Томас Л. Дженнингс - Википедия - Thomas L. Jennings

Томас Л. Дженнингс (1791 - 12 февраля 1856 г.) Афроамериканец торговец и аболиционист в Нью-Йорк, Нью-Йорк. Он управлял и владел швейным бизнесом. В 1821 году он был одним из первых афроамериканцев, получивших патент на свой метод лечения. сухая чистка. На выручку от своего изобретения он купил жене и детям свободу, а затем продолжил свою правозащитную деятельность.

Дженнингс стал активно работать в защиту гражданских прав афроамериканского сообщества. В 1831 году он был избран помощником секретаря Первого ежегодного съезда цветных людей в Филадельфия, Пенсильвания, который встретился в июне того же года. Он помог организовать юридическую защиту своей дочери, Элизабет Дженнингс в 1854 году, когда она оспорила разделение сидячих мест в частной трамвайной компании и была арестована. Ее защищали молодые Честер Артур, и выиграла дело в следующем году.

Вместе с двумя другими выдающимися афроамериканскими лидерами Дженнингс организовал Ассоциация юридических прав в 1855 году в Нью-Йорке, что вызвало протесты против дискриминации и организовало юридическую защиту по судебным делам. Он основал и был попечителем Абиссинская баптистская церковь, лидер афроамериканского сообщества.[1]

Ранние годы

Томас Л. Дженнингс родился в свободной афроамериканской семье в Нью-Йорке. В юности он изучил ремесло портного. Он построил бизнес и женился на женщине по имени Элизабет, которая родилась в 1798 году в Делавэре в рабстве и умерла 5 марта 1873 года.[2] Согласно закону о постепенной отмене смертной казни в Нью-Йорке 1799 года, она была преобразована в статус наемный слуга и не имел права на полное эмансипацию до 1827 года. Он освобождал детей-рабов, рожденных после 4 июля 1799 года, но только после того, как они отбыли «ученичество» в течение двадцати восьми лет для мужчин и двадцати пяти лет для женщин (намного дольше, чем традиционное ученичество, предназначен для обучения молодых людей ремеслу), тем самым компенсируя владельцам будущую утрату их имущества.[3][4]

У него и его жены было трое детей: Матильда Дженнингс (род. 1824, ум. 1886), Элизабет Дженнингс (род. Марта 1827 г., 5 июня 1901 г.) и Джеймс Э. Дженнингс (р. 1832). Матильда Дженнингс была портнихой и женой Джеймса А. Томпсона, масона. Элизабет Дженнингс была женой Чарльза Грэма, за которого она вышла замуж 18 июня 1860 года. Джеймс Э. Дженнингс был учителем в государственной школе.

Карьера

Дженнингс построил бизнес портным и пользовался большим уважением в обществе. Он потратил свой ранний заработок на оплату юридических услуг, чтобы выкупить свою жену и некоторых из их детей. рабство. Их дочь Элизабет Дженнингс родился 11 июля 1827 г. и стал школьным учителем и церковным органистом.[5]

Дженнингс также поддерживал аболиционистское движение и стал активным борцом за гражданские права свободных афроамериканцев. Активно занимался вопросами эмиграции в другие страны; против колонизации в Африке, как это было предложено Американское общество колонизации; и поддержка расширения избирательного права для афроамериканских мужчин.[1]

Активизм за гражданские права

Дженнингс был лидером в деле аболиционизма и гражданских прав афроамериканцев. После его дочери, Элизабет Дженнингс, был насильственно снят с трамвая "только для белых" в Нью-Йорке, он организовал движение против расовой сегрегации в общественном транспорте в городе; услуги предоставлялись частными компаниями. Элизабет Дженнингс выиграла дело в 1855 году. Джеймс МакКьюн Смит и Rev. Джеймс В.К. Pennington, ее отец создал Ассоциация юридических прав в 1855 г. - новаторская организация по защите прав меньшинств.[5] Его члены организовали дополнительные вызовы дискриминации и сегрегации и получили юридическое представительство для передачи дел в суд. Спустя десять лет после того, как Элизабет Дженнингс выиграла дело, трамвайные компании Нью-Йорка прекратили практику сегрегации.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б Александр, Лесли М. Африканец или американец? Черная идентичность и политическая активность в Нью-Йорке, 1784-1861 гг., (Чикаго: University of Illinois Press, 2008), стр. 192 f8
  2. ^ Запись о смерти, NYC #cn 142327
  3. ^ "Афроамериканские избирательные права" В архиве 2010-11-09 в Wayback Machine, Longreads, по состоянию на 17 июля 2019 г.
  4. ^ «Рабство и свобода в Нью-Йорке». W. W. Norton & Company. 1 января 2015 г.. Получено 2019-07-17.
  5. ^ а б Грейдер, Кэтрин (13 ноября 2005 г.). «Учитель в трамвае». Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-09-24.
  6. ^ Волк, Кайл Г. (2014). Моральные меньшинства и становление американской демократии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 146–151, 164–166. ISBN  019937192X.

дальнейшее чтение

  • Александр, Лесли М. Африканец или американец? Черная идентичность и политическая активность в Нью-Йорке, 1784-1861 гг., (Чикаго: University of Illinois Press, 2008), главы 3, 4, 5 и 6
  • Поттер, Джоан. Первые афроамериканцы (Нью-Йорк: Kensington Publishing Group, 2002).
  • Волк, Кайл Г. (2014). Моральные меньшинства и становление американской демократии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 146–151. ISBN  019937192X.