Тада Касуке - Tada Kasuke

Статуя Тада Касуке (копия)
В этом Японское имя, то фамилия является Тада.

Тада Касуке (多 田 加 助)(дата рождения неизвестна[1]- умер 1 января 1687 г., или на третьем году н. Э. Jōkyō[2] эры) был японским фермером, который провалил неудачный призыв к снижению налогов в Азумидаира, часть Мацумото Домен под контролем Сёгунат Токугава. Его поймали и казнили вместе с двадцатью семью фермерами без суда.[3] Восстание было названо Восстание Джокё, или Восстание Касуке.[4]

Семейная жизнь

Усадьба Тада, культурное достояние Нагано

Тада Касуке родился в семье богатого фермера в конце 1630-х годов. Усадьба семьи Тада[5] был окружен рвами и курганами, что свидетельствует о их могуществе и положении. Традиционно глава семьи становился старостой деревни Накагая, и Касуке занял эту должность, когда его отец ушел на пенсию. Он был образованным человеком, на которого, как говорили, оказали влияние Ван Янмин школа[6] Нео-Конфуцианство.[7] Примерно в 1680 году он был уволен с поста главы деревни, когда власти решили, что он слишком снисходителен к крестьянам.[8] У него была жена по имени Отами,[9] два сына и три дочери. Во время восстания первенцу по имени Демпачи было двенадцать лет, а второму сыну по имени Сандзо - восемь.[10] (Их обоих поймали и казнили, хотя ни один из них не принимал участия в инциденте.) Кроме того, у Каске был неженатый младший брат по имени Хиконодзё. (Он участвовал в восстании и был казнен. Некоторые считают, что он был помолвлен с Ошюн, шестнадцатилетней девушкой, принимавшей участие в восстании. Она также была казнена.[11])

Восстание Джокё

Здесь похоронена отрубленная голова Тада Касуке.

В 1686 году правительство области Мацумото подняли налоги до очень высокого уровня. Но Азумидаира пострадала из-за неурожая, и повышение налогов было непомерным.[12] Осенью того же года Тада Касуке и несколько руководителей фермеров[13] собрались в местной святыне, называемой Кумано Джиндзя (Храм Кумано ) и провел серию встреч. Они решили подать апелляцию в канцелярию магистрата в Мацумото, хотя полностью понимали, что рискуют, поступая таким образом. Написали апелляционное письмо из пяти статей,[14] в котором просили снизить налоги. 14 октября они вручную доставили письмо в магистратскую канцелярию на улице. Замок Мацумото. Тада Касуке и его последователи рассчитывали мирно выполнить эту миссию. Но когда распространился слух, что они привлекательны, тысячи крестьян собрались в замке Мацумото. (Один ученый, не согласный с этим мнением, утверждает, что лидеры действительно намеревались поднять восстание.[15]) Одни крестьяне штурмовали магазины, другие грабили, а третьи нападали на богатых купцов.[16] Хозяин владений, Мизуно Таданао, отсутствовал в Эдо В то время руководители правительства домена должны были решать эту ситуацию самостоятельно. В конце концов, вопрос о повышении налогов, очевидно, был решен руководителями без консультации с лордом. Чтобы уладить инцидент, руководители замка Мацумото согласились исполнить их пожелания. 18 октября пять руководителей подписали документы, в которых обещали снизить налоги. Это казалось мирным концом бурного инцидента. Но месяц спустя Касуке и его последователи были арестованы, а документы, подписанные руководителями, были конфискованы. Власти обманули фермеров. Без суда и следствия двадцать восемь фермеров были казнены 22 ноября (или 5 января 1687 г. по солнечному календарю). Последние слова Каске были страстным призывом к снижению налогов. Свидетелями казни были сотни горожан, что было обычаем того времени. Сцена последнего момента Касуке произвела на людей огромное впечатление.

Храм Каске

Надгробие Тады Касуке
Каменная пагода в Нире в честь 50-летия восстания

Прошло несколько десятилетий, прежде чем люди смогли открыто почтить память и оценить Тада Касуке и других.[17] Во-первых, в то время как семья лорда домена, Клан Мизуно, правившей областью Мацумото, казненных фермеров считали мятежниками. А затем, в 1725 году, тогдашний лорд Мизунос был свергнут после позорного инцидента, который он совершил в Замок Эдо. В следующем году клан Тода захватил Домен Мацумото.

Первое свидетельство поминовения Каске, или Гимин[18] (мученик в нерелигиозном смысле), как его называли, был домашним алтарем, посвященным Касуке и другим казненным членам Тадас, основанным на территории усадьбы Тада в 1735 г. Примерно в то же время каменная пагода с надписью Буддийское писание был возведен в ознаменование пятидесятой годовщины восстания. Камень (140 см в высоту и 75 см в ширину) стоит в Нире, где правила правая рука Касуке, Оана Зембей.

Каске также получил Kaimy (загробное имя) вскоре после его смерти. Смысл Kaimy ясно показывает, как Касуке почитали как бескорыстного человека. Имя было начертано на его надгробии, когда оно было установлено на семейном кладбище Тада много лет спустя.

Со стороны клана Мизуно, они потерпели ряд неудач после восстания. Последним ударом стало свержение Мизуно Тадацуне, внука Мизуно Таданао. Опасаясь, что эти несчастные инциденты могут быть кармической реакцией на страсть Касуке, семья Мизуно вылепила статую Каске и благоговейно поместила ее внутри усадьбы.

В 1786 году домашний алтарь в честь Касуке и других был отремонтирован к столетней годовщине восстания. Сто лет спустя в Период Мэйдзи, алтарь был перенесен из усадьбы Тада на новое место поблизости и был расширен до святыни. Последователи Касуке, которые были казнены, также были похоронены там в 1880 году в ознаменование двухсотлетней годовщины. Это источник святилища Касукэ.

Храм Каскэ в Храм Дзёкё Гимин

Храм Дзёкё Гимин

Тада Касуке и Восстание Дзёкё были преданы забвению еще до Дзию-Минкен Отмена (Движение за свободу и права людей ) бушевали по всей стране в 1870-х и 1880-х годах в период Мэйдзи. Мацудзава Кюсаку из Азумидаира представил Тада Касуке в своей колонке в газете и продолжил драматизировать историю.[19] Мацудзава воспринимал восстание Дзёки как модель Движения за свободу и права народа. Потому что он понимал, что Касуке боролся за право на жизнь, хотя двести лет назад такого понятия, как права человека, не существовало.

В 1898 году скульптура Каске вместе с некоторыми деньгами была подарена святыне Каске семьей Мизуно. С тех пор скульптура является объектом поклонения. Интересно то, что по этому случаю здесь был закреплен Мизуно Таданао. Причина его закладки[20] Считается, что прошедшие двести лет успокоили горе и горечь со стороны потомков Касуке и его последователей. Кроме того, широко распространено мнение, что Мизуно Таданао сам был жертвой, поскольку его держали в неведении во время и после восстания. (Очевидно, лорд согласился на казнь фермеров, не зная о повышении налогов, вызвавшем восстание.) Настоящими виновниками были руководители замка Мацумото и мелкие чиновники, отвечавшие за сбор налогов. Обоснование этого было не очень распространенным, но не неслыханным.

В 1960 году святыне Касукэ был присвоен статус религиозного учреждения. Дзёкё Гимин-ша (Храм Дзёкё Гимин) у Ассоциация синтоистских святилищ.

300-летие и мемориальный музей Дзёкё Гимина

В 1986 году с большим энтузиазмом отметили трехсотлетие восстания. Ближайшая ж / д станция к Дзёкё Гимин-ша является Станция Накагая на Ōito Line. Почтовый дом станции был реконструирован после святыни. О восстании издан ряд книг и сняты кассеты. Примерно в это время в обществе резко возросло желание создать мемориальный музей.

В 1992 г. Азумино люди основали мемориальный музей в честь восстания. Он был построен прямо через дорогу от Дзёкё Гимин-ша. Музей называется Мемориальный музей Jōkyō Gimin. По обе стороны от главного входа в музей стоят две мемориальные доски. Один вписан в 11-ю и 12-ю статьи Конституция Японии. Другой - с первым артиклем Всеобщая декларация прав человека. Надписи на двух досках сделаны на японском и английском языках, что ясно показывает глобальную перспективу отцов-основателей музея.

Примечания

  1. ^ Говорят, на момент смерти ему было сорок восемь лет.
  2. ^ Дзёкё - это название эпохи Период Эдо.
  3. ^ Shimpu-tōki vol. 28
  4. ^ ТАНАКА Каору, Jōkyō Gimin Ikki no Jitsuzō (Настоящий образ восстания Дзёкё Гимин), Центр Синмай Шосеки Шуппан, 2002, стр. 13-16
  5. ^ В 1960 году был признан культурным достоянием префектуры Нагано.
  6. ^ Его основная теория: «Знание и действие неразрывно связаны».
  7. ^ ТАНАКА, Джокио Гимин Икки, стр.83-84
  8. ^ ЦУКАДА Масакими, Гимин Сиро ни Сакебу (Гимин Крики в замке), Шинкё Шуппан-бу, 1986, стр.20.
  9. ^ Ее настоящее имя было Тами. Но женские имена обычно брали приставку «О». То же самое и с Ошюн.
  10. ^ Некоторые говорят, что ему было десять.
  11. ^ Казнь за такое преступление была редкостью.
  12. ^ ЦУКАДА, г. Гимин Сиро ни Сакебу, стр.20-21
  13. ^ ТАНАКА, Джокио Гимин Икки, стр.76
  14. ^ "Что было за восстание Джокё?". Получено 2009-01-28.
  15. ^ ХОСАКА Сатору, Хякушо Икки - Соно Сахо (Фермерское восстание и его манеры), Ёсикава Кобункан, 2002, стр.110
  16. ^ ТАНАКА, Джокио Гимин Икки, стр.124
  17. ^ МИЯЗАВА Хисанори, Jōkyō Gimin Kensh no Sokuseki (Прослеживая историю поминовения Дзёкё Гимина), Дзёкё Гимин-ша Хосанко, 2009, стр.1
  18. ^ Начинается с жесткого произношения, например "Геттисбергский адрес "
  19. ^ НАКАДЗИМА Хироаки, Тампу "Адзумино" (Исследование Адзумино), Кьёдо Шуппан-ша, 1997, стр.77.
  20. ^ Некоторые утверждали, что освящение Мизуно Таданао помогло повысить престиж святилища Каске.

Список ссылок

(На японском языке)

  • Сузуки Сигетака и Мицуи Хироатсу (ред.), Шимпу-токи (Официальный отчет, составленный областью Мацумото), 1724 г.
  • ЦУКАДА Масакими, Гимин Сиро ни Сакебу (Гимин Крики в замке), Shinky Shuppan-bu, 1986
  • НАКАДЗИМА Хироаки, Тампу "Адзумино" (Расследование Азумино), Кьёдо Шуппан-ша, 1997 ISBN  4-87663-113-1
  • ХОСАКА Сатору, Хякушо Икки - Соно Сахо (Восстание фермеров и его манеры), Ёсикава Кобункан, 2002 г. ISBN  978-4-642-05537-6
  • ТАНАКА Каору, Jōkyō Gimin Ikki no Jitsuzō (Настоящий образ восстания Дзёкё Гимин), Центр Синмай Шосеки Шуппан, 2002 г. ISBN  4-88411-005-6
  • МИЯЗАВА Хисанори, Jōkyō Gimin Kensh no Sokuseki (Прослеживая историю памяти Дзёкё Гимина), Дзёкё Гимин-ша Хосанко, 2009 г.

внешняя ссылка

  • Современная цифровая библиотека [1]
  • Мемориальный музей Jōkyō Gimin [2]