Вирджиния Бриндис де Салас - Virginia Brindis de Salas

Вирджиния Бриндис де Салас

Вирджиния Бриндис де Салас (18 сентября 1908 - 6 апреля 1958)[1] был поэт из чернить сообщество Уругвай. Ведущая чернокожая поэтесса страны, она также считается «самой воинственной среди афро-уругвайских писателей».[2] Ее стихи обращаются к социальной реальности чернокожих уругвайцев.[3] Мало что известно о ее жизни; по словам Джой Элизондо, она утверждала, что является племянницей кубинской скрипачки. Клаудио Бриндис де Салас,[3] хотя это необоснованно.

Фон

Рожден в Монтевидео,[1] Уругвай, дочь Хосе Саласа и Марии Бланки Родригес,[4] Вирджиния Бриндис де Салас была активным участником черного художественного журнала. Нуэстра Раза.[3] Ее сочинения заставили ее вместе с другими афро-уругвайцами Пилар Барриос, одна из немногих опубликованных уругвайских поэтов-женщин.[5]

Поэтические сборники

Бриндис де Салас опубликовал два сборника стихов. Первый, Pregón de Marimorena («Зов Марии Морены»), вышел в 1946 году,[6] принося ей определенное признание. Чилийский лауреат Нобелевской премии Габриэла Мистраль написал о Бриндис де Салас: «Пой, возлюбленная Вирджиния, ты единственный представитель своей расы, представляющий Уругвай. Ваши стихи известны в Лос-Анджелесе и на Западе. Я слышал о вашей недавней работе от друзей-дипломатов, и, возможно, Дай Бог, чтобы эта книга стала ключом, открывающим сундуки удачи единственной храброй черной уругвайской женщине, которую я знаю ».[7] В 1949 году Бриндис де Салас выпустил Cien Cárceles de Amor («Сто темниц любви»),[8] который разделен на четыре части, каждая из которых посвящена различным типам музыки африканского происхождения: «Баллады», «Зови», «Танго» и «Песни».[3]

В соответствии с Кэролл Миллс Янг в обоих сборниках Бриндис де Салас «поэтически вызывает социальную и культурную реальность афро-Уругвая ... Тома предназначены для содействия социальным изменениям в Уругвае; они иллюстрируют крестовый поход поэта за солидарность, равенство и достоинство».[9]

В прологе к Cien Cárceles de Amor Бриндис де Салас упомянул о предстоящем третьем томе под названием Cantos de lejanía («Песни издалека»), но эта книга так и не была издана.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Бриндис де Салас, Вирджиния», Autores.uy.
  2. ^ Кэролл Миллс Янг, "Разоблачение Вирджинии Бриндис де Салас: афро-Уругвайский дискурс меньшинств" в Мириам ДеКоста-Уиллис, Дочери диаспоры: афро-латиноамериканские писатели, Издательство Иана Рэндла, 2003 г., стр. 11–24.
  3. ^ а б c d е Джой Элизондо, «Бриндис де Салас, Вирджиния» в Энтони Аппиа и Генри Луи Гейтс младший (ред.), Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта, Oxford University Press, 2005, стр. 626 –627.
  4. ^ "БРИНДИС ДЕ САЛАС 'Черный Паганини'. Отрицание гения родителями", TheCubanHistory.com, 28 января 2016 г.
  5. ^ Сенат факультета: База данных о достижениях факультета - Университет Маршалла
  6. ^ Марвин А. Льюис, Афро-уругвайская литература: постколониальные перспективы, Bucknell University Press, 2003 г., стр. 89.
  7. ^ Цитируется в книге Кэролл Миллс Янг «Разоблачение Вирджинии Бриндис де Салас: дискурс меньшинств афро-Уругвая», в книге Мириам ДеКоста-Уиллис, Дочери диаспоры: афро-латиноамериканские писатели (2003), с. 18.
  8. ^ Маргарет Басби (ред.), "Вирджиния Бриндис де Салас", Дочери Африки, Джонатан Кейп, 1992, стр. 228.
  9. ^ Кэролл Миллс Янг в Мириам ДеКоста-Уиллис, Дочери диаспоры (2003), стр. 22.

дальнейшее чтение