Вашингтонское движение - Washingtonian movement
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Вашингтонское движение (Вашингтонцы, Вашингтонское общество умеренности или же Вашингтонское общество полного воздержания) был 19 веком умеренность товарищество, основанное в четверг, 2 апреля 1840 г., шестью алкоголиками (Уильямом Митчеллом, Дэвидом Хоссом, Чарльзом Андерсоном, Джорджем Стиром, Биллом МакКарди и Томом Кэмпбеллом) в таверне Чейза на улице Либерти-стрит в Балтимор, Мэриленд. Идея заключалась в том, что, полагаясь друг на друга, делясь своими алкогольными переживаниями и создавая атмосферу веселья, они могли сохранять друг друга трезвыми. Общий воздержание из алкоголь (трезвенничество ) была их целью. Группа учила трезвости и предшествовала Анонимные Алкоголики почти на столетие. Участники разыскивали других «пьяниц» (термин алкоголик еще не были созданы), рассказал им о своем опыте злоупотребления алкоголем и о том, как Общество помогло им достичь трезвость. Со временем Общество превратилось в запретительную организацию, продвигающую законные и обязательные запрет из Алкогольные напитки. Общество было источником вдохновения для Тимоти Шей Артур с Шесть ночей с вашингтонцами и его Десять ночей в баре.
Вашингтонцы отличались от других организаций тем, что движение за воздержание в том, что они сосредоточились на отдельном алкоголике, а не на более тесных отношениях общества с ликер.[1] В середине 19 века движение за воздержание было в полном разгаре по всей стране. Соединенные Штаты работники трезвости продвигали свои антиалкогольные взгляды по всем направлениям. Публичные собрания по вопросам воздержания были частыми, и главной их темой был запрет алкоголя и клятвы трезвости, которые должны были быть взяты человеком.
Параллельно с этим движением в разрозненной сети учреждений, как государственных, так и частных, лечились пьяницы. Именуется как опьянеть приютов и исправительных учреждений, они включали Психиатрическая лечебница штата Нью-Йорк, Дом для пьяных на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, Дом для неизлечимых в Сан-Франциско, Реформатор Франклина в Филадельфии и Вашингтонские дома, открывшиеся в Бостоне и Чикаго в 1857 году.
Вашингтонцы на пике своего развития насчитывали десятки тысяч, возможно, до 600 тысяч.[2] Однако всего за несколько лет это общество почти исчезло, потому что они стали фрагментированными по своей основной цели, будучи вовлеченными во всевозможные противоречивые социальные реформы, включая запреты, сектантскую религию, политику и т. Д. Отмена рабства. Верят что Абрахам Линкольн присутствовал и выступал на одном из великих пробуждений, по-видимому, не для лечения, а из интереса к различным обсуждаемым вопросам.[2]
Вашингтонцы отошли от своей первоначальной цели - помочь отдельным алкоголикам, и разногласия, распри и споры по поводу запрета в конечном итоге разрушили группу. Вашингтонцы вымерли настолько, что примерно 50 лет спустя в 1935 г. Уильям Гриффит Уилсон («Билл») и Доктор Роберт Смит («Доктор Боб») объединились, чтобы сформировать Анонимных Алкоголиков, ни один из них никогда не слышал о Вашингтонцев. Хотя между вашингтонцами и анонимными алкоголиками проводятся сравнения, в некоторых отношениях они имеют больше общего с современными светскими людьми. группы избавления от зависимости. Вашингтонцы были настолько нерелигиозны и недуховны, что религиозные критики обвиняли их в гуманизм, поставив себя перед силой Божьей.[3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Флетчер, Холли Беркли (2007). Гендер и американское движение за умеренность в девятнадцатом веке. Рутледж. п. 31. ISBN 9781135894412.
Даже если рассматривать ее как островную реформу, воздержание не было чем-то особенным для белых мужчин среднего класса. Вашингтонское движение рабочего класса заметно отличалось от мейнстрима. В частности, вашингтонцы продемонстрировали новые способы мышления о гендерных ролях и определениях в контексте воздержания.
- ^ а б Белый, Чарльз (1921). Линкольн и сухой закон. Абингдон. стр.40 –45.
- ^ Белый, Уильям Л. (2001). "Общества взаимопомощи до АА". Ежеквартальное лечение алкоголизма. 19 (2): 1–21. Дои:10.1300 / J020v19n02_01. ISSN 1544-4538.
Хотя есть сходство между АА. и вашингтонцы, вашингтонцы были настолько явно нерелигиозны и недуховны по своей ориентации, что их религиозные критики обвиняли их в ереси гуманизма (ставя свою собственную силу выше силы Бога)
- Блумберг, Леонард У. Значение сторонников запрета алкоголя для Вашингтонского общества трезвости. Журнал исследований алкоголя, 1980, 41 (L).
- Кох, Дональд А. Словарь литературных биографов; Довоенные писатели Нью-Йорка и Юга. Том 3. Майерс, Джо (Ред.): Детройт: Брукколи, 1979, 3-7.
- Леонард У. Блумберг и Уильям Л. Питтман, Остерегайтесь первого глотка! Вашингтонское движение за умеренность и анонимные алкоголики, Сиэтл: Glen Abbey Books, 1991, ISBN 0-934125-22-8.
- Blocker, Джек С. и др. (Ред.), Алкоголь и умеренность в современной истории, т. 2, Санта-Барбара: ABC-Clio 2003.