Сулейман аль-Араби - Sulayman al-Arabi

Сулейман ибн Якзан аль-Кальби (аль-Араби имея в виду бедуинов; полное имя в арабский: سليمان بن يقظان الكلبي الأعرابي) Был Араб Вали (губернатор) Барселона и Жирона в 777 году.

В истории аль-Араби мы должны опираться на мусульманского историка Абу аль-Хасана Али ибн Мухаммада ибн Мухаммада (1160-1233), также известного как Али Изз ад-Дин ибн аль-Асир аль-Джазари (ибн аль-Асир), писавший спустя четыре столетия после этого.

Когда Аббасид губернатор Абд аль-Рахман ибн Хабиб ас-Сиклаби приземлился рядом Мурсия незадолго до 777 года он послал аль-Араби приглашение присоединиться к нему, но губернатор Барселоны отказался. Затем аль-Сиклаби двинулся на Барселону, но потерпел поражение возле Валенсия.[1]

По словам ибн аль-Асира, ему угрожали Абд ар-Рахман I, то Омейяды эмир Кордовы аль-Араби направил делегацию в Карл Великий в Падерборн, предлагая свое подчинение вместе с верностью Хусейн из Сарагосы и Абу Таур из Уэски в обмен на военную помощь. В результате Карл Великий прошел через Пиренеи к Сарагоса в 778 г. к нему присоединились войска во главе с Сулейманом.

Однако Хусейн из Сарагосы отказался сдать город, заявив, что он никогда не обещал Карлу Великому своей верности. После месяца осады Карл Великий решил вернуться в свое королевство, взяв в заложники своих союзников-мусульман, включая Сулеймана.

При отступлении Карл Великий пострадал от нападения Баски в центре Наварра. В ответ он напал Памплона, завоевывая его. Однако, когда он отступал на север, его обоз попал в засаду Ронсесвальес 15 августа 778 г. Дети Сулеймана, Айсун аль-Араби и Матрух аль-Араби сотрудничал с басками в нападении, в результате которого был освобожден их отец.

Сулейман вернулся в Сарагосу, где в 780 году был убит своим бывшим другом и союзником Хусейном из Сарагосы.

Предполагается, что эти исторические события являются частью фактического ядра, вокруг которого в конечном итоге сформировались столетия устной традиции с христианской стороны. Песня Роланда, который имел огромное значение в средневековой культуре Франции и всей христианской Западной Европы. Однако на мусульманскую сторону это не произвело столь же глубокого и неизгладимого впечатления.

Примечания

  1. ^ Роджер Коллинз, Арабское завоевание Испании, 710–797 гг. (Бэзил Блэквелл, 1989), стр. 174–177.