Вайра - Waira

"Вайра" (は い ら) из Бакемонозукуси (化 物 づ く し), автор неизвестен.
"Вайра" (わ い ら) из Газу Хякки Ягё к Торияма Сэкиен

В вайра (わ い ら) - японец ёкай из японских эмаки, таких как Хяккай Зукан Саваки Сууши и Газу Хякки Ягё (1776) Сэкиен Торияма.

Концепция

в Хяккай Зукан (1737, Саваки Сууси), Бакемонозукуси (化 物 づ く し) (художник и год неизвестен, принадлежит Рей Кагая), Бакемоно Эмаки (化 物 絵 巻) (художник и год неизвестен, принадлежит Городскому музею Кавасаки), Хякки Ягё Эмаки (1832, Ода Ёситаро), он изображен с телом гигантского быка и толстыми острыми когтями, растущими на каждой из его передних ног. У каждого из этих эмаки нет пояснительного текста, кроме их имени, и, кроме того, не существует никаких документов, записывающих какие-либо народные легенды о них, поэтому неизвестно, какие ёкаи они намеревались изображать.[1] На всех фотографиях изображена только верхняя часть тела, и не было обнаружено изображений, изображающих ее нижнюю половину, поэтому неизвестно, как выглядит все его тело.[1]

Согласно письму периода Эдо Кию Сёран (嬉 遊 笑 覧), можно увидеть, что один из ёкаев, который он отмечает, изображен на Bakemono E (化 物 絵), нарисованном Кохоген Мотонобу один под названием «вайра».[1]

Начиная с Сёва и Heisei периоды, относящаяся к ёкаям литература и отсылки к детским книжкам с картинками ёкай начали давать три вида объяснения, что они ёкаи неизвестной истинной личности,[2][3] что они большие ёкаи, которые живут в горах и используют большие когти на передних лапах, чтобы откапывать мелких животных, таких как могура (родинки) есть,[4][5][6] и что они - большие ёкаи в горах, которые нападают и едят людей,[7] среди других объяснений.

Историк искусства Нобуо Цудзи, писавший о Бакемонозукуси (художник и год неизвестен, принадлежит Рей Кагая), отмечает, что изображение «вайры» в этом эмаки (в эмаки написано は い ら, см. изображение) изображает «зеленого монстра, похожего на измененную жабу»,[8][2] и в некоторых пояснительных текстах, начиная с периода Хэйсэй, также говорится, что это жаба, которая приобрела духовную силу с возрастом, и что их тела зеленые,[9] и так далее.

Ёкай-исследователь Кацуми Тада отмечает, что «вай» (畏) означает «страх» или «ужас», а «вайрай» (畏 畾) означает «стать кротким от страха» или «испугаться на месте», что связано с униженным видом вайры. .[1] Кроме того, как Хяккай Зукан и Газу Хякки Ягё поставьте "вайра" рядом с "отороши ", поэтому можно интерпретировать, что" вайра "(恐 い, страх) и" отороши "(恐 ろ し い, страх) - это два ёкая, составляющих пару.[10]

Легенда

Есть идея, что вайра были замечены в горах поедающими кротов (могуру), причем самцы были коричневыми, а самки - красными,[5] но согласно исследователям ёкаев Кацуми Тада и Кендзи Мураками, эта идея изначально пришла из серии детских книг «Обакэ Бунко» (お ば け 文庫, «Библиотека монстров») (1976, Taihei Publications). Норио Ямада где в одном из томов есть запись о «Вайре», значит, это выдумал Ямада.[11][12] Однако Ямада утверждает, что он не просто придумал, а просто забыл первоисточник, но откуда-то его видел.[13]

Уши-кавадзу

В Бакемонозукуси Эмаки (化 け 物 尽 し 絵 巻) (из периода Эдо, сейчас находится в частном владении и передан музею Префектура Фукуока ), который считается ёкай-эмаки, который был создан для добавления подписей к ранее существовавшим изображениям ёкаев, видимым в эмакимоно, отороси был представлен под названием «уши-кавадзу» (牛 か わ ず) (по неизвестным причинам все ёкаи в этом эмаки изменили свои имена). В этой подписи говорится, что они живут в прудах и едят людей, но этого нет ни в каких других упоминаниях или легендах.[14]

Примечания

  1. ^ а б c d 京 極 夏 彦 ・多 田 克己 編 (2000). 妖怪 図 巻. 国 書刊 行 会. С. 132–133 頁 、 153 頁. ISBN  978-4-336-04187-6.
  2. ^ а б 稲 田 篤信 ・ 田中 直 日 編 (1992). 鳥 山石 燕 画 図 百 鬼 夜行. 高田 衛 監 修.国 書刊 行 会. п. 80. ISBN  978-4-336-03386-4.
  3. ^ 粕 三 平 『お 化 け 図 絵』 1973 年 芳 賀 書bai 176 頁
  4. ^ 藤 沢 衛 彦 編 『妖怪 画 談 全集 日本 篇』 上中央 美術 社 1929 年 32 頁 「好 ん で モ 掘 り ふ」 と 記 さ れ て い る。
  5. ^ а б 水木 し げ る (1994) [1991]. 図 説 日本 妖怪 大全. 講 談 社 + α 文庫.講 談 社. п. 495. ISBN  978-4-06-256049-8.
  6. ^ 多 田 克己 (1990). 幻想 世界 の 住 人 た ち. Правда в фантазии. IV. 新紀元 社. п. 86. ISBN  978-4-915146-44-2.
  7. ^ 聖 咲 奇 『世界 の 妖怪 全 百科』小学 館 （コ ロ タ ン 文庫 ） 1981 123 頁 ISBN  4-09-281062-8
  8. ^ «Муими на Моно но Кейшока: Бакемонозукуси» (無 気 味 な も の の 形象化 ・ づ く し) Техника Бидзюцуō (美術 手 帖), выпуск 240, Bijutsu Publications, 1964, август, страницы 25-31. Он только цитирует «это зеленый монстр, который является измененной жабой» из пояснительного текста, данного «Вайре» в Торияма Сэкиен Газу Хякки Ягё (Kokushokankokai Inc., 1992)
  9. ^ 草野 巧 (1997). 幻想 動物 事 典. 新紀元 社. п. 336. ISBN  978-4-88317-283-2.
  10. ^ 妖怪 ド ッ ト コ ム (2008). 図 説 妖怪 辞典. 幻 冬 舎 コ ミ ッ ク ス. п. 90. ISBN  978-4-344-81486-8.
  11. ^ 京 極 夏 彦 ・ 多 田 克己 ・村上 健 司 (2008) [2001]. 完全 復 刻 妖怪 馬鹿. 新潮 文庫. 新潮社. С. 311–312. ISBN  978-4-10-135351-7.
  12. ^ 村上 健 司 編著 (2000). 妖怪 事 典. 毎 日 新聞 社. п. 367. ISBN  978-4-620-31428-0.
  13. ^ 京 極 夏 彦 (2005). 京 極 夏 彦 対 談 集 妖怪 大 談 義. 角 川 書bai. п. 184. ISBN  978-4-048-83925-9.
  14. ^ 兵 庫 県 立 歴 史 博物館, 京都 国際 マ ン ガ ミ ュ ー ジ ア ム, изд. (2009). 図 説 妖怪 画 の 系譜. ふ く ろ う の 本. 河 出 書房 新社. п. 53. ISBN  978-4-309-76125-1.

Смотрите также