Техника и время, 1 - Technics and Time, 1

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Июнь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. Пожалуйста, улучшите это, добавив вторичные или третичные источники. (Июнь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья может содержать чрезмерное количество сложных деталей, которые могут заинтересовать только определенную аудиторию. Пожалуйста, помогите спиннинг или же переезд любая соответствующая информация и удаление лишних деталей, которые могут противоречить Политика включения Википедии. (Июнь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Техника и время, 1: Ошибка Эпиметея

Автор	Бернард Стиглер
Страна	Франция
Язык	Французский
Предмет	Философия
Опубликовано	1994
Тип СМИ	Распечатать
ISBN	978-0804730419

Техника и время, 1: Ошибка Эпиметей (Французский: La Technique et le temps, 1: La faute d'Epiméthée) - это книга французского философ Бернард Стиглер, впервые опубликовано Galilée в 1994 году.

Английский перевод Джорджа Коллинза и Ричарда Бердсворта был опубликован Stanford University Press в 1998 году. Техника и время серия представляет собой наиболее полное систематическое изложение философии Стиглера, и первый том основан на работах Мартин Хайдеггер, Андре Леруа-Гуран, Гилберт Симондон, Бертран Жиль, Жан-Жак Руссо, и Жан-Пьер Вернан чтобы очертить и развить основные философские положения Стиглера. В настоящее время серия состоит из трех книг.

Обзор

Стиглер утверждает, что «техника» формирует горизонт человеческого существования. Этот факт подавлялся на протяжении всей истории философии, которая никогда не переставала действовать на основе различия между эпистема и техне. Тезис книги состоит в том, что генезис техники соответствует не только генезису того, что называется «человеческим», но и темпоральности как таковой, и что это ключ к пониманию будущего динамического процесса, в котором человек и технический состоит.

• Часть I проводит чтение подходов к истории технологий и происхождения гоминизации, в частности Андре Леруа-Гуран, Гилберт Симондон, и Бертран Жиль. Результатом этого прочтения является мысль, что историю нельзя мыслить в соответствии с идеей, что человечество является «субъектом» этой истории, а технология - просто объектом. Когда дело доходит до отношения между человеческим и техническим, «кто» и «что» находятся в неразрешимой связи.
• Часть II в значительной степени является чтением произведений Мартин Хайдеггер с точки зрения вышеизложенного. Стиглер утверждает, что философия Хайдеггера не в состоянии адекватно понять, что, если существует такая вещь, как подлинная темпоральность, единственный доступ к ней может быть через объекты, артефакты и, в целом, техники, без которых доступ к прошлому и будущему невозможен. такой. Решающее значение для формулировки Стиглером своего понимания человечества, технологий и времени имеет его прочтение мифа о Прометей.

Последующие объемы

Стиглер опубликовал три тома в Техника и время серии. Ошибка Эпиметея последовал Том 2: Дезориентация (1996) и Том 3: Времена кино и вопрос о малом (2001). Второй том был опубликован в переводе Stanford University Press в 2008 году с подзаголовком: Дезориентация. Третий том появился в 2010 году с подзаголовком: Кинематографическое время и вопрос недомогания (оба тома переведены Стивеном Баркером).

Рекомендации

внешняя ссылка

• Ars Industrialis, для дальнейших ресурсов Stiegler.