Томаш Петрачек - Tomáš Petráček

Томаш Петрачек

Томаш Петрачек (родился в 1972 г. Горжице в Подкрконоши ) является чехом общественный интеллектуал, Римский католик священник и ученый. Считается одним из ведущих в стране церковь и Социальное историки.^[1] Он работает на кафедре культурологии и религиоведения на педагогическом факультете Университет Градец Кралове в Восточной Чехии, а также в Институте истории христианского искусства при Католический теологический факультет Карлова университета в Праге.^[2] Он автор семи монографий.^[3] и более 80 статей, исследований^[4] и документы не только на чешском, но и на английском, французском, немецком и польском языках. Он является активным членом редколлегии чешского журнала Salve,^[5] в котором рассматриваются богословские, исторические, философские и культурные темы. Как католический священник он служит капелланом академического сообщества в Градец Кралове. Он был назначен каноником капитула Всех Святых в Пражский Град, основан в 1339 г. императором и Король Карл IV для профессоров Карлова университета в 2010 г.

Образование

Он учился в гимназии в своем родном городе Горжице в Восточной Чехии с 1986 по 1990 год. Он учился на факультете искусств Карлова университета в Праге по специальности история и этнология с 1990 по 1992 и с 1996 по 1999 годы. В 1999 году он окончил с отличием со степенью магистра.

Получив степень магистра, он продолжил работу над докторской степенью в том же университете, в Институте экономической и социальной истории, факультет искусств. В марте 2002 года он успешно защитил докторскую диссертацию на тему «Феномен дарованных на территории Перемышлита XI – XII веков» и получил докторскую степень в области экономической и социальной истории. Петрачек находился под сильным влиянием своего научного руководителя. Проф. Ярослав Чехура, чешские социальные историки проф. Эдуард Мор и проф. Иржи Штаиф.

С 1999 по 2002 год учился на католическом богословском факультете Карлова университета в Праге. В 2000 году он поступил в семинарию. С 2002 по 2005 гг. Продолжал богословское обучение на Богословском факультете Фрибургский университет в Швейцарии, где в 2005 году сдал выпускной экзамен и получил титул Licentia in Sacra Theologia (insigni cum laude). Его научным руководителем был проф. Гай Бедуель, и проф. Мариано Дельгадо также оказал на него значительное влияние.

В 2006–2008 годах учился в докторантуре Богословского факультета Святых Кирилла и Мефодия в г. Оломоуц, где специализировался на истории церкви. В феврале 2008 года он успешно защитил диссертацию и получил звание доктора богословия (Th.D.). В июне 2012 года он получил степень бакалавра в области истории Чехии на факультете искусств Карлова университета в Праге. Его докторская диссертация была озаглавлена ​​«Библия и историко-критический метод: чешский и мировой прогресс». Экзегезис в вихре (анти) модернистского кризиса ».

Петрачек также прошел краткосрочную стажировку в Университет Фридриха Вильгельма в Бонне (1997), L'Institute Catholique в Париже (2002 г.), факультет богословия Йельский университет (2013), пятимесячная стажировка в Collegio Teutonico в Риме / Ватикане (2007 г.), в котором он изучал архивы Секретные архивы Ватикана и двухмесячная стажировка в Высшей философской и теологической школе Санкт-Георген Франкфурт-на-Майне (2010, 2011). В 2015 году он провел летний семестр в качестве приглашенного научного сотрудника в Йельском университете.

Работа

Первой темой, которую Петрачек решил исследовать в своей научной работе, были социальные и экономическая история раннего Средний возраст в Чешские земли, уделяя особое внимание низшим слоям общества. Результатом этой работы стало издание в 2003 г. монография Феномен пожертвований на чешских землях в XI - XII веках: к познанию экономической и социальной истории чешских земель во времена герцогов. Вторая, переработанная и расширенная версия книги была опубликована в 2012 году престижным издательством Argo под названием «Крепостные и свободные люди, герцоги и поместья: феномен дарования людей в Пршемысловской Богемии в X – XII веках». (Невольничи и свободны, книги и велкостатэк. Феномен дарованых лиди пржемысловских земель 10. – 12. Столеты).^[6] Петрачек также опубликовал множество других исследований и статей, касающихся социальной, экономической и религиозной истории. В 2017 году он опубликовал свою книгу «Власть и эксплуатация в чешских землях в X - XII веках».^[7]. Перспектива Центральной Европы в 40-м томе серии Брилла «Восточная, Центральная и Восточная Европа в средние века, 450–1450».^[8]

Изучая теологию, Петрачек начал интересоваться вопросами истории католической экзегезы во время модернистского кризиса. Одной из ключевых фигур во Фрибурге был Ветхозаветная экзегеза Профессор Винсент Заплеталь (1867–1938) Доминиканский Орден, который работал на богословском факультете университета с 1893 по 1928 год. Заплеталь был одной из самых значительных фигур в прогрессивной католической экзегезе, наряду с французским библеистом. Мари Жозеф Лагранж ОП и немецкий Иезуит Франц фон Хуммелауэр. Заплетал искал научное толкование Библии и использовал историко-критический метод и стал жертвой антимодернистского кризиса католической церкви между 1904 и 1914 годами. Петрачек завершил критическую биографию под названием «Библейская наука в период -)Модернистский кризис: Жизнь и творчество Винсента Заплетала OP (1897–1938). Он был опубликован в 2006 году в Чешской республике (Výklad Bible v církvi v době (анти) модернистские кризы. Живот а dílo Vincenta Zapletala OP (1897–1938)). Была также сокращенная французская версия, Le Pere Vincent Zapletal O.P. (1867–1938). Portrait d'un exegete catholique. Studia friburgensia - Историческая серия 6, Фрибург 2007,^[9] в котором рассказывалось о жизни Заплеталя до возникновения антимодернистского кризиса и его последствий. Петрачек также опубликовал множество исследований и статей в академических журналах, таких как Revue Biblique или же Memoire Dominicaine и большинство из них в чешском журнале Salve. Кульминацией его исследовательской работы стала книга «Библия и современная критика: прогрессивные чешские и мировые экзегезы в вихре (анти) модернистского кризиса», опубликованная издательством Вышеград в 2011 году (Česká a světová progresivní exegeze ve víru (anti) -) modernistické krize).^[10]

Среди других научных интересов Петрачека - исторические антропология и вопросы, связанные с межкультурной коммуникацией, адаптацией, разнообразием и динамикой общества и культуры в европейской истории, особенно в области церковной, социальной и религиозной истории. Петрачек изучил вопрос о причинах и корнях динамичной секуляризации чешских земель и в 2013 году опубликовал «Секуляризация и католицизм в чешских землях: особые аспекты чешского пути от национальной церкви к самой атеистической стране мира». (Sekularizace a katolicismus v českých zemích. Specifické rysy české cesty od lidové církve k nejateističtější zemi světa).^[11] Изучая основные причины тенденций секуляризации, Петрачек изучил общую адаптивную способность христианства, опубликовав статьи и исследования по этому вопросу, а также монографию 2013 года под названием «Адаптация, сопротивление, отстранение: Церковь, общество и изменения в современной истории». (Adaptace, сопротивление, rezignace. Církev, společnost a změna v novověkých dějinách).

В польском издательстве El Press опубликовал три монографии на английском языке. В своей первой английской книге «В водовороте секуляризации, сотрудничества и преследований». Римский католицизм в современном чешском обществе и государстве, автор исследует различные процессы, которые привели к резкому падению римского католицизма как положения, так и статуса в современной чешской культуре, обществе и государстве, что сделало привилегированную и уверенную в себе национальную церковь проблематичной. , униженное, с трудом терпимое и на протяжении большей части 20-го века жестоко преследуемое сообщество. ^[12]

Во второй английской книге «Церковь, общество и перемены». Христианство подорвано конфликтующими элитами, он представляет четыре модельных ситуации, чтобы доказать, что то, как христианские элиты различных конфессий справились с основной проблемой разделенного христианского мира, интерпретируется как момент разрыва в истории Западной церкви. что подорвало его адаптивные и инновационные возможности и тем самым направило европейское общество на путь современной секуляризации.^[13]

В третьем - «Человек, ценности и динамика средневекового общества». Антропологические концепции средневековья в транскультурной перспективе, автор анализирует, как средневековая культура и цивилизация в Европе смогли примириться с культурным, социальным и религиозным множеством и разнообразием, не создавая угрозы солидарности, открытости, динамизму и реальному функционированию. общества, используя избранные явления, такие как инквизиция, каноническое право, культ реликвий и т. д.^[14]

В 2016 году Петрачек продолжил свои исследования в области современной социальной и церковной истории, выпустив книгу «Собор, традиция, реформа». Наследие Второго Ватиканского Собора.^[15] Эта высоко ценимая монография в первую очередь сосредоточена на вопросе преемственности и прерывности в области современной истории Католической церкви по отношению к наиболее значительным событиям церковной истории 20 века, то есть Второму Ватиканскому собору.

В 2017 году он опубликовал небольшую книгу под названием «Запад и его вера: 9,5 тезисов о влиянии реформации Лютера». 500-летие начала Реформации дало ему, в частности, в контексте современного развития положения и роли церкви в западном обществе, возможность высказать более общие мысли о влиянии событий шестнадцатого века на история христианства, церкви и общества.^[16]

Недавно он опубликовал также некоторые исследования по современной чешской социальной и церковной истории, такие как «Первая и вторая жизнь отца Йозефа Туфара» (1902–1950) и «Изменения в интерпретации современной чешской истории». Об одном неожиданном явлении в современном чешском обществе в журнале Kirchliche Zeitgeschichte / Contemporary Church History^[17] или изучите сотрудничество католического духовенства с коммунистическим режимом.^[18]

Обучение

Петрачек работал в Институте истории христианского искусства при католическом богословском факультете Карлова университета с 2005 года, где он читает лекции по церкви, культуре и социальной истории в программах бакалавриата и магистратуры по теологии и истории Христианское искусство. Он также возглавляет группу аспирантов по докторской программе «Церковь и всеобщая история» на том же факультете. Уже четверо его докторантов закончили учебу и получили степень доктора философии. заглавие.

В 2007 году он был назначен заведующим кафедрой культурологии и религиоведения педагогического факультета Университета Градец Кралове. Под руководством Петрачека отдел стал одним из самых плодовитых отделов этого университета для публикаций и предлагает очень интересную учебную программу по транскультурной коммуникации.^[19] учеба, которая также включает вариант изучения английского языка. На конференциях и других мероприятиях, организованных кафедрой, были такие гости, как лауреат премии Темплтона проф. Томаш Галик, индуизм специалист проф. Юлиус Липнер Кембриджа и итальянского профессора и философа Умберто Галлимберти.

Церковная деятельность

После рукоположения в священники в 2005 году Петрачек работал капелланом университета в Градец-Кралове, уделяя особое внимание студентам и преподавателям местных университетов. Он отвечает за академические духовные службы с 2007 года. Он служит проповедником и священником в Церкви Дева Мария в Градец Кралове. Он был назначен каноником капитула Всех Святых в Пражский Град, который был основан в 1339 году императором и королем Карлом IV для профессоров Карлова университета в 2010 году. С 2013 года он работал на беатификация усилия для чешского священника Йозеф Туфар, который был замучен коммунистической государственной полицией в 1950 году.

Рекомендации