Козырек (броня) - Visor (armor)
А козырек бронированное покрытие для лица, часто используемое в сочетании с поздним Средневековый военные каски, такие как бацинет или же салют.[1] Козырек обычно состоял из стального куска на петлях, в котором были отверстия для дыхания и обзора. Соответственно, вдохи относится к отверстиям в металле козырька.[2] Козырьки защищали лицо во время боя и могли быть очень прочными. Один из уцелевших артефактов оказался «эквивалентным по твердости холодно обработанной быстрорежущей стали».[3]
История
Первое зарегистрированное европейское упоминание козырька шлема в средние века находится в завещании Одо де Руссильона 1298 года, в котором говорится о « heume a vissere."[4] Не ясно, относится ли это утверждение к поворотному козырьку или к неподвижной лицевой панели; но к началу четырнадцатого века художественные изображения движущихся козырьков появляются довольно часто.[4] Популяризация козырька также увеличила практическую ценность гербовых накидок в бою, поскольку, когда козырек был опущен, «уже было невозможно отличить короля от подданного, лидера от незнакомца, товарища от врага».[5] Таким образом, козырек мог привести к разработке более сложных форм ливрея.
Помимо материальных артефактов, письменные отчеты предоставляют некоторые доказательства эффективности козырьков. Судя по всему, конные джастеры особенно выиграли от использования козырьков. В своем отчете о рыцарских турнирах мирного времени в Сен-Инглевере, французский летописец Жан Фруассар предоставляет пример использования шлемов с забралами на турнире. Фруассар описывает козырьки как достаточно прочные, чтобы выдерживать удары согнутого копья, написав, что «стальные наконечники ударили по козырькам [рыцарей рыцарей] так сильно и прямо, что они оба остались без защиты».[6] Стиль козырька, использованного в рыцарском турнире, не ясен из рассказа Фруассара. При ношении шлема с открытым лицом некоторые рыцари использовали верхнюю часть щита, чтобы создать защиту, подобную визору. Кастильский летописец Фернао Лопес описывает такую ситуацию, имевшую место в турнире 1387 года, когда один рыцарь держал свой щит «так, чтобы был виден только его правый глаз».[6] Неясно, было ли это стратегической альтернативой использованию козырька или просто приспособлением для плохой брони.
Козырьки также упоминаются в отчетах Позднее Средневековье военное дело. Автор Геста Хенричи Квинти упоминает использование шлемов с забралами французской знати в битве при Азенкуре: «Но французская знать, которая ранее вместе продвигалась вперед, так что они почти вошли в контакт с нами, опасаясь наших ракет, чья мощь пробили борта и козырьки их шлемов ... разделились на три части ".[6] Хотя отчет демонстрирует сильный пропогандистский тон, он предполагает, что случайные стрелы могли пробить забрало, предположительно, попав в отверстие, предусмотренное для зрения носителя.
Несмотря на необходимость включения отверстия, через которое пользователь может видеть, козырек может существенно ухудшить поле зрения пользователя. По этой причине многие козырьки при необходимости можно было снять. Мусульманский летописец Имад ад-Дин изображает христианских крестоносцев «с поднятыми козырьками среди мечей» на Битва при Хаттине в 1187 г.[6] Отчет, предоставленный Имад ад-Дином, предполагает, что крестоносцы подняли козырек, когда их сняли с лошади, возможно, подразумевая, что закрытые козырьки предпочитали кавалерия больше, чем пехота.
Культурное наследие
Визоры играли важную роль в литературе позднего средневековья и раннего Нового времени, позволяя драматически раскрыть личность персонажа. сэр Томас Мэлори использует эту тактику в Le Morte d'Arthur , где девица командует рыцарем, который, по ее мнению, Сэр Ланселот "подставить лицо" только для того, чтобы обнаружить, что он на самом деле Сэр Тристам де Лион.[7]
Менее ясно, соответствовало ли литературное использование шлемов с забралами реальной боевой практике. Например, слово бобр иногда используется как синоним козырек, как в Шекспир с Гамлет, когда Гамлет и Горацио обсуждают Призрак. Гамлет говорит: «Значит, ты не видел его лица?» на что Горацио отвечает: «О да, милорд. Он одел своего бобра».[8] Однако это может вводить в заблуждение, поскольку бобр технически относится к пластинчатому доспеху, который защищал шею.[3]
Французский литературный критик Жак Деррида ссылается на литературную силу козырька в Призраки Маркса, рассматривать козырек как дающий владельцу «способность видеть, не будучи замеченным».[9]
В современных средствах массовой информации многие фильмы изображают рыцарей в шлемах с забралами, например, художественный фильм 2001 года. Сказка рыцаря.
Рекомендации
- ^ ДеВриз, Келли (2012). Средневековая военная техника. Смит, Кей Дуглас (2-е изд.). North York, Ont .: University of Toronto Press. С. 87–89. ISBN 978-1-4426-0497-1. OCLC 782101074.
- ^ Смит, Раймонд (1992). Искусство владения мечом в средние века. Католический университет Америки. п. 300.
- ^ а б Грансе, Стивен В. (1950). "Позднесредневековый шлем (Саллет)". Журнал художественной галереи Уолтерса. 13/14: 26. ISSN 0083-7156. JSTOR 20168831.
- ^ а б Блэр, Клод. (1958). Европейские доспехи, примерно с 1066 по 1700 годы. Лондон: Бэтсфорд. п. 47. ISBN 0-7134-0729-8. OCLC 2210138.
- ^ Хьюитт, Джон (1860). Древние доспехи и оружие в Европе: от железного периода северных народов до конца семнадцатого века: с иллюстрациями из современных памятников. Гарвардский университет. Оксфорд; Лондон: Дж. Генри и Дж. Паркер. п. 273.
- ^ а б c d ДеВриз, Келли (2019). Средневековая война: читатель. Майкл Ливингстон. Торонто. С. 54, 129, 162, 280. ISBN 978-1-4426-3670-5. OCLC 1090427215.
- ^ Мэлори, Томас. "Смерть д'Артура, том 1". www.gutenberg.org. Получено 2020-11-05.
- ^ Шекспир, Уильям. «Гамлет - Акт 1, Сцена 2». Фолгер Шекспир. п. 37. Получено 2020-11-04.
- ^ Деррида, Жак ,. Призраки Маркса: состояние долга, работа траура и новый Интернационал. Камуф, Пегги, 1947-, Магнус, Бернд, Калленберг, Стивен ,. Нью-Йорк. ISBN 0-415-38957-7. OCLC 63397294.CS1 maint: лишняя пунктуация (ссылка на сайт) CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)