Маска трансформации - Википедия - Transformation mask

Маска трансформации (Кваквака'вакв: Британская Колумбия, Канада) В коллекции Музей археологии и этнологии Пибоди, Кембридж, Массачусетс, здесь представлен на выставке в Париж.

А маска трансформации, также известная как открывающая маска, представляет собой тип маска использован коренные жители из Северо-западное побережье и Аляска в ритуальных танцах. Эти маски обычно изображают внешний вид животного, который исполнитель может открыть, потянув за веревку, чтобы открыть внутреннее человеческое лицо, вырезанное из дерева, чтобы символизировать носителя, перемещающегося из мира природы в царство сверхъестественного. Народы северо-западного побережья обычно используют их в потлаты иллюстрировать мифы, пока они используются Уроженцы Аляски для шаманских ритуалов.

Трансформация

Маски трансформации используются для воплощения акта трансформации. Эти преобразования обычно изображают животное, превращающееся в другое животное, или животное, превращающееся в легендарное существо.^[1]

Мифы и животные

Во время церемоний и ритуалов маски трансформации иногда использовались для превращения коренных жителей Северо-Западного побережья в животных или мифических существ. Согласно местным легендам, трансформация часто связана со сверхъестественными существами, такими как обманщики - обычно бог или богиня, которые используют свои знания, чтобы вызвать хаос среди людей.^[1]

Потлачи и церемонии

В знак уважения к естественным вехам жизни коренных американцев народ кваквака'вакв, индейское племя, происходящее из северо-западного побережья Тихого океана, отмечает Потлач. Потлач - это традиция, которая включает в себя ношение масок трансформации, пение и танцы. Церемония предназначена для празднования ритуалов наречения, введения в должность нового вождя племени и чествования смерти или брака.^[2]

Церемонии Потлача использовались для установления общественного порядка, распределения ресурсов и передачи информации клану. Как правило, эти маски были вырезаны мастерами-резчиками из коренных народов Тихоокеанского Северо-Западного побережья.^[3]

Слово «потлач» происходит от слова чинук «давать». Церемонии потлача проводились в большом общественном пространстве, называемом Большим домом. Часто эти церемонии включают рассказ о происхождении группы или клана первых наций.^[3]

Поселенцы, миссионеры и канадское правительство стремились положить конец Потлачу, потому что они хотели, чтобы коренные жители ассимилировались с англосаксонскими верованиями и обычаями. В 1884 году канадское правительство ввело запрет на церемонии Потлача, который длился до 1969 года.^[3]

Материалы и дизайн

Для изготовления масок используются натуральные органические материалы, такие как кора красного кедра и другие породы дерева, которые эти племена обычно используют для строительства зданий и других построек. Маски обычно изготавливаются с использованием цветовой палитры землистых тонов, таких как красный, синий, зеленый и черный, хотя иногда используются и другие цвета. Цвета созданы с использованием растений и минералов, которые были доступны им в их естественной среде обитания.^[1]

Современные маски трансформации

Хотя об оригинальных масках и о том, как они использовались, кажется, известно очень мало, один художник, Шон Хант, хотел воссоздать маску с помощью современных технологий. Маска трансформации, а 3D-печать метровая реплика Ворона была выпущена в 2018 году с помощью Microsoft Ванкувер. Владелец маски ощущает ее открывание и закрывание, а также окружающий свет и звук в сочетании с голография.^[4]

Логотип Сиэтл Сихокс

Перед Сиэтл Сихоукс Принимая участие в Суперкубке 2014 года, Робин К. Райт, куратор отдела искусства коренных народов в Музее Берка, усомнился в вдохновении дизайна логотипа команды по американскому футболу. Райт встретился с почетным куратором музея Берка Биллом Холмом, который затем показал ей фотографию маски орла кваквака'вакв, выставленную в Искусство индейцев северо-западного побережья Роберта Брюса Инверарити. Райт заметил, что маска трансформации почти идентична оригинальному логотипу команды 1976 года.^[5]

Когда «Сиэтл Сихоукс» обнаружили в своей базе данных забытую газетную статью за 1975 год, Джон Томпсон, генеральный директор «Сихокс» с 1976 по 1982 год, официально подтвердил влияние дизайна логотипа команды 1976 года.^[5]

Марвин Оливер, художник, который когда-то работал вместе с Холмом, был вдохновлен первым логотипом футбольной команды и в 1975 году создал новый дизайн, который следовал более традиционной форме принципов северного Северо-Западного побережья. Во время создания оригинального дизайна логотипа в 1975 году традиционное искусство таких племен, как тлинкиты, хайда, цимшиан и кваквака'вакв, становилось все более и более знакомым на северо-западном побережье Тихого океана. Причина знакомства с искусством восходит к 19 веку. Во время пароходов американские путешественники проезжали мимо тотемных столбов, которые были популярны в то время. В 1899 году с одного из столбов украли рисунок, который позже стал символом Сиэтла, штат Вашингтон.^[6]

Оригинальная маска орла, которая повлияла на логотип Сиэтл Сихокс 1976 года, была обнаружена на северо-восточной стороне острова Ванкувер.^[6]

В 2014 году музей Гудзона Университета штата Мэн хранил оригинальную маску орла в своей коллекции. Затем музей Гудзона услышал новости о том, что музей Берка ищет место для вдохновленного логотипа Сиэтла Сихока. Услышав эту новость, они предложили маску Музею Берка. Вскоре после прибытия маски Райт и ее команду художников сопровождал художник Брюс Альфред, член группы Намгис племени кваквака'вакв, чтобы исследовать маску трансформации.^[5]

При осмотре на маске были обнаружены следы, подтверждающие происхождение маски, а также свидетельства того, что маска использовалась в церемониях коренных американцев. Маска, представленная в виде орла или громовой птицы, должна была изображать трансформацию животного в человека.^[5]

Музей Берка в Сиэтле, штат Вашингтон, продемонстрировал оригинальную маску трансформации как часть выставки, вдохновленной художниками коренных американцев с 22 ноября 2014 года по 27 июля 2015 года.^[5]

Галерея

Маска трансформации Ворона / Сисутля от Оскара Матильпи, Кваквака'вакв Нация, 1997. В постоянной коллекции Детский музей Индианаполиса
Та же самая маска трансформации Ворона / Сисутля, открытая, Оскара Матильпи, Кваквака'вакв Нация, 1996. В постоянной коллекции Детский музей Индианаполиса
«Намгизский художник (из Kwakwaka’wakw ), Маска Грозовой Птицы открытый, XIX век, из залива Алерт, остров Ванкувер, Британская Колумбия, Канада (расположен в Бруклинский музей )^[7]
Художник кваквака'вакв, Кит Маска, 19 в., С. Alert Bay, Остров Ванкувер, Британская Колумбия, Канада (расположен по адресу Метрополитен-музей ) ^[7]

Смотрите также

Маски у эскимосских народов

внешняя ссылка

[:3-1] а ^б ^c «Маски трансформации». Ханская академия. Получено 2019-11-17.

[2] "История собрания Потлача". Культурный центр Умиста. Получено 2019-11-17.

[:0-3] а ^б ^c Дэвидсон, Сара (2018). Потлач как педагогика: обучение через церемонию. Portage & Main Publishing.

[4] Гараж, Microsoft; Кляйн, Энди; Хант, Шон (2018). «Маска трансформации». Галерея искусств ACM SIGGRAPH 2018 на - SIGGRAPH '18. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: ACM Press: 435–436. Дои:10.1145/3202918.3205915. ISBN 9781450357784.

[:1-5] а ^б ^c ^d ^е «Происхождение логотипа Seahawks: история разворачивается | Музей Берка». www.burkemuseum.org. Получено 2019-11-18.

[:2-6] а ^б «Маска, которая вдохновила на создание логотипа« Сихокс »| Музей Берка». www.burkemuseum.org. Получено 2019-11-18.

[Transformation_masks-7] а ^б «Маски трансформации». Ханская академия. Получено 2019-11-18.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]