Что кажется безумным в обычный день - What Looks Like Crazy on an Ordinary Day

Что кажется безумным в обычный день
Что кажется безумным в обычный день.jpg
АвторПерл Клидж
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательAvon
Дата публикации
1 декабря, 1997
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы224 стр. (Первое издание в твердом переплете)
ISBN0-380-97584-X (первое издание в твердом переплете)
OCLC37024133
813/.54 21
Класс LCPS3553.L389 W48 1997

Что кажется безумным в обычный день 1997 год дебютный роман к Перл Клидж. Это было опубликовано Avon 1 декабря 1997 г. и был избран в Книжный клуб Опры Уинфри в 1998 году и был Бестселлер New York Times девять недель подряд.[1][2]Что кажется безумным в обычный день отмечает первый опубликованный роман Перл Клидж, за ним следует роман 2001 года. Я хотел бы иметь красное платье. Роман описывает жизнь молодой афроамериканки по имени Ава Джонсон в следующие месяцы после того, как ей поставили диагноз ВИЧ; в дополнение к реалиям жизни с ретровирус, Работа Клиджа затрагивает вопросы расы, сексуальности, пола, класса и способностей в американском обществе.[2]

Краткое содержание сюжета

Роман разделен на пять частей: июнь, июль, август, сентябрь и ноябрь.[3]

Июнь

Аве Джонсон, молодой чернокожей женщине, живущей в Атланте, поставлен диагноз ВИЧ, которым она заразилась от неизвестного источника во время полового акта. После того, как ей поставили диагноз «ВИЧ-положительный», она отчуждена своим сообществом в Атланте и теряет клиентов в своей парикмахерской из-за страха людей перед вирусом и их связи со СПИДом. Ава решает переехать в Айдлуайлд, штат Мичиган, ее родной город, чтобы жить со своей овдовевшей сестрой Джойс, прежде чем осуществить свою мечту и начать новую жизнь в Сан-Франциско, штат Калифорния. Когда Ава прибывает в аэропорт Гранд-Рапидс, близкий друг Джойс Эдди Джефферсон приходит за ней, потому что Джойс занята уходом за молодой роженицей. По просьбе Авы Эдди и Ава останавливаются в винном магазине по пути домой из аэропорта. На стоянке у винного магазина Эдди и Ава становятся свидетелями жестокого спора между молодым человеком Фрэнком и его девушкой, у которых есть маленький сын. Эдди удается деэскалировать бой, ударив Фрэнка кулаком в кадык, навык, которому он научился во время службы в армии. После того, как Эдди стал свидетелем драки и бросил женщину и ребенка обратно в их дом, он рассказывает Аве, что в Айдлуайлд есть зарождающаяся проблема с трещиной. Как только Ава и Эдди прибывают в дом Джойса, Ава обнаруживает, что Джойс перекрасила весь дом в оттенки синего из-за статьи в журнале, которую она прочитала, в которой утверждалось, что это исцеляющий цвет. Вернувшись домой, Джойс говорит Аве, что женщина, которой она помогала при родах, была наркоманкой и что ребенок будет проверен на ВИЧ. На следующий день Ава и Джойс узнают, что тест на ВИЧ у ребенка отрицательный; однако мать покинула больницу без ребенка. Поскольку ребенок осиротел, Джойс решает, что она хочет лично позаботиться о ребенке; Приняв это решение, она и Ава направляются в дом Мэтти, тети ребенка, чтобы получить разрешение. Как только они добираются до дома, их встречают братья и сестры Мэтти и Фрэнк, которые говорят Джойс, что они не хотят оставлять ребенка. Джойс решает, что она хочет найти ребенку временный дом; Тем временем ребенка возвращают в больницу. Джойс рассказывает Аве, что она возглавляет группу молодых матерей-подростков в местной церкви на еженедельном собрании группы под названием «Швейный цирк». Первоначально группа была сформирована для того, чтобы предлагать матерям услуги по уходу за детьми в воскресное утро, но со временем она превратилась в групповое обсуждение любых проблем, с которыми девочки сталкиваются в своей повседневной жизни. Как социальный работник, Джойс использует Швейный Цирк как возможность расширить возможности и дать образование молодым женщинам. Хотя группа является позитивным выходом для молодых женщин в обществе, темы, обсуждаемые в группе, такие как контроль рождаемости, не подходят преподобному и его жене, Джерри Андерсон. Больница решает, что Джойс разрешено взять на себя временную опеку над ребенком; как только Джойс приносит ребенка домой, она решает назвать ребенка Имани, что означает «вера» на суахили. Эдди и Ава продолжают укреплять свою дружбу; однако Ава опасается, что любые романтические отношения запрещены из-за ее ВИЧ-положительного диагноза.[4][3]

июль

В июле Джойс встречает известие от Джерри Андерсона о том, что Швейному Цирку больше не разрешают собираться в церкви, потому что это не соответствует их консервативным ценностям. Несмотря на то, что Джойс расстроен решением Джерри и преподобного, он не удивлен его удалением с территории Церкви. Когда Ава идет в городскую аптеку за лекарством от ВИЧ, она обнаруживает, что фармацевт сообщил о ее диагнозе некоторым жителям города, включая Джерри. В свою очередь, Ава сталкивается с насмешками и осуждением со стороны некоторых членов сообщества по поводу новостей от фармацевта. В ответ на запрет на посещение Цирка шитья в церкви, Джойс проводит собрание в своем доме, и явка там выше, чем когда-либо в церкви, что привело Джойс к мысли, что группе потребуется большее пространство для встреч. Позже той же ночью Ава идет в дом Эдди, где он рассказывает ей о своей прошлой службе в армии во Вьетнаме. На следующую ночь Ава и Эдди начинают смотреть Общество Угрозы II вместе, пока Эдди не решит, что больше не может смотреть его; Сказав это Аве, он раскрывает ей свое жестокое прошлое, связанное с наркотиками и приговором к десяти годам тюремного заключения за убийство. Потрясенная новостями о прошлом Эдди, она поддерживает с ним отношения и решает рассказать ему о своем ВИЧ-положительном диагнозе несколько ночей спустя. Эдди принимает диагноз Авы, и они начинают романтические отношения вместе; однако они должны принимать определенные меры предосторожности во время секса, чтобы защитить Эдди от заражения ВИЧ.[3][4]

август

Узнав о том, что старик из Айдлуайлда выставляет свой дом на продажу за десять тысяч долларов наличными, Эдди предлагает, чтобы этот дом был хорошим местом для встреч Швейного цирка. Из денег, которые она скопила в салоне, Ава платит за дом, а ее Джойс и Эдди начинают ремонт. Однако Джойс получает письмо от правительства штата о том, что Швейный цирк больше не будет получать финансирование. Решение штата о прекращении финансирования стало результатом письма Джерри Андерсона, направленного правительству с ложной информацией о Швейном цирке. Пока Джойс защищает право на финансирование Швейного цирка, Ава заботится об Имани. Однажды ночью, когда Джойс отсутствует, Ава становится свидетелем того, как Фрэнк и Тайрон подъезжают к дому Джойс и занимаются сексом с девушкой Фрэнка на крыше машины. Прежде чем они уезжают, Фрэнк бросает пивную бутылку в дом Джойс, разбивая ее окно. Хотя Эдди хочет поставить Фрэнка и Тайрона на их место, Ава убеждает его не делать ничего радикального.[3][4] После того, как Ава и Эдди подали жалобу в офис шерифа, Тайрон и Фрэнк рассказали шерифу, что Ава намеренно пыталась соблазнить их; шериф не верит рассказу Авы. Пытаясь разрешить разногласия между Джойс и Андерсонами, Ава и Джойс идут в дом Андерсонов, чтобы обсудить свои проблемы с Швейным Цирком; однако Аву и Джойс встречает только Преподобный, который не может нормально поговорить из-за своего пьянства. Рисуя новый дом для Швейного Цирка, Эдди делает предложение Аве, и Ава решает уделить несколько дней тому, чтобы осознать эту возможность новой жизни. Когда Мэтти приезжает в дом Джойс с социальным работником, Джойс неохотно соглашается вернуть Имани Мэтти на выходные до слушания в следующий понедельник, чтобы определить официальный дом Имани.[3][4]

сентябрь

Пока Имани находится в доме Мэтти на выходных, Джойс убеждает Аву пойти с ней в дом на случай, если появятся признаки того, что Имани в беде. Услышав крики Имани снаружи дома, Ава и Джойс врываются, чтобы узнать, что Фрэнк скрутил Имани ноги и сломал их. После того, как Имани доставили в больницу, на ноги наложили гипсовые повязки, и врачи уверяют Джойс и Аву, что с ней все будет в порядке. Встретив женщину, которая была членом старой церкви Андерсона в Чикаго, Ава узнает, что преподобный Андерсон бежал из города после того, как возникли обвинения в сексуальных контактах с маленькими мальчиками из прихода. Располагая этой информацией, Ава противостоит Джерри Андерсону и угрожает опубликовать обвинения в Idlewild; с этой угрозой и Джерри, и преподобный покидают город.[3][4]

Ноябрь / Эпилог

В эпилоге Ава показывает, что слепки Имани были удалены, и у нее все хорошо. Фрэнк и Мэтти наконец попадают в полицию после совершения нескольких ограблений, связанных с наркотиками. После того, как Андерсон покинул город, церковь приняла в должность нового пастора, сестру Джудит, которую хорошо приняла община. Эдди и Ава женятся под руководством сестры Джудит.[3][4]

Параметр

Большая часть сюжета происходит в Айдлуайлд, Мичиган в течение 1990-х гг.[5] В романе представлены социальные проблемы, соответствующие периоду времени и типу рассказа; К этим проблемам относятся насилие, злоупотребление наркотиками, сексуальное насилие, подростковая беременность и ограниченный доступ к образованию.[5]

Символы

  • Ава Джонсон: Ава Джонсон - главная героиня романа. После того, как ей поставили диагноз «ВИЧ», она принимает решение переехать из Атланты обратно в свой родной город Айдлуайлд, штат Мичиган, чтобы провести лето со своей сестрой Джойс.[4]
  • Джойс Митчелл: Джойс Митчелл - старшая сестра Авы Джонсон. Она работает социальной соцработницей и руководит женской группой для матерей-подростков под названием «Швейный цирк» с целью групповой поддержки и обучения. Джойс становится вдовой за два года до начала сюжета романа после того, как ее муж утонул.[4]
  • Митч Митчелл: Митч - покойный муж Джойс Митчелл. После 23 лет брака с Джойс он трагически поскользнулся и утонул в озере, покрытом тонким слоем льда, возле их дома в Мичигане.[4]
  • Эдди Джефферсон: Эдди Джефферсон - близкий друг Джойс, у которого романтические отношения с Авой. Он ветеран армии и осужденный преступник, отсидевший 10 лет тюрьмы по обвинению в убийстве.
  • Земля: Эрта - мать Имани. После того, как Джойс помогает ей в родах в больнице, она бросает ребенка.
  • Джерри Андерсон: Джерри Андерсон - жена преподобного. Под ее руководством в церкви она не одобряет Швейный цирк в пользу более консервативного образования для молодых женщин.
  • Преподобный Андерсон: Возглавляя церковь в Айдлуайлд, преподобный проповедует консервативные ценности.
  • Имани: Имани - это «ребенок-крэк», над которым Джойс и Ава берут опеку после того, как мать оставила ее в больнице. Имя Имани на суахили означает «вера».
  • Откровенный: Фрэнк - проблемный подросток из Айдлуайлд и брат Мэтти.
  • Тайрон: Тайрон - еще один проблемный подросток из Айдлуайлд, близкий друг Фрэнка.
  • Арета: Арета - член Швейного Цирка; однако она единственная, у кого нет ребенка. Благодаря помощи Джойс и Авы, а также образованию и поддержке, которые она получает от Швейного цирка, она получает место в летней программе художественной школы в Интерлохене со всеми оплаченными расходами.

Прием

Автор Брайан Обри отметил, что новые витрины расширения прав и возможностей женщин в условиях неоспоримо сложных проблем жизни, и что фокус Cleage по проблемам, связанным со СПИДом, наркоманией, а также домашнего насилия предлагают интуитивный взгляд в реальности социальных проблем, которые решаются на поверхностном уровне традиционными общественными институтами.[1] Он также отметил, что это можно рассматривать как книгу самопомощи, поскольку в ней показано, как Ава неуклонно вносит позитивные изменения в свою жизнь в своей диете, упражнениях, духовном присутствии и употреблении психоактивных веществ.[1] Фрэнсис Хендерсон, в свою очередь, чувствовала, что изображение Клиджа, изображающее Аву, участвующую в обратной миграции, возвращающуюся в свою усадьбу, было связано с давними традициями афроамериканской литературы о персонажах, возвращающихся к своим корням, чтобы разобраться с проблемами в своей жизни.[6]

Что касается обсуждения гендерных отношений Клиджем, Барбара Валле подчеркнула изображение «космической неразберихи» между мужчинами и женщинами.[7] В том же ключе Ловерли и Эрин Кинг интерпретируют роман как «исцеляющий роман» из-за его настойчивой идеи о том, что исцеление от проблем, с которыми сталкиваются афроамериканцы, требует сотрудничества как мужчин, так и женщин.[7]

Авторы, Эрин Кинг и Ловалери Кинг, высоко оценили работу Клиджа за юмористическое изображение рассказа о ВИЧ / СПИДе.[2][8]

Тимоти Лайл высоко оценивает работу Клиджа по привлечению внимания к ВИЧ-инфицированным афроамериканским женщинам.[2]

В статье «Голос из пробелов» в Университете Миннесоты работа Клиджа хвалят за то, что она изображает альтернативное представление о материнстве и сопутствующих ему трудностях.[9]

Роман получил некоторую критическую реакцию со стороны Брайана Обри из-за того, что персонаж Авы превратился из откровенного, непредсказуемого персонажа в человека, который принимает предсказуемые решения, основанные на политической и духовной корректности.[1] Обри сравнивает представление об обретенном Аве счастья в жизни с идеологией журналов вроде Cosmopolitan и Гламур которые утверждают, что жизнь людей резко улучшится, если они начнут заниматься «антистрессовыми» действиями.[1]

Роман критически сравнивают с Сны животных (1990) за характеристику главного героя-мужчину с очень небольшими недостатками. Обри Брайан утверждает, что изображение Эдди Джефферсона как почти идеального человека делает роман более учебным, а не реалистичным с многомерными персонажами.[1]

Тимоти Лайл критикует зависимость романа от реакции на неблагоприятные жизненные ситуации с помощью гетеронормативных практик, «гендерного соответствия» и «работоспособной продуктивности».[2] Лайл также утверждает, что работа Клиджа усиливает проблемные интерпретации черноты, которые устанавливают жесткие ожидания относительно того, что есть чернота, а что нет; Лайл утверждает, что Cleage спорно утверждает, что характер Аву, ВИЧ положительная черная женщина, должен показать «признаки потенциальной реабилитации» и поддерживать симпатичную личность, чтобы восстановить признание в черном сообществе.[2]

Темы

Приходить домой

В романе реабилитация тесно связана с идеей «возвращения домой» к месту происхождения, чтобы найти любовь, общность и цель среди угрожающей жизненной ситуации.[2]

Невзгоды

Роман делает упор на поиске счастья перед лицом невзгод. В романе, где Джойс переживает потерю мужа, Ава получает ВИЧ-положительный диагноз, трагическая потеря обоих родителей Эрты и борьба Эдди с насилием и посттравматическим стрессовым расстройством, изображает персонажей, которые находят цель и счастье перед лицом неблагоприятных жизненных ситуаций.[4]Чтобы обрести счастье в свете этих ситуаций, Клидж подразумевает важность использования «духовных практик», чтобы преобразовать личные проблемы в принятие и обрести мир в практике сострадания к другим.[10]

Изображение ВИЧ / СПИДа

Изображение Клиджа Авы ВИЧ диагноз, а также включение в него полового воспитания подверглись некоторой критике за неточное отображение реалий болезни, а также за логистику предотвращения ее распространения в несовместимых с ВИЧ отношениях, которые представляют собой отношения, в которых один партнер является ВИЧ-положительным и один не[1]

Анализируя работу Клиджа, Тимоти Лайл предполагает, что Клидж принимает участие в культурной дезинфекции, практике, в которой автор проблемно превращает табуированный предмет в социально приемлемое повествование. Лайл приписывает успех романа изображению Клиджа гетеросексуального афро-американца с ВИЧ в приятное повествование, в котором «угрожающий» диагноз Авы в конечном итоге возвращается в дееспособную гетеронормативность.[2] Изображение Клиджем афро-американца, инфицированного ВИЧ, подвергается критике со стороны Лайла, поскольку оно намекает на идею о том, что человек, инфицированный ВИЧ, должен «намылить» и «вымыть», чтобы вернуть себе признание в обществе.

Аяна Уикли утверждает, что политика респектабельности, феномен доминирующих фигур в маргинализованных группах, согласовывающих свои ценности с доминирующими ценностями большинства, формирует дискурс расы, пола и сексуальности в связи с исследованием эпидемии ВИЧ / СПИДа в работе Клиджа.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Обри, Брайан (2003). «Критическое эссе о том, что в обычный день кажется безумным». Романы для студентов. 17 - через ГЕЙЛ.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Лайл, Тимоти (лето 2017). «Попытайся снова очистить эту« Смертельную киску »: удовольствие от приручения ВИЧ / СПИДа в художественной литературе Перл Клидж». Афро-американский обзор. 50 (2): 153–168. Дои:10.1353 / afa.2017.0019.
  3. ^ а б c d е ж грамм Клидж, Перл (1997). Что кажется безумным в обычный день. ISBN  078621760X.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Галенс, Дэвид (2003). "Обзор: что выглядит безумным в обычный день". Романы для студентов. 17 - через Гейла.
  5. ^ а б Бусси, Дженнифер (2003). «Критическое эссе о том, что в обычный день кажется безумным». Романы для студентов. 17.
  6. ^ Хендерсон, Фрэнсис Д. (весна – лето 2009 г.). "Полный круг: обратная миграция в книге Перл Клидж" Что кажется безумным в обычный день ". Обсидиан: литература африканской диаспоры. 10 (1): 83+ - через ГЕЙЛ.
  7. ^ а б Foster-Singletary, Tikenya (весна 2009 г.). "Современное видение женской / мужской романтической любви: фильм Перл Клидж" Что безумно выглядит в обычный день ". Обсидиан: африканская литература в диаспоре.
  8. ^ King, Lovalerie (весна 2002 г.). «Рецензия: исцеляющий роман о годах чумы». Каллалу. 25 (2): 687–693. Дои:10.1353 / кал. 2002.0086. JSTOR  3300599.
  9. ^ Нордмарк, Крис (май 2006 г.). «Жемчужный Клидж». Голоса из Миннесотского университета Gaps.
  10. ^ Харт, Джойс (2003). «Критическое эссе о том, что в обычный день выглядит сумасшедшим». Романы для студентов. 17.
  11. ^ Уикли, Аяна (октябрь 2008 г.). «Почему мы не можем перевернуть сценарий: политика респектабельности в книге Перл Клидж« Что в обычный день выглядит сумасшедшим »». Мичиганские феминистские исследования.