Пещера Витси (Lekhalong la Witsie) - Википедия - Witsies Cave (Lekhalong la Witsie)

Пещера Витси
Место расположенияWitsieshoek, Свободный штат
Ближайший городQwaQwa и Clarens
ПлощадьWitsieshoek
УчредилОбъявлен объектом культурного наследия провинции в 2016 году

Пещера Витси (Lehaeng la Wetsi) является священным местом в Свободный штат и назван в честь внука старшего сики Махолокого. Пещера во многом связана с Махолочным - племенем Basotho и имеет богатую историю, относящуюся к этому племени, а также взаимодействия между черными и Буров в 1800-х гг. Пещера была заявлена ​​Махолоким как важный отпечаток в их истории и является важной достопримечательностью провинции.

Махолочное

Махолокое прибыло в Qwaqwa около 1800 г. во главе с Матебе (Ветси) (также пишется Оэси или Ветси). Они покинули место под названием Таба Холокое, что недалеко Стандертон в Мпумаланга и поселился в Таба Холо недалеко от Вифлеем, Фри Стейт. Затем Ветси отправился искать другое место, и именно тогда он решил, что он и его люди поселятся в Ветсишуке. Сначала они двинулись у подножия горы под названием Фика Патсо (Сплит-Рок), а затем перебрались в Мохломонг, недалеко от того места, где располагалось старое правительственное здание Кваквы, в котором сейчас расположены офисы Муниципалитет района Табо Мофуцаньяна. Живя в Мохломонге, Ветси обнаружил пещеру недалеко от деревни Мононца. Эта пещера во время сезона становилась стойлом для скота.[1]

В 1856 году король Ветси был лишен земли голландским правительством Свободного государства, и между Махолокой и голландцами завязалась большая война, Ветси использовал пещеру как крепость, и буры бомбили пещеру, убив многих из Махолокой внутри. Ветси удалось бежать с некоторыми из Махолокое и сбежать в Лесото, где он присоединился к Пока II, сыну Молупи, из старшего отделения Махолокое. Именно после этого пещера была названа в честь него и района Ветсишук.

Вид на Витсесхук из пещеры Witsieshoek.

Сообщество Махолокое, которое сегодня находится в Восточном Свободном Государстве, является вторым поколением Витси, внука вождя Сека Молоя, отца Ветси. [2] Генеалогия Махолокого выглядит следующим образом:

  • Ахоси
  • Лехаса
  • Сека
  • Wetsi
  • Лефатсоана (Первый сын)
  • Мокибилити
  • Секгесе
  • MakausuI
  • Мабути
  • Макауси II

Взаимодействие с Voortrekkers

Voortrekker поселенцы переместились ближе к тому месту, где находился Витсесхук (африкаанс, что означает «Витсиес се Хук», то есть угол Витси), и основали свои фермы вдоль границ. Сначала эти две группы жили бок о бок. Эта область была сначала известна как Пхофунг (что означает место канн) из-за большого количества канн, найденных в этом районе. Это место стало популярным среди буров как Witsieshoek, что означает Witsies se Hoek - угол Витси.[3]В Бур и Махолокое имело тесные торговые отношения через систему, называемую Мафиса. Это был процесс, при котором человек, у которого было много крупного рогатого скота, давал некоторую взаймы бедному человеку, который использовал молоко крупного рогатого скота и держал телят; что дало ему возможность заниматься сельским хозяйством самостоятельно. В свою очередь, бедняк позаботится о скоте богача и будет ему предан. Эта система была популяризирована Кингом. Moshoeshoe вовремя Мфекан /Difaqane Войны.[4] По словам Тоеба Молоя (краевед из Кваквы)[5] буры не сдержали своего обещания вернуть скот, взятый им в долг от Махолочного. Это рассматривается как причина конфликта между двумя сторонами.[6]

Вскоре между Махолким и бурскими фермерами завязалась битва по поводу кражи скота. Фермеры доложили о Витси майору HD Warden, который отвечал за Orange Free State после того, как он был присоединен Британский в 1848 г. Начальник тогда приказал Витси проинструктировать своих людей вернуть якобы украденный скот, но Витси отказался, отрицая обвинения. Затем Уорден приказал Витси и его людям покинуть территорию. [1] Для вмешательства был вызван король Мошошу. Он попросил Витси вернуть украденный скот, ради мира, и предложил ему землю для поселения. Лесото со своими последователями. Ветси отклонил предложение.[7] Жалобы на рейд на Махолокое и его поднятие продолжали наводнять офис Джозефа Орпена, который был Volksraad представитель в Harrismith. 12 мая 1856 года, через два года после подписания Блумфонтейнской конвенции (соглашения, по которому британские власти передали фортреккерам в 1854 году суверенитет над Оранжевой рекой), приказ о изгнании Витси и его людей был исполнен. Республиканская «вооруженная экспедиция» под командованием коменданта Л. Р. Боты и фельд-корнета Ф. Дж. Сенекала изгнала махолокое из Витсесхука и захватила их скот, лошадей и овец. Были отправлены две экспедиции, одна в мае, а другая в июне того же года. Это стало первым вооруженным конфликтом между белыми и черными в этом районе. Ветси был вынужден отступить.[8]

Значение пещеры

Витси использовал эту пещеру как укрытие после того, как он и его люди подверглись нападению буров. Махолокое попали в ловушку, чтобы заморить их голодом. Как только Витси понял, что его ресурсы истощены, он ночью сбежал со своей семьей и доверенными старостами. Они использовали пещеру в форме подковы, чтобы сбежать в Лесото. король Moshoeshoe I затем дал им землю на Likgoele в нынешнем районе Mafeteng. При попытке сдаться его люди были затем обстреляны, а некоторым удалось бежать. Их скот тоже был пойман.[9]

Считается, что Витси был целителем и создателем дождя, и поэтому пещера стала священным местом из-за того, что в прошлом она использовалась для духовных ритуалов. Есть утверждения, что в куче камней, найденных у входа в пещеру, лежат останки некоторых людей, погибших во время нападения. [10]В 2016 году пещера была объявлена ​​провинциальным объектом культурного наследия в Свободном государстве Управлением ресурсов наследия провинции Свободного государства.[11]Пещера была названа «крепостью» или «цитаделью» предков Махолокого.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Росс 1930 С. 12-13.
  2. ^ Шеддик 1953.
  3. ^ Ntlhabo 2010, стр. 2-3.
  4. ^ Адеджувон 2008, п. 75.
  5. ^ Ntlhabo 2010, Приложение 4.
  6. ^ Ntlhabo 2010, п. 35.
  7. ^ Розенберг 2013, п. 417.
  8. ^ Семела 2005 С. 102-103.
  9. ^ Матли 1999, стр. 1-3.
  10. ^ Ntlhabo 2010, п. 10.
  11. ^ Закон о ресурсах национального наследия, Закон 25 1999 г., Уведомление правительства провинции 03, Правительственный вестник провинции Фри-Стейт, Том 03, № 05, Блумфонтейн: Правительственная типография, 8 апреля 2016 г.
  • Адеджувон, Джеймс (2008). Изменение климата и адаптация. Объединенное Королевство. ISBN  9781844074709.
  • Матли, М (1999). Управление местной политикой и ее влияние на племенное общество: индейский заповедник Витсесхук 1907-1951 гг. (Мастера). Университет свободного государства.
  • Нтлхабо, Макашане (2010). Исследование значимости объекта культурного наследия: случай с пещерой Витси в Квакве (Мастера). Университет Витса. HDL:10539/9701.
  • Розенберг, Скотт (2013). Исторический словарь Лесото. Пугало.
  • Росс, Дж. Дж. (1930). Die send te Witzieshoek, Paulus Mopeli en andere sake rakende die отправка aldaar [Миссия в Витцишуке, Паулюс Мопели и другие вопросы, влияющие на миссию там] (на африкаанс). Блумфонтейн: Nasionale Pers. OCLC  668368556.
  • Семела, М. (2005). Битва Намоха, Qwaqwa (1950): тематическое исследование значения устной истории (Кандидат наук). Университет свободного государства. HDL:11660/1961.
  • Шеддик, VGJ (1953). Южный сото: Южная Африка, часть 2. Нью-Йорк: Международный институт Африки. ISBN  9781138232174.

внешняя ссылка