Tekakwitha Conference - Tekakwitha Conference

В Tekakwitha Conference это Римский католик учреждение, поддерживающее христианское служение среди Коренные американцы, в первую очередь, через ежегодное собрание.

История

Конференция Текаквита началась в 1939 году, когда епископ Алоизиус Джозеф Мюнх из Римско-католическая епархия Фарго собрал 27 миссионеров и трех мирян из числа коренных американцев, чтобы обсудить свои пастырские заботы о коренных общинах Северных равнин, что стало ежегодным мероприятием. В 1940 году его участники назвали собрание Tekakwitha Conference, в честь Катери Текаквита. На ежегодных встречах священники, религиозные братья и приглашенные ораторы, участвовавшие в работе региона, обсуждали самые разные проблемы - от жизни в резервациях и католических школ в 1940-х и 1950-х годах до переселения в города, местных обычаев в католическом богослужении, коренных диаконов и самоопределения коренных народов в 1960-1970-е гг. Считается, что до 1977 года посещаемость ежегодных собраний составляла менее 100 человек.

С 1977 по 1979 год Конференция реорганизовывалась после того, как стала умирающей и предприняла неудачные попытки обновить себя. При финансовой поддержке и приглашении от Бюро католических индийских миссий на него было приглашено значительное количество коренных американцев-католиков и их сторонников, в том числе священники, дьяконы, религиозные сестры и миряне. В 1978 году посещаемость ежегодного собрания впервые превысила 200 человек. Конференция приветствовала их, затем учредила совет директоров, который вошел в состав в 1979 году.[1]

С тех пор посещаемость собраний и членство продолжали расти. К 1990-м годам в число членов входили коренные жители со всех концов Соединенных Штатов и Канады с более чем 100 коренными приходами, основавшими местные отделения под названием Катери круги. Благодаря участию членов круг встреч расширился за счет католической мессы с ритуалами и символами коренных американцев, такими как размазывание песни и молитвы на родных языках, текущие отчеты о канонизации Катери Текаквита, а также многочисленные семинары и дискуссии по пастырским проблемам.

В 1980 году конференция Tekakwitha открыла офисы в Грейт-Фолс, Монтана и начал рассылку новостей под названием Крест и перья. Сестра Катери Митчелл, членом Ирокез Нация и Сестры Святой Анны, является исполнительным директором с 1998 года. Епископ Дональд Э. Пеллотт из Gallup служил его епископальным модератором с 1981 по 2008 год и архиепископом Чарльз Дж. Чапут из Филадельфия сменил его в 2008 году. В 2013 году офис Tekakwitha Conference переехал в Александрия, Луизиана.[2]

(Поскольку процесс канонизации Катери Текаквиты достиг своего успеха через многие десятилетия, а в действительности и через несколько столетий после смерти святого, и сестра Катери Митчелл, и субъект ключевого второго первоклассного чуда, приписываемого Текавите в исцелении в 2006 году племени Лумми, член, Джейк Финкбоннер, был участниками фактической церемонии канонизации в Риме 21 октября 2012 года, и с тех пор влияние, масштаб и культурный охват конференции начали расти, как и можно было ожидать, благодаря признанию Римско-католической церкви и первый индейский святой Северной Америки (святой Хуан Диего предшествовал ей в 2002 году как первый индейский римско-католический святой из Америки, но также стоит отметить исторически, что его рождение предшествовало ее рождению почти на два столетия. )

После этих недавних событий святая Катери Текавита теперь передает свое имя и почтенную историю Конференции благодаря своему недавно обретенному статусу как единственного среди официально признанных и аутентифицированных коренных святых Северной Америки.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.marquette.edu/library/archives/Mss/TC/TC-history.shtml
  2. ^ Информационный бюллетень Cross and Feathers, том 32, выпуск 1
  3. ^ http://www.marquette.edu/library/archives/Mss/TC/documents/TC-PictureHistory.pdf

внешняя ссылка