Кольцо Духа - The Spirit Ring
Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии.Ноябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты.Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Первое издание | |
Автор | Лоис Макмастер Буджолд |
---|---|
Художник обложки | Стивен Хикман |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр | Роман-фэнтези |
Издатель | (Baen ) |
Дата публикации | Ноябрь 1992 г. |
Тип СМИ | Распечатать Жесткий переплет & Мягкая обложка & Электронная книга |
Страницы | 367 стр. (Издание первое, в твердом переплете) |
ISBN | 0-671-72142-9 (0-671-72188-7 пб) |
OCLC | 26398493 |
Класс LC | PZ7.B91114 Sp 1992 г. |
Кольцо Духа это фантастический роман к Лоис Макмастер Буджолд, опубликовано в 1992 году.
участок
Кольцо Духа слабо основан на Агриколы De re Metallica, а также о народной сказке и быте Бенвенуто Челлини, как объясняется в примечаниях автора, следующих за последней главой. К этим фондам г-жа Буджолд добавила героиню, героя и злодеев собственного изобретения. Действие сказки происходит в вымышленном городе-государстве Монтефолья на севере Италии, где-то между Миланом и Венецией, у подножия озера, которое кажется размером с озеро Изео. Магия, как обычное техническое ремесло, была добавлена в сеттинг позднего средневековья. Особый талант героини пирокинез; ее путеводное слово - «пиро».
Героиня - пятнадцатилетняя Фьяметта, дочь мастера по металлу и фокусника Просперо Бенефорте. Он потворствует ее желанию научиться делать магические изделия из металла, хотя это обычно не считается подходящим для ее пола, и она бросает кольцо с львиной головой с любовным заклинанием в начале истории. Заклинание на самом деле идентифицирует «истинное сердце», а не захватывает такое сердце, и Фьяметта огорчена, когда выбранное ею сердце принадлежит молодому швейцарскому шахтеру. Этот скромный герой, Тур Охс, прибыл в Монтефолью в надежде, что его брат Ури, служащий дворцовой стражей герцога Сандрино, сможет найти ему место в замке.
Но Ури убит в битве, когда герцога Сандрино узурпирует амбициозный лидер наемников лорд Ферранте. Волшебник Ферранте, Вителли, солит тело Ури для будущего использования в создании кольца силы - кольца духа из названия книги. Фьяметте и ее отцу, которые присутствовали, чтобы выполнить заказанную работу, когда началась битва, удается сбежать, но их преследуют люди Ферранте. Просперо умирает от сердечного приступа, удерживая нападающих, чтобы позволить Фьяметте сбежать, и его тело в конечном итоге добавляется к телу Ури в качестве ресурса для создания колец.
Затем история следует за Фьяметтой, Туром и местным аббатом, поскольку они узнают о планах лорда Ферранте и изобретают способы их заблокировать. Самым грандиозным из них является отливка огромной бронзовой фигуры Персея, шедевр мастера Бенефорте, который до его смерти только достиг стадии восковой модели, и добровольное вложение в нее духа Ури Охса. Этот непобедимый солдат может привести к замку толпу горожан и убить лорда Ферранте незадолго до того, как он остынет до неподвижности. Аббату удается высвободить духи множества жертв заключительной битвы, Фьяметте удается разрушить кольцо, а мастер Бенефорте в духовной форме помогает завершить карьеру Вителли. Мораль сказки заключается в том, что победа над злом стала возможной только благодаря объединению навыков и действий Фьяметты, Тейра, Ури и аббата Монреале. Счастливый конец - брак Фьяметты и Тейра.
В этой книге моделируются темы, которые появляются в большинстве последующих работ Лоис: полностью проработанные персонажи с убедительными мотивами, понимание которых растет по мере развития сюжета, реальные пейзажи с погодой и растительностью, романтические достопримечательности, видимые с обеих точек зрения, и злодеи, которые злы, но чьи недостатки характера и действия естественны. Как и положено настройке Кольцо Духа, есть персонажи, которые очень серьезно относятся к христианству. И Фьяметта, и Монреале серьезно молятся, чтобы их магия, использованная для победы над злым Ферранте, сработала.