День белого лотоса - White Lotus Day

День белого лотоса это праздник Теософы. Это отмечается 8 мая, годовщина смерти Елена Петровна Блаватская, основатель Теософское общество. Хотя есть несколько теософские организации, это один общий праздник.

День белого лотоса - это праздник, побуждающий к размышлениям о метафора из лотос. Лотос рождается под грязью, прорастая сквозь воду, достигая поверхности, а значит, и воздуха и солнечного света. Этот рост отождествляется с жизнью человека, рожденного на земле, но желающего вознесения в воздух; представляя его среднюю стадию между животными и высшей реальностью. Семена лотоса содержат (даже до того, как они прорастут) идеально сформированные листья, миниатюрную форму того, чем они стали бы. Этот цветок часто присутствует в восточных религиях, влияние которых является ключевым в теософическом движении.

Лотос (Gr.). Самое оккультное растение, священное в Египте, Индии и других странах; называется «дитя Вселенной, носящее на груди подобие своей матери». Было время, «когда мир был золотым лотосом» (падма) говорит аллегория. На Крите и на других островах едят великое множество этих растений, от величественного индийского лотоса до болотного лотоса (трилистник птичьей лапки) и греческого «Диоскоридиса». Это вид нимфалы, впервые завезенный из Индии в Египет, где он не был коренным населением. См. Текст Архаический символизм в Приложении Viii. «Лотос как универсальный символ».^[1]

Объяснение

День белого лотоса

В ее воле Е.П.Б. предложила друзьям собраться вместе в годовщину ее смерти (8 мая 1891 г.) и прочитать Сэра Эдвина Арнольда Свет Азии и из Бхагавад Гита. Год спустя лотосы выросли в необычайном изобилии. Поэтому 8 мая стало известно как День Белого Лотоса.

ОДНА из символических фигур Двойной творческой силы в Природе (материи и силы на материальном плане) - это Падма, водяная лилия Индии. Лотос - продукт тепла (огня) и воды (пара или эфир); огонь стоит в каждой философской и религиозной системе как представление Духа Божества, активного, мужского, порождающего принципа; и Эфир, или Душа материи, свет огня, для восприимчивого женского принципа, из которого произошло все в этой Вселенной. Следовательно, Эфир или Вода - это Мать, а Огонь - это Отец. Сэр У. Джонс (а до него - архаическая ботаника) показал, что семена лотоса содержат - еще до того, как они прорастут - листья идеально сформированной формы, миниатюрную форму того, чем однажды они станут совершенными растениями: природа, таким образом, дает нам образец преформации его производства ... семя всех фанерогамных растений, несущих правильные цветы, содержащие уже сформированный зародыш.

Лотос, или Падма, кроме того, это очень древнее и любимое сравнение самого Космоса, а также человека. В качестве популярных причин приводятся, во-первых, только что упомянутый факт, что семя лотоса содержит в себе совершенную миниатюру будущего растения, что символизирует тот факт, что духовные прототипы всего сущего материализовались на Земле. Во-вторых, тот факт, что лотос растет в воде, имеет корень в Ilus, или грязи, и распускает свой цветок в воздухе над ним. Таким образом, Лотос олицетворяет жизнь человека, а также жизнь Космоса; Ведь Тайная Доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в одном направлении. Корень лотоса, утопающий в грязи, олицетворяет материальную жизнь, стебель, проходящий через воду, олицетворяет существование в астральном мире, а цветок, плавающий в воде и открывающийся в небо, символизирует духовное существо. (Тайная Доктрина I, 57-58.)^[2]

Больше объяснений

СТАНЦА II. — Продолжение.

3. ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОСЫЛ В ЗЕРНОКАМ (а); МАТРИ-ПАДМА (мать лотоса) ЕЩЕ НЕ ОПЫЛ (b). *

(а) Луч «Вечной Тьмы», когда он излучается, становится лучезарным светом или жизнью и вспыхивает в «Зародыш» - точку в Мирском Яйце, представленную материей в ее абстрактном смысле. Но термин «точка» не следует понимать как относящийся к какой-либо конкретной точке в Пространстве, поскольку зародыш существует в центре каждого атома, и все вместе они образуют «зародыш»; или, скорее, поскольку ни один атом нельзя сделать видимым нашим физическим глазом, их совокупность (если этот термин может быть применен к чему-то безграничному и бесконечному) образует ноумен вечной и неразрушимой материи.

(б) Одна из символических фигур Двойной творческой силы в Природе (материи и силы на материальном плане) - это Падма, кувшинка Индии. Лотос - продукт тепла (огня) и воды (пара или эфир); огонь стоит в каждой философской и религиозной системе как представление Духа Божества, † активного, мужского, порождающего принципа; и Эфир, или Душа материи, свет огня, для восприимчивого женского принципа, из которого произошло все в этой Вселенной. Следовательно, Эфир или Вода - это Мать, а Огонь - это Отец. Сэр У. Джонс (а до него архаическая ботаника) показал, что семена лотоса содержат - еще до того, как они прорастут - листья идеально сформированные, миниатюрную форму того, чем однажды они станут совершенными растениями: природа дает нам образец преформации ее изготовления. . . семя всех фанерогамных растений, несущих правильные цветы, содержащие готовый зародыш ростка. ‡ (См. Часть II. «Цветок лотоса как универсальный символ».) Это объясняет предложение «Мать еще не набухла» - форма является обычно приносится в жертву внутренней или корневой идее в архаической символике.

Лотос, или Падма, более того, очень древнее и любимое сравнение самого Космоса, а также человека. В качестве популярных причин приводятся, во-первых, только что упомянутый факт, что семя лотоса содержит в себе совершенную миниатюру будущего растения, что символизирует тот факт, что духовные прототипы всех вещей существуют в нематериальном мире до того, как эти вещи материализуются. на земле. Во-вторых, тот факт, что лотос растет в воде, имеет корень в Ilus, или грязи, и распространяет свой цветок в воздухе над ним. Таким образом, Лотос олицетворяет жизнь человека, а также жизнь Космоса; Ведь Тайная Доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в одном направлении. Корень лотоса, утонувший в грязи, олицетворяет материальную жизнь, стебель, проходящий через воду, олицетворяет существование в астральном мире, а цветок, плавающий в воде и открывающийся небу, символизирует духовное существо.
—————

• Непоэтический термин, но все же очень наглядный. (См. Сноску к Станце III.)

† Даже в христианстве. (См. Часть II. «Изначальная субстанция и божественная мысль».)
‡ Гросс, «Языческая религия», с. 195.
—————
^[3]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Извлечение ТЕОСОФИЯ, Vol. 89, выпуск 4, май / июнь 2001 г. (страницы 165-166), где объясняется цель Дня Белого Лотоса.