Теории виктимологии - Theories of victimology

Разные теории виктимологии существуют, каждая с целью объяснить, почему одни люди становятся жертвами преступлений, а другие - нет. Некоторые люди смотрят на некоторые теории в негативном свете, полагая, что предположение о причинах виктимизация равносильно обвиняя жертву за преступление, по крайней мере частично.[1]

Злоупотребление в целом

В образ жизни / теория воздействия представляет собой модель виктимологии, которая утверждает, что вероятность того, что человек подвергнется личной виктимизации, в значительной степени зависит от концепции образа жизни. Большинство жертв становятся жертвами ночью. Теория образа жизни построена на нескольких предпосылках. Самыми важными из помещений являются:

  • Неравномерное распределение криминальной виктимизации в пространстве и времени. Это приводит к возникновению мест повышенного риска и периодов повышенного риска.
  • Правонарушители не составляют репрезентативную выборку населения в целом. Это приводит к появлению людей из группы высокого риска.
  • Образ жизни определяет вероятность личной виктимизации через промежуточные переменные воздействия и ассоциации.
  • Люди не одинаково подвержены влиянию мест и времен повышенного риска, и они различаются по степени их связи с людьми высокого риска. Это означает, что образ жизни людей влияет на воздействие и связь с людьми из группы низкого риска.[1]

Жестокое обращение с женщинами

В межличностная модель описывает насилие в отношении женщин как следствие индивидуальной психологии и ненормальных межличностных отношений.[2]

В модель насилия в семье объясняет это явление скорее социально-экономическими и образовательными факторами.[2]

Наконец, гендерно-политическая модель это попытка схематически представить жестокое обращение с женщинами как попытки мужчин в целом сохранить свою власть над женщинами.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Стивенс, Марк (19 июня 2003 г.). «Теория виктимологии». Архивировано из оригинал на 2011-05-10. Получено 2010-09-03.
  2. ^ а б c Розенберг (1991), стр. 124

Библиография