Уильям Гресли (божественный) - Википедия - William Gresley (divine)

Уильям Гресли (16 марта 1801-19 ноября 1876) был англичанином божественный. Он был высокий церковник, которые присоединились к популяризации Трактарное движение 1833 г.

Ранние годы

Гресли родился в Кенилворт, Уорикшир, 16 марта 1801 г. Он был старшим сыном Ричарда Гресли из Стоу Хаус, Личфилд, Стаффордшир, который был потомком Гресли из Drakelow Park, Бертон-он-Трент, и лавочник Средний храм. Его матерью была первая жена Ричарда Гресли, Кэролайн, младшая дочь Эндрю Грота, лондонского банкира. Джордж Гроте был его двоюродным братом по материнской линии.

Завершив Вестминстерская школа как королевский ученый, Гресли поступил в Оксфорд в качестве студента Крайст-Черч 21 мая 1819 г.[1] В 1822 году он получил степень второго класса по классике, получив степень бакалавра наук 8 февраля 1823 года и магистра медицины (автоматическое повышение квалификации) 25 мая 1825 года.

Карьера

Из-за повреждения зрения Гресли не смог учиться на бар. Вместо этого он принял святые сан в англиканской церкви в 1825 году. Он был викарием в течение короткого времени в 1828 году. Дрейтон-Бассетт, возле Tamworth, а с 1830 по 1837 годы священник Сент-Чадс, Личфилд. В то время он также был утренним лектором в Церковь Святой Марии, Личфилд. К тому времени он стал серьезным духовным деятелем, он погрузился в Трактарианское движение 1833 года и работал над популяризацией его учений.

В ноябре 1840 года Гресли стал Prebendary в Личфилдский собор, почетное звание.[2] Примерно в 1850 году Гресли переехал в Брайтон, чтобы работать помощником священника-добровольца в Сент-Пол, Брайтон, проповедуя там каждое воскресенье вечером.

В 1857 году Гресли принял вечная точность из Бойн-Хилл Всех Святых, возле Мейденхед, Беркшир, где возводились церковь, дом пастора и школы на средства трех женщин, проживающих в Оксфордской епархии. Он поселился там до того, как была готова церковь или священник, и прослужил там до конца своей трудовой жизни.

Семья

В 1828 году Гресли женился на Энн Райт, дочери и наследнице Джона Баркера Скотта, банкира из Личфилда. У них было девять детей, но он всех пережил.

Сам Уильям Гресли умер в Бойн-Хилле 19 ноября 1876 года и был похоронен там на кладбище.

Работает

В 1835 году Гресли опубликовал Англиканский экклезиаст: трактат об искусстве проповедования, адаптированный для конгрегации англиканской церкви, а в 1838 г. Портрет английского церковника, выдержавшего множество редакций. В 1839 г. он начал с Эдвард Чертон серия религиозных и социальных сказок под общим названием Библиотека англичанина, 31 том, Лондон, 1840–39–46. Из этих сказок он написал шесть:

  • Клемент Уолтон, или английский гражданин (т. i)
  • Осада Личфилда, рассказ о Великом восстании (том xiii)
  • Чарльз Левер, или Человек девятнадцатого века (т. XV)
  • Арденский лес, рассказ об английской реформации (т. XIX)
  • Чёрч-Клаверинг, или Учитель (том xxiv), в котором он выступает за контроль англиканской церкви над образованием.[3]
  • Конистон-холл, или якобиты (том XXXI)

Чтобы описать влияние на его разум Оксфордское движение и чтобы проиллюстрировать «опасность инакомыслия», он написал Бернард Лесли, или Повесть последних десяти лет, Лондон, 1842 и 1859 гг. Библиотека юного англичанина (21 тт., 1845–44–49), последовательно редактируемые его друзьями. Фрэнсис Эдвард Пэджет и Джон Фуллер Рассел, он внес Анри де Клермон, или Роялисты Вандеи: повесть о Французской революции (том III.), и Колтон Грин, Сказка о Черной стране (т. XV).

«Постановление об исповеди» Гресли 1851 года вызвало значительный переполох, хотя он не хотел, чтобы признание было обязательным. Позже, чтобы сдержать распространение скептицизма, он опубликовал "Софрон и Neologus, или философия здравого смысла »в 1861 году,« Мысли о Библии »в 1871 году,« Священники и философы »в 1873 году и« Мысли о религии и философии »в 1875 году. Выборка из двух последних была опубликована в 1879 году как« The Скептицизм девятнадцатого века », с кратким описанием автора и его портретом, выполненным бывшим священником С. К. Остеном.

Его другие произведения включают:

  • Проповеди о некоторых социальных и политических обязанностях христианина, Лондон, 1836 г.
  • Необходимость усердия и умеренности в нынешних обстоятельствах Церкви подтверждается и проиллюстрирована в Пяти проповедях, проповеданных в Оксфордском университете., Лондон, 1839 г.
  • Некоторые мысли о способах разработки схемы епархиального образования, Лондон, 1839 г.
  • Замечания о необходимости попытки восстановления национальной церкви, Лондон, 1841 г.
  • Приходские проповеди, Лондон, 1842 г.
  • Духовное состояние молодых: мысли, предложенные конфирмационной службой, Лондон, 1843 г.
  • Святой Стефан: смерть за истину, как № ix. трактатов для англичан, 1844
  • Англо-католицизм. Краткий трактат по теории английской церкви, Лондон, 1844 г.
  • Первое путешествие Фрэнка на континент »(« Библиотека Fireside »Бернса), Лондон, 1845 г.
  • Предложения по новому статуту, которые будут внесены в Оксфордский университет, Лондон, 1845 г.
  • Краткий трактат об английской церкви, Лондон, 1845 г.
  • Евангельская истина и апостольский порядок; диалог, Лондон, 1846 г.
  • Настоящая опасность англиканской церкви, 8vo, Лондон, 1846 г .; 6-е редактирование. 1847 г.
  • Второе заявление о реальной опасности англиканской церкви ... содержащее ответы на определенные возражения [Ф. Клоуз и др.], Выдвинутые против его прежнего заявления, Лондон, 1846 г.
  • Третье заявление о реальной опасности англиканской церкви, излагающее различие между католиками и англиканами и идентичность евангелистов и пуритан, Лондон, 1847 г.
  • Практические проповеди, Лондон, 1848 г.
  • «Использование подтверждения» (№ xi. Лондонские приходские урочища, 1848 г. и др.)
  • Слово протеста с евангелистами, адресованное преподобному Фрэнсису Уилсону ... в ответ на его брошюру под названием "Нет мира с трактарианством", 8vo, Лондон, 1850 г .; 3-е изд, 1851 г.
  • Помощь в молитве в шести отрывках, Оксфорд и Лондон, 1850 г.
  • Стойте и надейтесь. Письмо'; по решению Тайного совета в Дело Горэма, Лондон, 1850 г.
  • Отличительные принципы англиканской церкви, 4-е изд., Лондон, 1851 г.
  • Второе слово протеста с евангелистами, Лондон, 1851 г.
  • Письмо декану Бристоля [Г. Эллиотт] о том, что он считает «фундаментальной ошибкой» трактарианства., Лондон, 1851 г.
  • Письмо об исповеди и отпущении грехов… в ответ на письмо и речи преподобного Р. Дж. МакГи, Лондон, 1852 г.
  • Современное состояние противоречия с Римом. Три проповеди, Лондон, 1855 г.
  • Ответ на письмо преподобного Э. Б. Эллиотта, адресованное преподобному У. Гресли, о «заблуждении трактарного духовенства относительно действительности своих министерских приказов», Лондон, 1856 г.
  • Позиция церкви и обязанности ее членов в отношении дела Денисона, Лондон, 1856 г.
  • Проповеди в Брайтоне, Лондон, 1858 г.
  • Бойн-Хилл-трактс. Автор W.G., Лондон, 1858 г.
  • Рассмотрение идеализма; в основном со ссылкой на недавно опубликованный том "Очерки и обзоры", Лондон, 1860 г.
  • Молитвенник как он есть, Лондон, 1865 г.

Рекомендации

  1. ^ Фостер, выпускники Oxon. 1715–1886, II. 563.
  2. ^ Le Neve, Fasti, ed. Харди, я. 642
  3. ^ Художественная литература XIX века, Часть I, A – K (Джарндис, Блумсбери, 2019).

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гудвин, Гордон (1890). "Гресли, Уильям ". В Стивен, Лесли; Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 23. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 153–155.