Люди тжимба - Tjimba people

В Cimba [тимба], также пишется Тжимба, являются удаленными, Говорящий на гереро охотник-собиратель люди из Каоковельд пустыня на северо-западе Намибия и юго-запад Ангола, в горных хребтах, граничащих с Река Кунене. Они продолжают использовать каменные инструменты, и используйте Адениум бемианум отравить их стрелы.[1]

Их Гереро Соседи изображают их как гереро, потерявших свой скот и поэтому обедневших, но это особый народ как в культурном, так и в физическом плане.[2] Действительно, физически они кажутся остатками коренного населения южноафриканского типа - наряду с Квади, то Квиси, а Дамара - которые не похожи ни на Сан (Бушмены) или банту-гереро.[3] В митохондриальная ДНК Генетически протестированного Чимбы похож на Химба, Гереро, и Дамара, предполагая, что они происходят (по крайней мере, по материнской линии) от одних и тех же предков банту.[4]

Рекомендации

  1. ^ Нойвингер, Ганс Дитер. 1996 г. Африканская этноботаника: яды и лекарства: химия, фармакология, токсикология, п. 97.
  2. ^ McCalman, H.R .; Гроббелаар, Б.Дж. (1965). «Предварительный отчет двух камнеобрабатывающих групп OvaTjimba в Северном Каоковельде в Юго-Западной Африке». Чимбебазия. 13: 1–39.
  3. ^ Бленч, Роджер. 1999. «Африканские пигмеи - этнографический вымысел?». Стр. 41–60 в Biesbrouck, Elders, & Rossel (ред.) Проблема неуловимости: охотники-собиратели из Центральной Африки в мультидисциплинарной перспективе. Лейден.«Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-01-26. Получено 2011-10-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ Оливейра, Сандра (2018). «Matriclans формируют популяции: знания из ангольской пустыни Намиб в генетической истории матери на юге Африки». Американский журнал физической антропологии. 165 (3): 518–535. Дои:10.1002 / ajpa.23378. PMID  29313877.