Розы Эйама - Википедия - The Roses of Eyam
Розы Эйама это исторический драма к Дон Тейлор о Великая чума охватившие Британию в 1665/66 гг. Он во многом основан на событиях, произошедших в «Чумной деревне» в Эйам в Дербишире, с сентября 1665 по декабрь 1666.[1] Мировая премьера романа The Roses of Eyam, опубликованного в 1970 году, состоялась в Театр Норткотт в Эксетере, Девон, 23 сентября 1970 г.[2][3]
Описание
Сценарий требует большого количества актеров, в котором должно быть ядро актеров, готовых разучивать обширные роли и изображать страстные и устойчивые эмоции. Игра лучше всего подходит для атмосферной обстановки, такой как нормандская церковь или Реставрация Помещичий дом, где это может быть выполнено в круглый. Сам Тейлор снял сюжет для телевидения в 1973 году.[4]
«Розы Эйама» изначально предназначались для взрослой аудитории, но теперь стали частью детского театра. Пьеса теперь также является установленным текстом во многих британских школах для студентов, изучающих английскую литературу и драму.[5]
Телепродукция
Телевизионная постановка Розы Эйама транслировался на BBC2 12 июня 1973 года и был произведен на студии BBC Pebble Mill Studios. Дон Тейлор сам адаптировал пьесу для телевидения и поставил ее.[4]
Контур
Это начинается как образованный Англиканский священник Преподобный Уильям Момпессон получает деньги от своих благодетелей, Савиль [6] семья. «Человек короля», он заменяет предыдущий Пуританин действующий президент, Томас Стэнли, который отказался соблюдать 1662 Акт о единообразии который использует англиканский Книга общей молитвы принудительный.[3]
Ранняя часть пьесы устанавливает, что деревня по-прежнему разделена между Роялист и Круглая голова сочувствующие. Между тем местные портной Джордж Викарс принимает из Лондона большую партию ткани. Через несколько дней деревню поразила чума.
Семьи закрываются в своих домах, опасаясь, что контакт с другими вызовет инфекцию. С наступлением холодов осенью число заболевших падает, но снова возрастает с наступлением теплой погоды. Начинается массовый исход из деревни, но Момпессон и Стэнли отложили в сторону свои разногласия, чтобы убедить жителей оставаться на месте, пока чума не закончится. Жителям села напоминают, что, если они уедут, их нигде не примут, и они умрут как изгнанники и бродяги, забрав с собой множество других невинных людей. Жители деревни добровольно решают изолироваться. Продовольствие им оставлено округом Высокий шериф на камнях, обозначающих границы карантин. По мере развития спектакля аудитория перемещается с места на место, и действие усиливается по мере того, как деревня пустеет.
Некоторые сельские жители строят лачуги на холмах или живут в пещерах, чтобы уберечься от инфекции. Смерти продолжаются все лето, и почти никого не осталось, чтобы хоронить мертвых. На деревенских улицах растет трава. Оба ректора сомневаются в своих действиях, но в конце концов умирание прекращается, а оставшиеся в живых узнают, что они добились успеха, и в округе не было других случаев чумы.
Немного юмора добавил безумный мальчик-сирота Бедлам, который поет и танцует сквозь самые тяжелые времена, и два сварливых старых мужлана. Анвин и Меррил.
В некоторых постановках каждый труп появляется снова в призрачно-белом гриме, пока публику не окружают пронзительные привидения.
Рекомендации
- ^ Историческое прошлое BBC Local History - Дербишир, февраль 2004 г.
- ^ "Розы Эйама" в Maddog. Июнь 2005 г.
- ^ а б Тейлор, Дон; Спикмен, Рэй (1996). Розы Эйама. Heinemann. С. Введение. ISBN 0-435-23316-5.
- ^ а б Детали IMDB Информация о телепродукции 1973 года.
- ^ Хант, Питер; Шейла, G; Баннистер, Рэй (1996). Интернациональная энциклопедия детской литературы. Тейлор и Фрэнсис. п. 218. ISBN 0-415-08856-9.
- ^ Генеалогическое свидетельство этого В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine Уильям Момпессон из Эйама (1639-1709) в отделе генеалогии Великобритании и Ирландии. Розмари Локки, март 2007 г.