Гробница Жаклин де Феррьер - Tomb Effigy of Jacquelin de Ferrière

Чучело на гробнице Жаклин де Феррьер

В Чучело на гробнице Жаклин де Феррьер обычно выставляется в галерее средневекового искусства Метрополитен-музей в Нью-Йорке. Чучело французского рыцарь, Сэр Жаклен де Ферриер, который был Montargis, возле Sens в северной Франции. Чучело датируется 1275-1300 гг. Н. Э. это 73 3⁄4 в (187 см) в длину, 24 5⁄8 дюйма (63 см) в ширину и 5 дюймов (13 см) в глубину, и вырезанные в виде плоской известняк плита, которая теперь имеет деревянный каркас.[1] Чучела часто заказывались дворянами или их семьями в качестве памятного знака. Обычно они покрывают саркофаги рыцаря, или установлен в церкви или около церкви, покровителями которой была семья. Хотя надпись на этом изображении нечеткая, большинство изображений содержало похожие надписи, которые включали имя и титул, даты рождения и смерти - или их приблизительные значения, связь между датой смерти и известной святой фигурой или днем ​​и прошениями молитва, предлагающая прощение тем, кто молился за изображенную душу - в основном попытка создать ощутимую связь между благородством и божественностью.[2]

Благородные идеалы

Возраст и образы этого и большинства других изображений того периода олицетворяют идеалы дворянства 13 века в том виде, в каком они хотели, чтобы их запомнили. Для рыцарей было важно помнить, что они религиозны, имеют определенный социальный статус и соответствуют представлениям о гендере. Вот почему многие изображаются вооруженными и бронированными, включая геральдику и символические изображения. Эти изображения были сильно стилизованы и идеализированы и редко отражали то, как выглядел реальный человек, вместо этого изображали то, как должен был выглядеть рыцарь. Возраст представительства также имел значение. Хотя Жаклен де Ферриер умерла в более старшем возрасте, он изображен, как и большинство дворян того периода, примерно в возрасте тридцати трех лет. Этот век не только представлял собой идеальный век рыцарей, но также был предполагаемым веком Иисуса Христа, когда он был распят.[2]

Изображения

Кольчуга

Кольчуга был выдающейся формой доспехов в 13 веке. Предшественник латная броня кольчуга защищала своего владельца от противников, позволяя при этом мобильность, и была чрезвычайно эффективна против холодного оружия и колющих атак.[3]

Щит

В щит был важной частью рыцарского вооружения. В то время как кольчуга обеспечивала защиту от колющих и режущих атак, она не обеспечивала защиту от силового тупого удара меча или копья. Длинный заостренный щит защищал тело рыцаря от сильных ударов во время прогулки верхом или пешком.[4] Щит также был местом для рыцарей, чтобы показать свою лояльность или идентичность с помощью геральдики. На щите Жаклен де Феррьер через верхнюю часть щита можно увидеть подковы.

Меч

В меч изображенный уникален от других мечей этого периода. «Навершие XIII века в основном имели форму диска или более или менее заостренного овала ... Если в исключительном случае, например, меч на надрезанной плите гробницы Жаклена де Феррьере, трехлопастный помпень может быть обнаружено, что это явно только зубчатый вариант навершия в форме диска и неизменно ассоциируется с гардой из длинных прямых игл ".[5][6]

Шпоры

Когда оруженосец стал рыцарем, должна была состояться официальная церемония приветствия недавно названного рыцаря. Это будет включать в себя всенощное молитвенное бдение, опоясание или повешение его меча, удар по щеке плоской частью меча старейшиной и дарение своего шпоры. В иконографии шпоры отличали благородных рыцарей от других солдат в доспехах, например, пехотинцев.[7]

Иконография

Подковы на щите - пример каламбура в геральдике. Игра слов заключена в фамилии Ferrière, которая является производной от кузнец, или кузнец, который подковывает лошадей.[8]

Животные часто символически изображались на изображениях в Позднее средневековье. На этом изображении можно увидеть двух собак, стоящих по бокам от Жаклен де Феррьер. Собака в основном символизировала преданность и верность, позволяя тем, кто видел чучело, что человек в сопровождении собак был верен и предан своей семье, религии и сеньор.[9]

Рекомендации

  1. ^ "Чучело гробницы Жаклин де Ферриер".
  2. ^ а б Дресслер, Рэйчел (2017). Чивалирская риторика фигур трех английских рыцарей. Нью-Йорк: Рутледж. С. 14–27. ISBN  978-0-7546-3368-6.
  3. ^ Edge, D .; Паддок, Дж. (1988). Оружие и доспехи средневекового рыцаря. Лондон: Бизон.
  4. ^ Окшотт, Юарт (1960). Археология оружия: оружие и доспехи от доисторических времен до эпохи рыцарства. Минеола: Dover Publications. стр.275. ISBN  0-486-29288-6.
  5. ^ Никель, Гельмут (1991). "Меч крестоносца: об образе Жана д'Аллуйе". Журнал Метрополитен-музей. 26: 123.
  6. ^ Окшотт, Юарт (1964). Меч в эпоху рыцарства. Бойделл Пресс. ISBN  0-85115-715-7.
  7. ^ Вайс, Виктория (1978). «Средневековая церемония рыцаря» в сэре Гавейне и Зеленом рыцаре"". Обзор Чосера. 12 (3): 183–9. JSTOR  25093429.
  8. ^ Марджелони, Р. Тео (18 сентября 2014 г.). "Сад в геральдике: знак чеснока, пожалуйста". Блоги Метрополитен-музея. Получено 4 апреля, 2018.
  9. ^ Таммерс, Х.А. (1980). Ранние светские изображения в Англии: XIII век. Нидерланды: Лейден / E.J. Брилл. п. 41. ISBN  90-04-06255-6.