The Chip Womans Fortune - Википедия - The Chip Womans Fortune

Удача женщины-чипа это одноактная пьеса 1923 года, написанная американским драматургом Уиллис Ричардсон. Спектакль поставлен компанией The Ethiopian Art Players. [1] и имеет историческое значение как первое серьезное произведение афроамериканского драматурга, представленное на Бродвей. Хотя Бродвей видел афроамериканцев музыкальные комедии и ревю, он никогда не видел серьезной драмы.[2]

Символы

Эмма: Дочь Лизы, 18 лет и красивая

Лиза: Мать Эммы борется со своим здоровьем

Тетя Нэнси: «Женщина-чип», которая живет с семьей Лизы в их доме

Сайлас: Муж Лизы

Джим: Сын тети Нэнси

Синопсис

Спектакль начинается с того, что Лиза плохо себя чувствует и о ней заботится тетя Нэнси.[3] Входит Эмма и отчитывает Лизу за макияж. И Эмма, и Лиза согласны с тем, что тетя Нэнси очень помогала в доме, особенно для здоровья Лизы. Лиза объясняет Эмме, что Виктрола оставила семью в долгах, и что Сайлас уволен на пару дней.[4] Семья и без того очень бедна, а мужчины приходят в любую минуту забрать долг, и Лиза подозревает, что Сайласу придется выгнать тетю Нэнси из дома, потому что она не платит за квартиру. Сайлас входит в дом и объясняет, как он подозревает, что у тети Нэнси есть тайное состояние, которое она хоронит на заднем дворе.[5] Он хочет либо попросить у нее денег, либо выгнать ее. Входит тетя Нэнси и признается, что хранит деньги на заднем дворе, чтобы приберечь своего сына, который в тот день вышел из тюрьмы и в любую минуту появится в доме. Входит Джим и дает Сайласу пятнадцать долларов. Затем он берет половину денег, которые отложила для него тетя Нэнси, Сайласу. Сайлас выплачивает долги, и тетя Нэнси и Джим уходят.[6]

Отзывы

Удача женщины-чипа отличается своей простотой.[7] Ни один из персонажей не преувеличен или преувеличен. Бернард Петерсон цитирует Нью-Йорк Таймс рассмотрение, "Удача женщины-чипа…- это непринужденная и вполне убедительная запись повседневного характера. Никого не обманывают из-за удовольствия; никто не чернен, чтобы служить «драматическим» контрастом. Я, конечно же, имею в виду вопросы существенного характера, а не пятно от ореха ». W.E.B DuBois написал в Кризис «Негритянская драма в Америке сделала еще один шаг вперед, когда Эфиопские художники под руководством Раймонда О'Нила приехали на Бродвей, штат Нью-Йорк. когда-либо видел."[8]

Наследие Уиллиса Ричардсона

Отмечен как один из самых важных драматурги для афроамериканского сообщества. В своем эссе «Надежда негритянской драмы» Ричардсон подчеркивает, «что пьесы, написанные афроамериканцами, должны быть сосредоточены на черном сообществе, а не на расовой напряженности и различиях». [9] Далее он заявляет, что большинство его пьес будет «по большей части заимствовано из народных традиций, они должны быть сосредоточены на конфликтах чернокожих внутри черного сообщества». [10] По его собственным словам, еще в 1922 году, Ричардсон послал Грегори письмо, в котором говорилось: «Негритянская драма была, наряду с моей женой и детьми, самой надеждой моей жизни. Я сделаю все, что в моих силах, для его продвижения ». В эти годы становления черной драмы Ричардсон направил всю свою энергию на продвижение и совершенствование своего мастерства. Ричардсон был награжден AUDELCO приз, который является свидетельством его превосходства в черный театр.

Рекомендации

  1. ^ Несмит, Н. Грэм. «Уиллис Ричардсон, забытый пионер афроамериканской драмы». Афроамериканский обзор 35.2 (2001): 331. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016 г.
  2. ^ Перри, Пэтси Б. «Уиллис Ричардсон». Афроамериканские писатели из Гарлем Ренессанс к 1940. Под ред. Трудье Харрис-Лопес и Тэдиус М. Дэвис. Детройт: Гейл, 1987. Словарь литературной биографии Vol. 51. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016 г.
  3. ^ Клидж, Перл и Дуглас Лэнгуорти. «Создавая нашу историю: интервью с драматургом». Американский театр 13,24 (июль-август 1996 г.): 22. Rpt. в драматической критике. Vol. 32. Детройт: Гейл, 2009. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016 г.
  4. ^ «Гарлемский ренессанс». Энциклопедия литературы Мерриам Вебстер. Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, 1995. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016 г.
  5. ^ Хилл, Эррол. Театр чернокожих американцев: сборник критических эссе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аплодисменты, 1987. Печать
  6. ^ Кэрролл, Энн. «Искусство, литература и Гарлемское Возрождение: послания тромбонов Бога». Литература колледжа 29.3 (2002): 57+. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016
  7. ^ «Литература Гарлемского Возрождения». Литературная критика ХХ века. Эд. Томас Дж. Шенберг и Лоуренс Дж. Трюдо. Vol. 218. Детройт: Гейл, 2009. Литературный ресурсный центр. Интернет. 14 марта 2016 г.
  8. ^ Сандерс, Лесли Кэтрин. Развитие черного театра в Америке: от теней до себя. Батон-Руж: штат Луизиана, UP, 1988. Печать