Закон о подавлении тохунги 1907 года - Tohunga Suppression Act 1907
Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Апрель 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Закон о подавлении тохунги 1907 года | |
---|---|
Парламент Новой Зеландии | |
| |
Королевское согласие | 24 сентября 1907 г. |
Начато | Немедленно |
Представлен | Джеймс Кэрролл |
С поправками | |
Никто | |
Соответствующее законодательство | |
Закон о советах маори 1900 года, Закон о предотвращении шарлатанства 1908 года | |
Статус: Аннулирован |
В Закон о подавлении тохунги 1907 года был Акт Парламент Новой Зеландии направленный на замену Tohunga как традиционные целители маори с западной медициной.
Он был представлен Джеймс Кэрролл который выразил нетерпение по поводу того, что он считал регрессивным подходом маори.[1] Власти много лет беспокоились о порой опасной практике тохунги.[2][3][4] Частично закон введен в действие Маори пророк, целитель и активист за права земли Руа Кенана[5][6], но против него его никогда не использовали.[7]
Акт
Закон содержал всего четыре статьи, в первой из которых было просто краткое название. Во втором пункте говорилось, что «каждый человек, который собирает вокруг себя маори, руководствуясь своими суевериями или доверчивостью, или кто вводит в заблуждение или пытается ввести в заблуждение любого маори, исповедуя или делая вид, что обладает сверхъестественными способностями в лечении или лечении любых болезней или в предсказание будущих событий или иное "подлежало судебному преследованию. Первое преступление могло быть наказано штрафом до 25 фунтов или лишением свободы на срок до шести месяцев. Последующие правонарушения могут привести к тюремному заключению на срок до года. Однако уголовное преследование в соответствии с Законом не может быть возбуждено без согласия Министр по делам коренных народов.
Третий раздел включал Губернатор Новой Зеландии правила бюллетеня, позволяющие осуществить намерение Закона. Четвертый раздел аннулировал часть 5 статьи 16 Закона Закон о советах маори, что позволило Советам маори лицензировать тохунгу.
Задний план
Парламент обсудил закон. Члены описывали традиционные методы лечения оспы (и других занесенных болезней) как неэффективные, а иногда и опасные. Это привело к тому, что некоторых тохунгов стали характеризовать как «шарлатанов», эксплуатирующих своих собратьев-маори.[8]
Выступавшие в поддержку закона ссылались на «Тохунгу второго сорта», который не обладал традиционными знаниями или авторитетом и просто охотился на суеверия местных жителей.[9] Pirana Ngata поддержал законопроект, хотя и сказал, что нынешние тохунга - это ублюдочная версия традиционного целителя. Он указал, что тохунга обеспечивает единственную медицинскую помощь, доступную во многих районах, и сказал, что правительство никогда не сможет запретить тохунгу, если они не смогут предоставить замену.[10]. Хоне Хеке Нгапуа, член парламента и внучатый племянник знаменитого Хон Хеке, считал, что законопроект идет в правильном направлении, но не пошел достаточно далеко, поскольку не было положений о судебном преследовании Пакея тохунга или "шарлатаны"[11] (это упущение было устранено Закон о предотвращении шарлатанства, 1908 г. ).[12] По меньшей мере два европейца были привлечены к ответственности в соответствии с Законом о подавлении Тохунги.[13][14]
Эффекты
Тохунга были носителями знаний о большинстве обрядов и знаний в целом в Вананга. Сюда входили вопросы здоровья, или ронгоа, поскольку тохунга были экспертами в использовании лекарственных растений и трав. Европейские поселенцы отметили хорошее здоровье и физическую форму маори, когда они прибыли, но болезни, которые пришли вместе с ними, были невосприимчивы к традиционным методам лечения. Ощущаемая потеря силы тохунга, наряду с миссионерскими проповедями, побудила многих маори принять новую религию пакека, что должно было стать еще одним дестабилизирующим фактором для традиционного образа жизни маори.[15] Многие тохунга отказались передать свои устные традиции, в результате чего маори лишились большей части своей традиционной базы.[16] Какими бы ни были явные намерения, в то время среди колониальных администраторов и среди населения в целом, не являющегося маори, существовала парадигма, согласно которой маори были «заблудшей расой», и эффект запрета на практику духовных и культурных лидеров заключался в том, что это ускоряло ассимиляцию.
Этот закон был отменен Законом о социальном обеспечении маори 1962 года.[17]
использованная литература
- ^ "Джеймс Кэрролл". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Правительство Новой Зеландии. Получено 12 апреля 2017.
- ^ Например, см. Архив Новой Зеландии файл ACGS 16211 J1 506 / r 1893/1233, «Харе Матенга, Хариру, Те Ахуаху. Дата: 9 августа 1893 г. Тема: Относительно лечения больных аборигенов маори Тохунга».
- ^ "Суеверия маори на севере" Tuapeka Times, 9 августа 1893 г., стр. 4.
- ^ «Тохунгаизм: проклятие расы маори». Вечерняя почта. 14 июня 1904 г.. Получено 29 июн 2020.
- ^ Raeburn Lange et al, цитируется в «Без опасностей: Закон о подавлении Тохунги 1907 года», Дерек А Доу, Здоровье и история, том 3, вып. 1, Maori Health (2001), стр. 41-64.
- ^ "Палата представителей". New Zealand Times. 20 июля 1907 г.. Получено 29 июн 2020.
- ^ «Ронгоа - лекарственное использование растений», Те Ара
- ^ Хироа, Те Ранги «Медицина среди маори в древности и в наше время», 1910, с. 109
- ^ «Ронгоа - лекарственное использование растений». Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии. Правительство Новой Зеландии. Получено 18 июля 2016.
- ^ "Палата представителей". Почта Новой Зеландии. 24 июля 1907 г.. Получено 29 июн 2020.
- ^ «Тохунга: законопроект о запрете». Вечерняя почта. 20 июля 1907 г.. Получено 29 июн 2020.
- ^ "Закон о предотвращении шарлатанства, 1908 г.". Закон Новой Зеландии онлайн.
- ^ Окружной санитарный врач, Окленд (1915 год). «Санитарное состояние маори». Приложение к журналам Палаты представителей. 1915 Сессия 1, H-31: 26 - через Paperspast.
- ^ «Возвращение заключенных, выписанных из тюрьмы в течение недели, закончившейся 2 января 1915 года». Вестник полиции Новой Зеландии. 1915: 52. 13 января 1915 г. - через Paperspast.
- ^ Райли, Мердок (1994). Исцеление маори и травы. Парапарауму, Новая Зеландия: Viking Sevenseas N.Z. Ltd. С. 7–10. ISBN 0-85467-095-5.
- ^ «Нга Маумахара: потеря памяти». Университет AUT. 2011. Получено 26 октября 2012.
- ^ «Закон о развитии общины маори 1962 года № 133 (по состоянию на 7 июля 2010 года), Государственный закон - законодательство Новой Зеландии». законодательство.govt.nz. 2011. Получено 19 июн 2011.
Список используемой литературы
- Гордон Маклаучлан (1992). Иллюстрированная энциклопедия Новой Зеландии. Дэвид Бейтман, ООО, Гленфилд, Новая Зеландия. ISBN 1-86953-007-1.
- Мердок Райли (1994). Исцеление маори и травы. Viking Sevenseas N.Z. Ltd, Парапарауму, Новая Зеландия. ISBN 0-85467-095-5.
внешние ссылки
- "Закон о подавлении тохунги, 1907 г.". Закон Новой Зеландии онлайн.
- "Закон о благосостоянии маори 1962 года (см. Таблицу в конце)". Закон Новой Зеландии онлайн.
- «Руа Канара Хепетипа». Те Ара (энциклопедия).
- "Сэр Джеймс Кэрролл". Те Ара (энциклопедия).
- Возвращение к Закону о подавлении Тохунги 1907 года, Мамари Стивенс. Обзор права Веллингтонского университета Виктории. 2001. «... свежий анализ ...»