Вескарини Алгонкинская первая нация - Википедия - Weskarini Algonquin First Nation

Также известен как Wàwàckeciriniwak («люди из оленьего [-клана]»), собственно алгонкинский, La Petite Nation, Little Nation, Ouaouechkairini, Ouassouarini, Ouescharini, Ouionontateronon (язык виандот) или Petite Nation. Их путали с Петун в некоторых произведениях, но фактически представляют собой отдельную группу. Их традиционная родина расположена на северной стороне Река Оттава вдоль Река Ливр и Ружа Ривер в Квебеке. Они тоже жили рядом Petite-Nation River который назван так в честь Вескарини.

У Вескарини были хорошие торговые отношения с Wyandot (Huron) в их регионе до и во время раннего колониального периода.[1]

Отношения с французами

Во время первого контакта с французскими поселенцами Вескарини торговали в устьях Сен-Морис, Dumoine, и Гатино Реки.[2] Первоначально союзник Франции в ранний колониальный период,[3] многие Вескарини вступили в брак с французскими поселенцами.

Конфликты и рассеяние людей

Вескарини также были в союзе с гуронами Arendahronon (Rock Tribe / Clan). Эти группы часто вместе зимовали,[4] и обе группы вступили в конфликты с ирокез. Многие Вескарини со временем переехали в Труа-Ривьер обратиться за помощью к иезуитам. Иезуиты предлагали защиту только тем, кто обратился в католицизм. Во время крупного наступления ирокезов в 1652 году основная группа Вескарини бежала на север от реки Оттава. Многие были убиты возле священного Mont Tremblant глубоко внутри своей исконной территории.[5]

Священные места

Манитонга Сутана: Это современное французское название, известное как Mont Tremblant, отсылает к священной горе, известной как Manitou Ewitchi Saga, гора великого бога, или Manitonga Soutana, гора духов. Это священное место дрожит, когда люди вносят слишком много изменений в естественный порядок вещей.[6]

Мигизи Киишкаабикаан: Также известен как Уазо Рок или Птичий камень. Эта скала, расположенная в Oiseau Bay, покрыт множеством петроглифы.[7]

Современный Вескарини

Сегодня многие потомки Вескарини (некоторые из которых в первую очередь считают себя Метис, другие идентифицируют себя как Вескарини) работают над восстановлением своих знаний о Алгонкинский язык и общая культурная идентичность. Некоторые современные Вескарини выражают озабоченность по поводу продолжающегося развития священной Манитонга Сутана, уничтожения земли и воды на не переданной территории, а также присвоения и присвоения торговой марки имени Вескарини разработчиками в этом районе.

Рекомендации

  1. ^ Magocsi, изд. Пол Роберт (2002). Коренные народы Канады: краткое введение. Торонто [u.a.]: Univ. Торонто Пресс. стр.49–51. ISBN  0-8020-3630-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ Пендергаст, Джеймс Ф. (1999). "Алгонкинские оркестры реки Оттава". Канадский журнал археологии. 23: 63–136.
  3. ^ Грэм, Дж (2005). Именование Лаврентийцев. ISBN  9780973958607.
  4. ^ Тукер, Элизабет (1991). Этнография индейцев гуронов: 1615-1649 гг. (Издательство Сиракузского университета). Сиракузы, Нью-Йорк: Syracuse Univ. Нажмите. ISBN  9780815625261.
  5. ^ Рейни, Гордон. Журнал "Наследие Лаврентия". Первая нация, первая кровь.
  6. ^ "Banque de noms de leux du Québec". Комиссия по топонимии Квебека. Получено 9 декабря, 2017. (На французском)
  7. ^ Hoelke, Шарлотта (весна 2011 г.). "Исключенный алгонкинский рассказ о долине Оттавы" (PDF). Проблемы капитала: недостающие рассказы о национальной столице Канады. Серия Capstone Smeinar. 1 (1): 3-1.