Тими Митко - Википедия - Thimi Mitko

Тими Митко
Портрет Тими Митко
Портрет Тими Митко
РодившийсяЕфтим Митко
1820
Корча, Османская империя
Умер22 марта 1890 г.(1890-03-22) (69 лет)
Бени Суэф, Османская империя
Род занятий
Язык
Литературное движениеАлбанский ренессанс
РодственникиПети Митько (дядя)

Тими (Ефтим) Митко (1820-22 марта 1890) был активистом Албанское национальное пробуждение и фольклорист.[1]

Митко родился в Корча, Албания (тогда Османская империя ),[1] где он учился в местной греческой школе. Его дядя, Пети Митко, был одним из лидеров Албанское восстание 1847 г. в Корче и Тепеленэ против турецкого Танзимат законодательство.[2] Оба покинули Албанию в 1850 году, сначала переехав в Афины, Греция, затем к Пловдив, Болгария и наконец Вена, Австрия, где Тими Митко работал портным. В 1866 г. эмигрировал в Египет, посвятив себя албанскому националистическому движению и основав успешный торговый бизнес в Бени Суэф где он умер в 1890 году.[2]

Митко собирал албанские фольклорные материалы с 1866 года. Он переписывался с премьер-министром Италии. Франческо Криспи,[3] Жероним Де Рада, Дхимитер Камарда, Дора д'Истрия, Ян Урбан Ярник, Костандин Кристофориди, и Густав Мейер, снабжая Камарду народными песнями, загадками и сказками для сбора последнего.

Собственный сборник албанского фольклора Митко, состоящий из народных песен, сказок и популярных изречений южной Албании, был опубликован в греко-албанском журнале. Алваники мелисса (Belietta Sskiypetare)[4] (The Албанская пчела ) Александрия, Египет 1878 г.[5] По словам Митко, коллекция должна была предоставить процветающей албанской общине Египта информацию об албанском происхождении, обычаях и характере.[5] Он утверждал, что собранные им героические песни показывают, что албанцы любят свою страну и своих соотечественников, исповедующих различные религии, сохраняя в песнях живую память об истории и событиях.[5] Митко также призывал албанцев изучать свой родной язык, считая его «первой и общей пищей, возрождающей народ».[5] Де Рада отметил, что в то время копии книги Митко Албанская пчела был сожжен в Греции.[3] Работа была переиздана Георг Пекмези в Вене в 1924 году под названием Bleta shqypëtare e Thimi Mitkos.[6]

Албанский вопрос

Митко был также автором многочисленных статей в европейских периодических изданиях в поддержку албанского дела. Он также писал статьи в греческом журнале. Пандора.[7] В 1901 году в Каире на короткое время Митко внес свой вклад в албанскую газету, написав прогреческие произведения. Башкими и Шкиптаревет (Союз албанцев), а затем писал в периодическом издании Фаика Коники. Албания.[8]

Митко поддерживал албанско-греческий союз в рамках конфедерации как двойное царство, подобное Австро-Венгрия при условии, что у Албании были гарантии «естественных границ», поскольку независимая Албания казалась ему слишком слабой, чтобы противостоять Османской империи.[3] Однако он считал этот сценарий далекой перспективой, поскольку греки не откажутся от претензий на Янину и Превезу, а Митко считал потерю Янины Албанией в таких условиях «неизлечимой раной».[3] Он рассматривал претензии греков на Эпир и Янину как «педантичные и вымышленные» и считал, что греки Янины были эллинизированными албанцами, говорящими на приобретенном ученом греческом языке.[3] Митко в одном из своих произведений утверждал, что большинство албанцев поддерживало идею о том, что они должны оставаться частью Османская империя, в то время как небольшое количество христиан желало союза с Грецией.[9] Позже Митко высказал мнение в итало-албанском периодическом издании. Фиамури Арберит (Флаг Албании), что он поддерживал политику Османской империи, направленную против общих врагов, разделяемых албанцами.[3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Скенди 1967 С. 83, 152.
  2. ^ а б Матиас Бернат; Феликс фон Шредер; Герда Бартл (1979). Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. Oldenbourg Wissenschaftsverlag. С. 224–. ISBN  978-3-486-48991-0. Получено 7 мая 2011.
  3. ^ а б c d е ж Скенди 1967 С. 83–84, 175.
  4. ^ Альваники мелисса (Belietta Sskiypetare) syngramma alvano - ellinkon periechon: meros istorias "Dora d'Istrias - i Alvaniki fyli", Alvano - Ellinikas Paroimias kai Ainigmata, Alvanika kyria Alvanonika, Asmata kai Paramythia Paramythia Alvanonika ....
  5. ^ а б c d Скенди 1967 С. 121–122.
  6. ^ Тими Митко, Георг Пекмези: Bleta shqypëtare (1924).
  7. ^ Элиас Г. Скулидас (2013), Албанские греко-православные интеллектуалы, Hronos Online, Как подписчик Пандоры он отвечал на некоторые вопросы Панайотиса Аравантиноса, утверждая, что большинство населения Корчи (Корица) составляли албанцы, а не армыны.
  8. ^ Скенди, Ставро (1967). Национальное пробуждение Албании. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 153. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Кондис Василий. Греция и Албания, 1908-1914 гг.. Институт балканских исследований; Университет Нью-Йорка, 1976, стр. 28