Вонг Най Сионг - Wong Nai Siong

Вонг Най Сонг
Вонг Най-сюн в 1911.jpg
Личная информация
Политическая партияПартия китайского альянса
Супруг (а)[Первая жена - Mdm Xie] [Вторая жена - Mdm Qian]

Вонг Най Сионг (Китайский : 黄乃 裳) (1849-1924) как китайский революционный вождь и педагог из уезда Миньцин в Фучжоу, Фуцзянь провинция, Китай. Он служил в Методистская епископальная церковь много лет участвовал в реформе "Письмо в автобус", Реформа Сто дней а также Синьхайская революция что привело к образованию республика Китай. Он также побудил людей из провинции Фуцзянь мигрировать в другие страны, включая Малайзию, особенно Сибу и Саравак.

Ранняя жизнь, обращение и образование

Вонг Най Сионг родился в Фучжоу Мин Цин, где его отец был плотником.[1] Он работал на ферме, чтобы обеспечить свою семью, одновременно учился. В 1866 году прибыли миссионеры из методистского епископального совета; Вонг Най Сонг крестился и обратился в христианство в ноябре того же года. Жители деревни не одобряли его, но не подвергали его остракизму, поскольку были из одного клана. Со временем многие жители деревни также обратились в христианство.

Зимой 1867 года священник Сюй Ян Мэй взял Вонг Най Сёнга в помощники и обучил его Библии. Это привело к тому, что Вонг Най Сионг изучил английский язык и познакомился с западной культурой и мышлением. Когда его спросили, почему он обратился в христианство, Вонг Най Сионг отметил несоответствие между учением Конфуция и действиями тех, кто исповедует конфуцианство.

Императорский экзамен

Во время своей миссионерской деятельности Вонг Най Сионг заметил, что среди влиятельных людей в этом районе мало христиан, поэтому он решил принять участие в Имперском экзамене. В 1877 году он стал ученым. Его отец умер в 1884 году. В 1894 году Вонг Най Сионг получил высшее образование, заняв 30 место на Имперском экзамене.

Реформа Сто дней

В 1894 году третий брат Вонг Най Сионга был убит в Первая китайско-японская война. Полагая, что некомпетентность правительства и коррупция привели к падению его страны, он встретил Кан Ю Вэя в Пекине и принял участие в реформе «Письмо в автобус». В 1896 году он основал первую христианскую газету, пропагандирующую политические реформы. В 1897 году он снова сдал Императорский экзамен. Он подал восемь ходатайств о реформе. После провала реформаторского движения его преследовало правительство Цин, заставившее его бежать обратно в Фуцзянь.

молодой Вонг Най Сионг

Разведка для переселения

В сентябре 1899 года Вонг Най Сионг приехал в Сингапур и работал редактором местной газеты. Во время своей работы, зная, что жизнь народа Фуцзянь трудна, он отправился в Малайзию, Суматру и Голландскую Ост-Индию, чтобы искать места для переселения иммигрантов и побега от авторитарного правления императрицы Ци Си.

В апреле 1900 года по рекомендации своего зятя он исследовал бассейн реки Реджанг в Сараваке. В этом районе с небольшим населением и большим количеством неосвоенных земель приветствовали иммигрантов. В конце мая 1900 года Вонг Най Сионг, исполняющий обязанности капитана порта, подписал с султаном договор о переселении в район берегов реки Реджанг.

Переселение в Сибу

В сентябре 1900 года Вонг Най Сионг и его группа начали вербовать сельских жителей для иммиграции в Сибу; им удалось набрать более 500 человек. 23 декабря 1900 года первая партия из 91 иммигранта отправилась в Сибу, прибыв 12 января 1901 года. Некоторые из потенциальных иммигрантов изменили свое мнение во время путешествия, так что только 72 человека добрались до Сибу.

Вторую группу иммигрантов возглавил лично Вонг Най Сон из Фуцзянь.[2] Однако во время их остановки в Сингапуре слухи о том, что жителей деревни продают как кули, вызвали бунт. Вонг Най Сионг с помощью священника из методистской епископальной церкви смог остановить беспорядки. 5 марта 1901 г. иммигранты покинули Сингапур; они достигли Сибу одиннадцать дней спустя.[3]

Третья группа иммигрантов насчитывала 1118 человек, из которых две трети составляли христиане. Они достигли Сибу 7 июня 1902 года.

Вонг Най Сионг переименовал Сибу в Нью Фу Чжоу. Он взял ссуду на строительство шести домов атапов в Нью-Чжушане для размещения фермеров.[4] Позже он изменил название Нью Чжушан на Нью Куо Анн, что отразило процветание нового поселения.

Вонг Най Сионг дал каждому фермеру по 5 акров (2,0 га) земли для ведения сельского хозяйства. Однако новые иммигранты не привыкли к местному климату, и многие из них заболели. Кроме того, им пришлось изучить новые методы ведения сельского хозяйства, которые усложняли их жизнь.

Вонг Най Сионг основал компанию New Fuzhou, которая продавала иммигрантам предметы первой необходимости, включая рис и соль. Во время своего пребывания в Сибу он построил пять церквей и начальную школу.

Во время праздника танца льва в Юань Сяо 1930 года (15 января по лунному календарю) произошла стычка между иммигрантами Фучжоу и иммигрантами из Гуандуна. Это должны были решить Вонг Най Сионг и лидер иммигрантов Гуандуна. Чтобы предотвратить будущие конфликты, султан приказал иммигрантам из Фучжоу развивать территорию ниже Rejang Sibu.

В июне 1904 года Вонг Най Сионг передал управленческие обязанности американскому священнику Джеймсу Гуверу и вернулся в Фуцзянь. Было много слухов о его отъезде, в том числе о плохом здоровье, его стремлении к революционной работе, огромных долгах и его нежелании торговать опиумом. После этого отъезда Гувер ввел посадку каучуковых деревьев; бум на латекс стимулировал экономику Сибу.

1911; Вонг Най Сионг, первый ряд, четвертый слева

Вернуться в Китай

В июне 1906 года Вонг Най Сионг встретился Сун Ятсен в Сингапуре и присоединился к Китайскому революционному альянсу. Он начал распространять революционную пропаганду в Китае и участвовал в планировании восстания Чаочжоу Хуанган, а также в развитии образования и индустриализации Фучжоу.

Конституционная революция

В 1909 году правительство начало продвигать создание конституции. Вонг Най Сионг был избран членом комитета провинции Фуцзянь. В течение своего срока он представил несколько подробных предложений по таким вопросам, как создание прибрежной полиции, содействие сельскому хозяйству и индустриализации, а также запрет на продажу опиума. В 1910 году он стал председателем YMCA Фучжоу.

Отставка

В 1912 году Вонг Най Сиог оставил свой пост из-за плохого состояния здоровья, хотя, по слухам, это произошло из-за его поддержки преследования Пэншоу Сун, секретаря административного совета провинции Фуцзянь (Хунань). В 1914 году Юань Ши Кай обвинил Вонг Най Сунга в препятствовании кампании «запрета на курение» и был приговорен к пожизненному заключению. Под давлением из-за границы он был освобожден через несколько месяцев.

Спустя годы

Вонг Най Сионг в последние годы жизни
Вонг Най Сионг, первый ряд, седьмой справа

В 1920 году Сунь Ят Сен назначил Вонг Най Сионга старшим консультантом в канцелярии маршалов. В 1921 году, находясь в отпуске в Фуцзянь, он также был назначен старшим консультантом в офисе провинции Фуцзянь.

В июле 1923 года он вернулся в округ Миньцин из-за болезни печени. Он умер 22 сентября 1924 года.

После смерти

В Китае

13 мая 1947 года провинция Фуцзянь изменила название улицы Ван Хоу на улицу Най Сюн в ознаменование лекций Вонг Най Сиона в зале Мин-Цин, расположенном на улице. Дорога была переименована в Шу Синь Роуд во время Культурной революции, но позже название было изменено обратно на Най Сионг Роуд.

В декабре 1979 года уезд Мин Цин провинции Фуцзянь построил мемориальный музей на реке Бан Тоу. В следующем году была возведена статуя Вонг Най Сионга.

В 1995 году улица озера Минь Цин Бан Донг была переименована в улицу Най Сюн, а мемориальный музей Вонг Най Сюн в парке Мин Цин Тай Шань был завершен.

В 1991 году могилы Вонг Най Сионга и его брата Вонг Най Мо были объявлены культурными реликвиями провинции. В 2001 году они стали базой воспитания патриотизма.

За границей

В 1958 году муниципалитет Сибу Малайзии назвал одну из улиц Най-Сионг-роуд. 16 марта 1961 года Сибу отпраздновал 60-летие своего переселения и открыл статую Вонг Най Сиона. В 1967 году была основана "Средняя школа Вонг Най Сионг". 16 марта 2001 года парк Вонг Най Сионг и памятник Вонг Най Сион были открыты для публики. 23 ноября 2007 г., во время двадцатой годовщины проведения Недели Азии в Гонконге, тайваньский писатель и министр культуры Тайваня Лунг Инь-Тай упомянула достижения Вонг Най Сионг и выразила разочарование тем, что мало кто знает о Вонг Най Сионге. 24 ноября 2012 года во время семинара на тему «Вонг Най Сионг и дух Фуцзянь» участники из Китая и Тайваня предложили снять художественный фильм о Вонг Най Сионге. Правнучка Вонг Най Сиона Вонг Би Яо (Анне Панг) сообщила, что в конце 2012 года она встретится с Лунг Интай, чтобы обсудить предложение Лунга.

Дань уважения

В 1950 году в честь посвящения Вонг Най Сионга была основана частная средняя школа в Сибу, получившая название S.M. Вонг Най Сионг, названный в его честь.

Рекомендации

  1. ^ Ли Хун Чой (26 марта 2013 г.). Золотой дракон и фиолетовый феникс: китайцы и их многоэтнические потомки в Юго-Восточной Азии. World Scientific. п. 462. ISBN  978-981-4518-49-9.
  2. ^ Патрисия Пуи Хуэн Лим; Чонг Гуан Ква; Джеймс Х. Моррисон (1998). Устная история в Юго-Восточной Азии: теория и метод. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 127. ISBN  978-981-230-027-0.
  3. ^ Дэвид В. Скотт (26 июля 2016 г.). Миссия как глобализация: методисты в Юго-Восточной Азии на рубеже двадцатого века. Lexington Books. п. 167. ISBN  978-1-4985-2664-7.
  4. ^ Пат Фо Чанг (1999). Легенды и история Саравака. Чанг Пат Фо. С. 212–213. ISBN  978-983-9475-06-7.
  • [1] - Вонг Най Сионг и Сунь Ят Сен
  • [2] - Вспоминая Вонг Най Сионга
  • [3] - Статус Вонг Най Сиона

внешняя ссылка