Андердоги (роман) - The Underdogs (novel)

Проигравшие (Испанский: Лос-де-Абахо) - роман мексиканского автора Мариано Асуэла в котором рассказывается история группы простолюдинов, которых затащили в Мексиканская революция и изменения в их психике из-за переживания конфликта. На это сильно повлиял опыт автора во время революции, когда он участвовал в качестве медицинского работника Панчо Вилла с Северный Дивизион. Роман был первым в своем роде, переведенным на английский язык в рамках проекта, спонсируемого мексиканским правительством и интеллектуальным движением мексиканского Возрождения, по продвижению Мексики как страны, создающей литературу. Ранее он был хорошо воспринят американскими критиками, такими как Эрл Джеймс из Нью-Йорк Таймс в 1928 г.^[1] Таким образом, проект по переводу продолжился и был выпущен в 1929 году компанией Brentanno's Books, в то время крупнейшей сетью книжных магазинов в США. Он считается «романом мексиканской революции» с 1924 года, когда журналист Франсиско Монтерде написал об этом для Excélsior как образец живой и современной послереволюционной литературы.^[2]

Синопсис

Книга рассказывает нам историю Деметрио Масиаса, крестьянина, который после недоразумения с местным жителем касик (землевладелец), за ним охотятся правительственные солдаты (Federales ) и решает бежать, когда они приходят к нему домой и убивают его собаку. Паломо (голубь), побудив его бросить свою семью и отомстить. Он убегает в горы и формирует группу повстанцев, которые поддерживают Мексиканская революция.

У всего романа есть разные уровни чтения, и имена персонажей представляют силы или идеалы, выходящие за рамки самих персонажей. Некоторые из них являются прототипами людей, которых втянули в революцию, например Деметрио, имя которого связано с богиней земледелия и земледелия. Деметра; собака, Паломо, убитый вначале, который символизирует мир. Другие - архетипы, такие как Луис Сервантес, образованный человек, с которым плохо обращаются Федералы и поэтому обращаются против них, или Гуэро Маргарито, жестокий человек, который находит оправдание своим поступкам в суете времени. Мы также можем найти Ла Пинтада (переводится как Боевая раскраска) жесткая женщина, в отличие от Камила, крестьянин-подросток, которого с помощью уловок втянули в конфликт, чтобы стать любовником Макиаса. Кратким, несимпатичным тоном Азуэла ведет нас вместе с этой группой изгоев, которые движутся по холмам страны, по-видимому, борясь за дело, чей лидер сменяется днем ​​и ночью. Повстанцы, не очень уверенные в том, за что и за кого они сражаются, практикуют злоупотребления и несправедливость, которые они использовали в руках старых лидеров. Таким образом, мексиканский народ, как следует из названия книги, всегда находится «внизу», независимо от того, кто управляет страной.

В конце концов, Масиас потерял своих любимых и большинство своих людей и воссоединился со своей семьей без реального желания или надежды на искупление или мир. У него есть предчувствия своей судьбы, и последняя сцена книги оставляет его стреляющим из винтовки со смертельной точностью, в одиночестве и в меньшинстве среди его врагов.

Символы

• Деметрио Масиас: Он высокий и хорошо сложенный мужчина с кровавым лицом и безбородым подбородком. На нем рубашка и брюки из белой ткани, широкая мексиканская шляпа и кожаные сандалии. Он возглавляет группу людей, сражающихся против федеральных сил Викториано Уэрта. Он известен своим меткость и его способность вести людей в бой. Многие бедные крестьяне, которых он встречает во время своего путешествия, протестуют против Федералов, потому что они сжигают свои дома, забирают своих жен, их скот и их продукты. Его собака убита в одной из самых знаковых и мелодраматических сцен романа. Он изображает момент беспомощности, повторяющийся на протяжении всей книги. Масиас и его группа людей путешествуют на большие расстояния, грабят и грабят деревни на протяжении своего путешествия, чтобы остаться в живых. Они насилуют многих мексиканских женщин и вешают десятки мужчин. У Масиаса также есть полусексуальная встреча с другим мужчиной, которая меняет сущность его персонажа на протяжении всей остальной части романа. В начале романа он борется за то, чтобы изменить свою страну; в конце он не знает, почему продолжает сражаться, и сравнивает свои действия с действиями камешка, который он бросает в каньон. Многие люди Макиаса забывают, за что борются, и со временем начинают больше концентрироваться на собственных нуждах.
• Луис Сервантес: новый член банды повстанцев Деметрио. Его призвали воевать в Федеральной армии, но он дезертирует, когда его обидели. В отличие от остальных участников группы, Сервантес образован и хорошо воспитан, так как он студент-медик и журналист. Ближе к концу романа он бежит из страны в США. Говорят, что его история похожа на историю автора. Однако во многих интервью Асуэла заявляла, что его голос представлен не жизнью Сервантеса, а скорее Солисом.^[3]
• Боевая раскраска (оригинальное название: Ла Пинтада): Она жесткая женщина, представляющая настоящий класс женщин, принимавших участие в конфликте, Солдадерас. Это женщина, которая бросает вызов мужчинам, не пугается, когда мужчина стреляет в нее, ругается, с мужественной силой пожимает руку, скачет с открытыми ногами, дразнит Деметрио и сражается с револьвером, который она держит на груди.^[4] Первоначальное название относится к типу агрессивной курицы, и многие указывали на нее, чтобы она представляла новых женщин, которые боролись с патриархальным обществом в Мексике.
• Камила: Она подросток, которую Луис Сервантес обманул, чтобы присоединиться к группе Деметрио. Она влюблена в первое, и, хотя ее добрая и стоическая натура олицетворяет рабских и покоренных женщин до революции, она трагический персонаж, который роковым образом вступает в конфликт с Ла Пинтада. Ее имя означает Посещаемость.

Переводы

Первый и самый важный перевод этого романа, который придумал название обсуждаемого Проигравшиеофициально приписывается Энрике Мунгиа-младшему, мексиканскому дипломату, находившемуся в Вашингтоне в 1928 году.^[4] Однако недавно было обнаружено, что Анита Бреннер, мексикано-американский писатель и видный сторонник мексиканского искусства той эпохи, также участвовал в переводе.^{[нужна цитата ]} Помимо оживления этого издания,^[5] скорее всего, она взяла на себя большую часть или даже руководила переводом. Мунгиа - это просто фасад для мексиканского правительства. Эта теория подтверждается ее известным участием в переводе других романов Азуэлы, таких как Марсела. Нет никаких свидетельств каких-либо других переводов, в которых участвовал Мунгиа.

Первое издание Проигравшие был опубликован Брентано в 1929 году - крупнейший книжный магазин в США с филиалами в четырех американских городах, а также в Лондоне и Париже. Первоначальный тираж составлял 3000 экземпляров, а предисловие к книге написал влиятельный американский журналист. Карлтон Билс. Иллюстрации были нарисованы Хосе Клементе Ороско, один из самых известных художников-монументалистов того времени. Имеются убедительные доказательства того, что весь переводческий проект был частью более широких усилий по созданию нового международного имиджа Мексики как современной и культурной страны, инициированной президентом Мексики. Плутарко Элиас Кальес и поддерживается Мексиканский ренессанс, движение интеллектуалов, художников и писателей (в том числе Мариано Асуэла). Роль Бреннер, придумавшей термин мексиканский ренессанс в своей книге Идолы за алтарями обычно не указана в титрах, хотя записи из этой работы указывают на то, что она была центром и интеллектуальным автором всего проекта.

Первое издание имело ошеломляющий успех, получив в основном положительную критику со стороны американцев и даже от самого автора, даже если многие сомневались в названии, так как они думали, что оно не отражает истинного значения выражения. Лос-де-Абахо на испанском больше относился к угнетенным, бедным, лишенным привилегий и неудачникам. Об отзывах Тимоти Мурад писал:

«Эрнест Грюнинг, писавший в газете Nation, счел перевод хорошо выполненным: Энрике Мунгиа-младший достойно выполнил задачу по переводу почти непереводимого мексикано-ацтекского арго на читаемый английский». Исаак Голдберг в газете The New World Monthly согласился: Версия Мунгиа… кажется, с ненавязчивым мастерством справилась с трудной задачей не только перевода, но и того, что мы могли бы назвать «транс-психическим» рассказом ».^[4]

О названии Мурад добавил:

«Возражения против« аутсайдеров »для« Los de Abajo »указывают на трудности, возникшие при переводе названия. Строго говоря, и в зависимости от контекста,« los de abajo »означает« те, кто снизу »или« те, под.' или «те, кто внизу» может относиться к соседям этажом ниже или ниже по улице, как и к книге на нижней полке. В определенной степени, когда Азуэла придумал эту фразу, он имел в виду социально-культурные и политические значения (бедные , низшие классы, необразованные, бессильные, угнетенные), которые неразрывно связаны с его использованием в качестве названия романа ".^[4]

Книга стала широко известна, как предложил граф К. Джеймс в 1932 году.

Вальдо Франк в своем предисловии к этой истории любви, похоти и мести к югу от Рио-Гранде называет Мариано Асуэлу «одним из самых выдающихся романистов современной Мексики». Азуэла - врач по профессии и революционер по убеждениям. Его литературная деятельность не мешает ему заниматься своей профессией или работать на благо социальной справедливости в скромной сфере. Американские читатели могут вспомнить его «Адердоги». Здесь появится лучший роман о революции Диаса 1910 года ». ^[6]

Несмотря на такие недостатки, роман открыл американским читателям двери для других мексиканских и латиноамериканских романов и стал базовой ссылкой на другие, сравниваемые, как было предложено в обзоре Фрэнка К. Ханигена в 1934 году:

«С появлением романа Грегорио Лопеса и Фуэнтеса« Tierra, La Revolución Agraria en México »появился новый мексиканский романист, много лет красочная Марион Асуэла, автор« Андердогов »и« Марсела »доминировала на сцене» ^[7]

Со времени первого издания книга снова была переведена на английский язык, второй перевод Фрэнсис Келлэм Хендрикс и Беатрис Берлер был опубликован в 1963 году Университетом Тринити-Принсипиа Пресс, но он не достиг широкой аудитории. Stanley L. Robe, опубликованный в 1979 г., также предложил новый перевод, опубликованный Калифорнийский университет Press основан на оригинальном серийном издании 1915 года.^[4] Столетний перевод был сделан Иланом Ставансом и Анной Мур для Андердоги: критическое издание Norton. В Издательская компания Hackett версия, Андердоги: с соответствующими текстами, переведенный Густаво Пеллон, также включал современные обзоры книги Асуэлы, отрывок из Анита Бреннер с Идолы за алтарями (1929) и отрывки из Джон Рид с Повстанческая Мексика (1914). Сегио Вайсман сделал еще один перевод для Книги о пингвинах в 2008 году. Тем не менее, самое последнее издание Печатка, использует оригинальный перевод Мунгиа и Аниты Бреннер, как и большинство версий электронных книг, доступных для Kindle.

Примечания

Рекомендации

• Асуэла, Мариано (2008), Андердоги: роман о мексиканской революции, перевод Серджио Вайсмана, Нью-Йорк: Penguin.
• Асуэла, Мариано (2006), Андердоги: с соответствующими текстами, перевод Густаво Пеллона, Индианаполис, Индиана: Hackett Publishing Company.

внешняя ссылка

• Проигравшие в Project Gutenberg