Снежный Человек - Википедия - The Snow Man

Снежный Человек

Надо думать о зиме
Считать мороз и сучья
О соснах, покрытых коркой снега;

И долгое время было холодно
Чтобы созерцать можжевельник ледяной,
Ели грубые в далеком блеске

Январского солнца; и не думать
О любых страданиях в звуке ветра,
В звуке нескольких листьев

Какой звук земли
Полный того же ветра
Это дует в том же голом месте

Для слушателя, слушающего в снегу,
И сам ничего не видит
Ничего, чего нет, и ничего, что есть.

"Снежный Человек"это стихотворение из Уоллес Стивенс первая книга стихов, Фисгармония, впервые опубликовано в октябрьском номере журнала 1921 г. Поэзия.

Обзор

Иногда классифицируется как одно из "эпистемологических стихов Стивенса", но может быть прочитано как выражение натуралистического скептицизма, который он перенял у своего друга и наставника. Джордж Сантаяна. Сомнительно, чтобы что-то можно было узнать о существенном я (Сантаяна был эпифеноменалист ) или даже о веществах в мире, помимо тех перспектив, которые человеческое воображение привносит в «ничто существующее», когда оно воспринимает «можжевельник, покрытый льдом» и т. д. Необходимый ангел написав: «Мир вокруг нас был бы пуст, если бы не мир внутри нас».[1][оригинальное исследование? ]

Стихотворение является выражением Стивенса перспективизм, ведущие от относительно объективного описания зимней сцены к относительно субъективной эмоциональной реакции (размышление о страданиях в звуке ветра), к окончательной идее о том, что слушатель и сам мир - «ничто», кроме этих точек зрения. Стивенс заставляет мир взглянуть на зиму с другой точки зрения. Думая о зиме, можно подумать о сильной буре. Можно также подумать, что снег и лед являются помехой. Стивенс хочет, чтобы люди видели противоположную точку зрения. Он хочет, чтобы мир смотрел на зиму с оптимизмом и красотой. Он создает разницу между воображением и реальностью. Видеть "Губбинал " и "Нюансы темы Уильямса "для сравнения.[оригинальное исследование? ]

Б.Дж. Леггетт истолковывает перспективизм Стивенса как приверженность принципу, согласно которому «вместо фактов у нас есть точки зрения, ни один из них не имеет такого преимущества перед другими, как более истинное или более близкое к реальности, хотя и не по этой причине все равны».[2] Этот принцип, лежащий в основе Ницшеанский мысль "занимает центральное место в чтении Леггетта.[3] Можно заметить, что замечание Стивенса в цитированном выше отрывке из Необходимый ангел не соответствует этому принципу, подразумевая состояние "окружающего нас мира", которое отличается от тех перспектив, которые мы к нему привносим.[оригинальное исследование? ]

Примечания

  1. ^ Стивенс, стр. 169.
  2. ^ Леггетт, стр. 6.
  3. ^ Стивенс. Х., стр. 432: «Непрерывная работа состоит в том, чтобы сфокусироваться, а не расфокусироваться. Ницше - столь же идеальный способ выйти из фокуса, как и выпить немного слишком много». (Письмо Уоллеса Стивенса Генри Черчу, 8 декабря 1942 г.)

Собрание стихов Уоллеса Стивенса, Нью-Йорк: Винтажные книги, 1954.

Рекомендации

  • Серио, Джон. "Вступление". 2007: Кембриджский компаньон Уоллеса Стивенса.
  • Стивенс. H. Письма Уоллеса Стивенса. 1966: Калифорнийский университет Press.
  • Леггетт, Б.Дж. Ранние годы Стивенса: ницшеанский интертекст. 1992: Издательство Университета Дьюка.
  • Стивенс, Уоллес. Необходимый ангел: очерки реальности и воображения. 1942: Винтаж.