Вера Чирва - Википедия - Vera Chirwa

Вера Чирва
Родившийся1932
НациональностьМалавийский
Род занятийадвокат
Известен1981-1993 задержание
Супруг (а)Ортон Чирва

Вера Млангазуа Чирва (1932 г.р.) - юрист, родившийся в Малави, и борец за права человека и гражданские права. Она была первой женщиной-юристом Малави и одним из основателей Партии Конгресса Малави и Лиги африканских женщин Ньясаленда. Она боролась за многопартийное демократическое правление в Малави и была обвинена в государственной измене, предана суду и приговорена к смертной казни президентом. Камузу Банда.[1] Она провела 12 лет в камере смертников.[2] Была замужем за адвокатом Ортон Чирва, Министр юстиции и генеральный прокурор Малави, который позже скончался в тюрьме.[2]

Ранние годы

Вера Чирва родилась в Малави (тогда Ньясаленд) в 1932 году.

Политическая карьера

В начале 1950-х годов Вера Чирва объединила усилия с Роза Чибамбо сформировать Лигу африканских женщин Ньясаленда, которая работала с Африканский конгресс Ньясаленда получить Ньясаленд отделение от непопулярных Федерация Родезии и Ньясаленда.[3]Она стала первой женщиной-юристом Ньясаленда и одним из основателей Партия Конгресса Малави в 1959 г.[4]После того, как Ньясаленд получил самоуправление в 1961 году и стал независимым государством Малави два года спустя, Ортон Чирва, Муж Веры, стал высокопоставленным лицом в новом правительстве в качестве министра юстиции и генерального прокурора.[4]

После ссоры с Кумузу Бандой Чирва и ее муж были объявлены врагами государства.[5]

Изгнание и захват

Через несколько недель Банда заставила пару бежать в Танзанию. Они жили в Танзании, но побывали в Замбии, Великобритании и Соединенных Штатах Америки.[6]В канун Рождества 1981 года Вера и Ортон Чирва были похищены на востоке Замбии силами безопасности Малави и доставлены обратно в Малави, где им предъявлены обвинения в государственной измене.[2]

Испытание

Chirwas судил «Традиционный» суд. Оба адвоката проводили собственную защиту, поскольку традиционные суды не допускали адвокатов к судебному разбирательству, длившемуся два месяца, в присутствии судей, назначенных доктором Бандой. Этот случай продемонстрировал недостатки в системе. В конце своей апелляции в 1983 году меньшинство судей апелляционной инстанции, имевших юридическую подготовку, выступили против обвинительного приговора, но он был отклонен большинством, состоящим из традиционных вождей.[7] В день суда Вера демонстративно подняла руку, чтобы заговорить, и, глядя прямо в глаза мировому судье, спросила его, на каком основании их обвиняют. Допрос в суде был запрещен, и она получила ответ: «Только вы виноваты!».[2]

На суде Чирва заявили, что они были похищены из Замбии в декабре 1981 года. Это, а также обвинение в том, что они сговорились с целью свержения правительства за пределами Малави, должны были означать, что традиционные суды не обладают юрисдикцией. Дело могло быть рассмотрено в Высоком суде Малави, но этот суд требовал доказательства вины вне разумных сомнений. Дело об измене, рассмотренное в отношении Чирва Традиционным судом Южного региона в 1983 году, было основано на рукописных документах, которые, как утверждается, были обнаружены в сумке, принадлежащей Вере, когда она была арестована, и на показаниях «эксперта» полицейского о том, что они действительно находились в Ортоне. Почерк Чирвы. Неподписанное заявление, которое якобы было сделано Ортоном Чирва, но отвергнутое им, а также расшифровка стенограммы интервью, которое он дал, также были приняты в качестве доказательства. Это свидетельство, каким бы сомнительным оно ни было, было свидетельством только против Ортона Чирвы, а не Веры. Единственным обвинением против нее было то, что документы якобы были найдены в ее сумке, что она отрицает. Чирвам не разрешили вызвать свидетелей из-за пределов Малави, и оба они были приговорены к смертной казни.[8] После суда супругов отправили в центральную тюрьму в Зомбе. По словам Чирвы, «по дороге мы простили людей, дававших ложные показания, судей и даже президента». Это был последний раз, когда они с мужем путешествовали вместе.[2]

Что касается апелляции семьи Чирва в Национальный традиционный апелляционный суд, то отказ нижестоящей судебной инстанции допустить свидетелей защиты, признание ею неподписанного заявления Ортона Чирвы и признание сотрудника полиции в качестве свидетеля-эксперта были подвергнуты критике, и меньшинство судьи не согласились с тем, что создание им неопубликованных рукописных документов равносильно измене. Однако апелляционный суд пришел к поразительному выводу, что, даже если традиционные суды не обладают юрисдикцией по закону, у них есть традиционное право судить чирва, и что (несмотря на недостатки в рассмотрении дела судом низшей инстанции) их решение был правильным и должен стоять. Смертные приговоры были заменены, но Ортон Чирва позже скончался в тюрьме.[9]

Заключение и освобождение

Условия в женской палате были тяжелыми.[2] Чирва подвергался пыткам и другим формам жестокости. Она спала на цементном полу, отказывалась есть мерзкую пищу, ей отказывали в посетителях, письмах от мужа и в праве выходить на улицу.[2] Она оставалась в тюрьме в камере смертников в течение 12 лет, но сохраняла надежду на освобождение.[2] Она считает, что христианская вера позволила ей сохранить надежду и веру.[2]

В 1990 г. Международная амнистия предпринял срочные действия по освобождению Ортона и Веры Чирва. Осенью 1992 года, когда делегации британских экспертов-юристов было разрешено нанести им визит, Чирвам разрешили снова увидеться друг с другом впервые за 8 лет.[2] Ортон умер в своей камере через 3 недели в возрасте 73 лет. Чирва не смог присутствовать на похоронах.[2]

Банда помиловал ее по "гуманитарным причинам", и она была освобождена 24 января 1993 года, когда страна переходила к многопартийному государству после окончания правления Банды.[2]

Текущая карьера

Правозащитная деятельность

В 2000 году она была назначена специальным репортером по условиям содержания в тюрьмах в Африке для Африканская комиссия по правам человека и народов. Она также основала НПО Малави Центр консультаций, исследований и образования в области прав (Malawi CARER) и возглавляет эту организацию.[2] Она выступала за отмену смертной казни.[2] Она продолжала бороться за права человека и политические права в Бакили Мулузи и Бингу ва Мутарика правительства.[5] Она также работает в организации «Голос женщин», занимающейся правами женщин.[6]

Политическая активность

Чирва продолжает бороться за политические права и пытается баллотироваться в качестве независимого кандидата в президенты, что является сложной задачей в стране с партийной системой для того, кто не является признанным политиком.[6]

Премия Веры Чирва за права человека

Премия Веры Чирва в области прав человека присуждается Центр Прав Человека на Университет Претории в Южной Африке человеку, «который лучше всего олицетворяет настоящего африканского юриста-правозащитника» и «внес выдающийся вклад в защиту и продвижение прав человека в Африке».[10] Получатели - выпускники программ магистра права в области прав человека и демократизации Университета Претории.[10] В 2006 году, когда центр Chtrwa получил ЮНЕСКО Учреждена премия имени Веры Чирвы за права человека. [11]

Предыдущие победители приза:

  • 2019: судья Лидия Мугамбе-Ссали (Уганда ) [12]
  • 2019 Журналист Джуджо Коббина (Гана ) [13]
  • 2015: профессор Кристофер Мбазира (Уганда) и г-жа Салима Намусобья (Уганда)
  • 2014: г-жа Леда Хасила Лиманн (Гана)
  • 2013: г-н Огюстен Кункине Соме (Буркина-Фасо )
  • 2012: д-р Лилиан Ченви (Камерун )
  • 2012: г-жа Моника Мбару (Кения )
  • 2011: г-н Тулани Масеко (Свазиленд )
  • 2010: г-н Йозеф Мулугета (Эфиопия )
  • 2009: г-н Габриэль Шумба (Зимбабве )
  • 2008: г-н Джулиус Осега (Уганда) (посмертно)
  • 2007: г-жа Нана Ойе Литур (Гана)
  • 2006: г-н Мелрон Николь-Уилсон (Сьерра-Леоне, Магистр права в области прав человека и конституционной практики, 1998 г.)

Публикации

  • Бесстрашный боец, автобиография (McMillan Publishing) - 2007 г. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Датский институт прав человека - запуск биографии Веры Чирвы". Humanrights.dk. Архивировано из оригинал 2 июня 2010 г.. Получено 2011-02-11.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Эстель Друвин (1993-01-24). "[FIACAT] Малави, женщина Вера Чирва Капитал". Fiacat.org. Получено 2011-02-11.
  3. ^ Кунтер, Катарина; Шойрринг, Йенс Хольгер (2008). Изменение отношений между церквями в Европе и Африке: интернационализация христианства и политики в 20 веке. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 206. ISBN  978-3-447-05451-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ а б "Вера Чирва | Авторы | Macmillan". Us.macmillan.com. 2009-12-04. Получено 2011-02-11.
  5. ^ а б Обри Сумбулета (2005-11-16). «Африка | Участник кампании Малави все еще сражается». Новости BBC. Получено 2011-02-11.
  6. ^ а б c Чарльз Банда (06.12.2010). "Готова ли Африка к президенту-женщине?". Newsfromafrica.org. Получено 2011-02-11.
  7. ^ Р. Карвер, (1990). Где правила молчания: подавление инакомыслия в Малави, Хьюман Райтс Вотч, с. 32. ISBN 978-0-92969-273-9
  8. ^ Р. Карвер, (1990). Где правила молчания: подавление инакомыслия в Малави, стр. 37-8.
  9. ^ Р. Карвер, (1990). Где правила молчания: подавление инакомыслия в Малави, стр. 39-41.
  10. ^ а б «Габриэль Шумба получил награду за права». Nehanda Radio. 9 декабря 2012 г. В архиве из оригинала 27 декабря 2012 г.. Получено 27 декабря 2012.
  11. ^ Вера Чирва Награды
  12. ^ Судья из Уганды выиграл премию Веры Чирва в области прав человека
  13. ^ Джуджо Коббина получает премию Веры Чирва за свою яркую и смелую журналистскую деятельность
  14. ^ "Бесстрашный боец ​​| Вера Чирва | Макмиллан". Us.macmillan.com. 2009-12-04. Получено 2011-02-11.