неизвестные места. Ворота или дуар города теперь открыты после поражения Киркирии. Borbarua семьи Дуара Burhagohain сказал: «Мы получили дуар (буквально, дверь на ассамском языке) после того, как Дуара (буквально, привратник на ассамском языке) отказался от него».^[17]

Заключение и депонирование

Суджинпха покинул место битвы на лодке, на которой проплыл небольшое расстояние, и остановился возле лагеря. Король спустился с лодки, а конюх из Бангаона расстелил перед королем свою одежду, чтобы по ней пройти. Сваргадео покинул свой лагерь верхом на лошади в сопровождении тамули, своего личного помощника, которого он предложил поощрить денежным вознаграждением. Король вышел из пони у ворот лагеря и велел ему принести ящик с монетами. Он попросил тамули сделать сосуд из концов его ткани. Затем Суджинпха вылил на ткань тамули четыре пригоршни серебряных рупий. Затем царь попросил тамули покинуть его компанию и предложил ему кусок ткани, который носил он сам, сказав: «Тамули, тебе осталось жить еще несколько лет, и я дал тебе эту ткань из моего собственного тела в знак любви. Для тебя. Текстура твоей ткани, на которую я вылил рупии, такая же тонкая, как паутинка, но все же она не прогибалась под тяжестью монет; поэтому тебе не следует умереть вместе со мной ». Тамули заплакали, как ребенок, а затем с тяжелым сердцем покинули компанию царя. Суджинпха укрылся в своем дворце в Гаргаон провести несколько часов, которые еще можно было бы сэкономить, в компании своих жен и детей. Король находился под присмотром и охраной в своем дворце под присмотром Бхатдхара Пхукана, брата Лалука Солы. Borphukan, вице-король Ахома Нижний Ассам.^[18]

Пхуканцы и знать потеснили Атана Burhagohain взять на себя суверенную власть, но премьер отклонил предложение, заявив, что только члены Королевской Династия Ахом, прямой потомок первого царя Ахома Сукафаа, имели право на престол. Поэтому он начал энергичные поиски принца, достойного занимать высокий пост государя. Затем он нашел принца, который был внуком принца Сукранга, основателя Парватийской ветви Royal Династия Ахом сын царя Ахома Suhungmung, живущие рядом Charaideo Хилла и предложил посадить его на трон. Князь избранный Атаном Burhagohain был теперь доставлен из его резиденции на холме Харайдео, и дворяне и другие офицеры воздавали должное новому монарху. Он был известен как Парватия Раджа из-за того, что жил в Чараидео Паравате (буквально означает холмы). Он принял имя Ахом Судоифаа.^[19]^[20]

Смерть

После восхождения на трон новый король Судоифаа и его министры обсудили метод избавления от свергнутого суверена Суджинфаа. Его сохранение в качестве дееспособного человека обеспечило бы удобный материал для восстания и неприятностей, и поэтому было решено вывести его из строя, вынув ему глазные яблоки, поскольку изуродованная конечность считалась дисквалификацией за занятие должности монарха. Бхатдхара Пхукан и Бетмела Пхукан были доверены исполнению указа. Суджинпха ждал приближения двух пхуканцев с рукописью священной книги Ратнавали, привязанной к его груди, и его младший сын сидел у него на коленях, надеясь, таким образом, что его личность будет считаться священной и, следовательно, неприступной, тронутой, как это было раньше. священная книга и невинное дитя. Бхатдхара снял рукопись ногами, скинул ребенка с колен своего отца и стащил Суджинпху с его сиденья, после чего приложил к глазам Суджинпху аппарат для извлечения глазных яблок. Выполнив свою миссию, Бхатдхара ударил ослепшего принца, мучимый шоком и болью, прикладом пистолета, и Суджинпха умер в результате. Затем Бхатдхара вошел в женские апартаменты и изнасиловал королеву, только что овдовевшую.

Загар Burhagohain не одобрял эксцессов, совершенных Бхатдхарой, и исключил его с конференции знати, которая состоялась в резиденции премьер-министра на следующий день. Бхатдхаре было выделено место на открытом пространстве за пределами конференц-зала. Ему также было отказано в допуске к секретным дискуссиям пхуканцев, которые позже проводились во внутренних квартирах Burhagohain дом.^[21]

Другая версия гласит, что, опасаясь того, что премьер собирался убить его, при приближении Бхатдхара Пхукана и его приспешников Суджинпа покончил жизнь самоубийством, проглотив яд, прижав священный манускрипт Ратнавали к груди.^[19]

Согласно другому сообщению, Суджинпха покончил жизнь самоубийством, ударившись головой о камень после того, как был лишен зрения. Из четырех сыновей царя старшему, Дигхале, удалось бежать; в то время как второй сын Калия Гохайн был ослеплен и отправлен в Намруп, а два младших сына Дхала Гохайн и Сару Гохайн были казнены. Тело короля было похоронено в Charaideo. Это было в июле 1677 г.^[22]

Характер и наследие

Суджинпха был преимущественно мирным человеком; и он ненавидел резкость и жестокость, за исключением тех случаев, когда его импульсивность приводила его к действиям, которые привели его к покаянию с возрождением разума. Он был благодарен своим нравом и воспитанием, и он не решался не верить советам своих ближайших соратников, чтобы не оскорбить их чувства своим недоверием. Но ему не хватало качеств быстрого решения и быстрых действий, которые так необходимы деловому человеку. Проводя свои дни в Дихинге в неторопливых удобствах джентльмена-фермера, в возрасте сорока лет его внезапно позвали взять на себя обременительные обязанности государя, для которых он практически не имел никакой подготовки, кроме обычных переживаний в окружении принца. Проблема государства и интриги того времени оказались для него слишком сложными, и он постоянно вспоминал свои приятные княжеские дни, прошедшие в Дихинге, в отличие от своей тернистой жизни в Дихинге. Гаргаон как глава государства. Суджинпха потерял свой трон и свою жизнь в качестве возмездия за его глупость как правителя; каким бы непревзойденным он ни был в сфере утонченности и хорошего воспитания.^[23]

Примечания

^ (Бхуян 1957, стр. 113–114).
^ ^а ^б (Барбаруа 1981, стр. 202–203).
^ (Бхуян 1957, п. 113)
^ (Походка 1906, стр. 161–162).
^ (Гогои 1968, п. 488)
^ (Бхуян 1957, п. 111)
^ (Барбаруа 1981, п. 202)
^ ^а ^б ^c (Бхуян 1957, п. 118)
^ ^а ^б (Барбаруа 1981, п. 204)
^ (Бхуян 1957, стр. 119–120).
^ (Бхуян 1957, стр. 120–122).
^ (Барбаруа 1981, стр. 204–205).
^ ^а ^б ^c (Походка 1906, п. 162)
^ ^а ^б (Бхуян 1957, п. 123)
^ (Бхуян 1957, п. 124)
^ (Бхуян 1957, стр. 123–127).
^ (Бхуян 1957, стр. 127–128).
^ (Бхуян 1957, стр. 128–129).
^ ^а ^б (Барбаруа 1981, п. 206)
^ (Бхуян 1957, п. 129)
^ (Бхуян 1957, стр. 129–130).
^ (Походка 1906, п. 163)
^ (Бхуян 1957, п. 131)