Ватап - Watap

Ватап, Watape, ваттап, или же вадаб (/шəˈтɑːп/ или же /шæˈтɑːп/) это нить и снасти используется Коренные американцы и Коренные народы Канады сшить листы и панели береста. Само слово происходит от Алгонкинский языковой семье, но веревки ватап использовались и сшивались всеми людьми, которые жили там, где бумага береза дерево растет. Снасти обычно изготавливали из корней различных видов растений. хвойные породы, такой как белая ель, черная ель, или же Белый кедр, но могли происходить от различных видов, у которых корневые волокна проросли с достаточным предел прочности для требуемой цели. В типичном производственном процессе корни окоряются, подвергаются длительному процессу замачивания, а затем приготовленный на пару или же вареный сделать их сговорчивыми шитье. Корни можно оставить целыми и использовать в качестве шнуров или разделить на более мелкие волокна для шпагат.[1]

Использует

Сшитые берестяные панели использовались коренными жителями Северной Америки Верхних Великих озер для самых разных целей; самым известным и требовавшим высочайшего мастерства было изготовление светильников. каноэ. Панно из коры, сшитое ватапом и конопатенный с древесной смолой, может быть использован для создания сосуда, который будет сопротивляться протечкам до такой степени, что станет почти водонепроницаемым.[1] Ватап также может использоваться как часть столярных изделий для конструктивных элементов каноэ.[2]

Листы и панели из коры, сшитые ватапом, также можно было использовать для изготовления сосудов и посуды для хранения продуктов и другого домашнего использования. Примеры такой упаковки назывались Wiigwaasi-makakoon, а вышивка ватап часто использовалась как элемент декора и уникальность упаковки. Народы посвящены в наследие Midewiwin, или же Общество великой медицины, хранит записи и помогает запоминать берестяные свитки сшил ватапом.[3]

Лингвистическое наследие

Слово «ватап» вошло в европейские языки через Канадский французский, и в конечном итоге происходит от Кри слово ватапий.[4] Широкое использование этого термина в кри указывает на важность берестяного промысла для этой нации и широкое распространение бумажной березы и ели на их исторической родине. В Анишинаабэ Народы также широко собирали и производили ватап.[1]

География

Озеро Ватап, также называемый Watape Lake, а соседние Watap Portage являются ключевыми элементами в Гранд Портидж из Озеро Верхнее в интерьер Северная Америка. Озеро и волости имели такое историческое значение, что граница между Канада и Соединенные Штаты Америки следует по длине озера и обвязки сегодня.

Река Ватаб в Стернс Каунти, Миннесота, служила границей, разделяющей Дакота народы из Оджибва человек в 1825 г. Первый договор Прери-дю-Шьен.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Уиллоу, Анна Дж. Зима 2010. Культивирование общих оснований: возрождение культуры в анишинаабе и антропологический дискурс. Ежеквартальный журнал американских индейцев. Том 34. № 1. стр. 33-60.
  2. ^ Бирк, Дуглас А. Март 1975 г. Недавние подводные поиски в Форт-Шарлотте, Национальный памятник Гранд-Портидж, Миннесота. Международный журнал морской археологии. Том 4. № 1. стр. 73-84.
  3. ^ Кидд, Кеннет Э. 1965. Свитки из бересты в археологических контекстах. Американская древность. Том 30. № 4. стр. 480.
  4. ^ «Ватап». Dictionary.com Несокращенный. Случайный дом. Получено 2011-10-15.