Саммерс против Адамса - Summers v. Adams

Саммерс против Адамса
Суд	Окружной суд США округа Южная Каролина
Полное название дела	Саммерс против Адамса
Решил	10 ноября 2009 г.
Номер дела	3: 08-cv-02265
Цитирование (и)	669 F. Supp. 2d 637
История болезни
Последующие действия	Мнение исправлено, 14 декабря 2009 г.
Членство в суде
Судья (а) сидит	Кэмерон Макгоуэн Карри

Саммерс против Адамса, 669 F. Supp. 2d 637 (D.S.C. 2009), был случай, когда Окружной суд США округа Южная Каролина постановил, что Южная Каролина Закон «Я верю» был неконституционным из-за нарушения Положение о создании из Первая поправка к Конституции США. Закон разрешил государству Департамент транспортных средств создать номерной знак, который должен был содержать «слова« Я верю »и крест, наложенный на витраж».^[1]

Факты

Генезис закона "Я верю"

Закон Южной Каролины позволяет организациям подавать индивидуальные номерные знаки, которые могут продаваться по всему штату. После неудачной попытки реализовать аналогичный номерной знак в Флорида, Лейтенант-губернатор Андре Бауэр предложил закон «Я верю» с сенатором штата Янси МакГилл. 24 апреля 2008 г. закон был внесен в Сенат, и к 21 мая 2008 г. закон был принят. единогласно через Сенат и Палату представителей.^[2]

Закон «Я верю» гласит:

Департамент автотранспортных средств может выдавать специальные автомобильные номерные знаки «Полагаю» владельцам личных автомобилей, зарегистрированных на их имя. На тарелке обязательно должны быть слова «Верю» и крест, наложенный на витраж. Двухгодичный сбор за этот специальный номерной знак такой же, как и сбор, предусмотренный в статье 5, главе 3 этого названия. Рекомендации по изготовлению этого специального номерного знака должны соответствовать требованиям, содержащимся в Разделе 56-3-8100.^[2]

5 июня 2008 г. вышеупомянутый закон вступил в силу без подписи Губернатор Марк Сэнфорд.

В Департамент транспортных средств дебютировал с новым номерным знаком на своем сайте 30 октября 2008 года и начал принимать заказы от жителей. Три дня спустя у них было более 400 предоплаченных заявок на пластину «Я верю», что позволило им начать производство, но в ноябре того же года истцы, четыре религиозных лидера и две некоммерческие религиозно-культурные организации, подали предварительный судебный запрет и успешно остановили производство пластин 11 декабря 2008 года.^[2]

вопросы

Истцы

В число истцов входили: преподобный доктор Томас А. Саммерс, преподобный Роберт М. Найт, раввин Сэнфорд Т. Маркус, преподобный доктор Нил Джонс, индусский американский фонд и Американо-арабский антидискриминационный комитет.

Истцы выступили против Закона "Я верю" по двум причинам:

• Закон нарушает Положение о создании из Первая поправка к Конституции США продвигая, одобряя и / или продвигая религию.
• Закон нарушает Положение о свободе слова путем «предоставления христианам форума, к которому другие религии не имеют равного доступа».

Однако, когда суды усомнились в справедливости истцов по второму обвинению, они отклонили второй аргумент и решили сосредоточиться исключительно на нарушении Положение о создании.^[2]

Ответчики

Ответчик и директор Департамента автотранспортных средств Южной Каролины Марсия С. Адамс сочла назначение предлагаемого номерного знака светским. Она утверждала, что номерной знак должен был «предоставить автомобилистам Южной Каролины еще одно сообщение, которое они могут передать, выбирая из более чем сотни доступных специальных номерных знаков». Она отмечает, что пластинка «Я верю» стала альтернативой пластинке «Мы верим по причине» (которая была светской интерпретацией фразы «Мы верим в Бога»).

В Генеральный прокурор Южной Каролины, Генри Макмастер, отстаивал другую позицию, когда amicus curiae краткий. Он описал это как «[r] не мотивированный светскими целями, [Акт« Я верю »] вместо этого является приспособлением для христиан, так же как другие тарелки - приспособлением для Попугайских Голов и членов братства и женского общества».^[2]

Заключение суда

В апелляционный суд применил Верховный суд США прецедент в Лимон против Курцмана согласно доктрине пристально смотреть. Конституционность Закона «Я верю» была определена применением Лимонный тест, тремя из которых являются:

1. Действия правительства должны иметь светскую законодательную цель;
2. Действия правительства не должны в первую очередь приводить к продвижению или подавлению религии;
3. Действия правительства не должны приводить к «чрезмерному увлечению правительства» религией.^[3]

Во-первых, суд постановил, что Закон «Я верю» не преследовал светских целей. Вместо того, чтобы упростить всем группам получение индивидуальных тарелок, законопроект разрешил только подкрепление надписи «Верю» в виде креста и витража. Это сделало пластинку «исключительно христианской». Тот факт, что идея пластины была инициирована не какой-либо группой или организацией, а Лейтенант-губернатор Андре Бауэр, позволил суду быстро постановить, что действия правительства не преследовали светских целей.

Что касается второго направления, проверка требует, чтобы основной эффект действия не продвигал или не подавлял религию. Суд постановил, что основное действие акта был продвижение определенной религии, христианства. Поскольку христианство - единственная представленная религия, оно «сигнализирует» о том, что это предпочтительная религия.^[2] Цитирование Уоллес против Джеффри, Положение об учреждении воспрепятствовать [правительствам] передавать или пытаться передать сообщение о том, что религия или конкретное религиозное убеждение являются одобренный или предпочтительный."^[4]

Последний пункт, включенный в Лимонный тест, запрещает «чрезмерное вмешательство правительства» в религию. Суд постановил, что Закон «Я верю» также не прошел последний этап. Суд счел решение штата использовать христианские символы на государственных номерных знаках как первый признак запутанности. Принятие одного религиозного убеждения заставит законодательный орган проголосовать и решить, какие другие убеждения «достойны», что рассматривается как еще больший риск запутывания.^[2] Когда вице-губернатор Андре Бауэр и генеральный прокурор Генри Макмастер обошли штат, выступая на церковных митингах в поддержку закона «Я верю», они не только вызвали дальнейшую путаницу, но и отменили решение в Объединенный школьный округ Элк-Гроув против Ньюдоу. В этом решении указывалось, что «основная цель Положения об учреждении ... [заключается] в том, чтобы правительство не заставляло религиозные убеждения человека иметь отношение к его или ее положению в политическом сообществе, передавая сообщение о том, что религия или конкретное религиозное убеждение приветствуются. или предпочтительнее. '"^[5]

Смотрите также

• Уокер против Техасского подразделения, Сыновья ветеранов Конфедерации, дело Верховного суда 2015 года относительно организации Конфедерации на номерном знаке тщеславия Техаса

Рекомендации

внешняя ссылка

• Текст Саммерс против Адамса, 669 F. Supp. 2d 637 (D.S.C.2009) можно получить по адресу:  Слушатель суда  Google ученый  Leagle  Районный суд (опровержение)