Да Мао - Yeay Mao

Алтарь Йеай Мао в пагоде Рим, Сиануквиль.

Да Мао или же Лок Йеай Мао (Кхмерский: យាយ ម៉ៅ - លោកយាយ ម៉ៅ, Бабушка Мао) - древний мифический героиня[1] и божество в местном популярная форма из буддизм и Брахманизм в Камбоджа. Ее почитают в основном в прибрежных провинциях страны, особенно по дороге из Пномпень в морской порт Сиануквиль, а также в Кампот и Kep. На Гора Бокор В Кампоте в 2012 году был открыт памятник Еай Мао высотой 29 метров, а на пляже Кеп есть молодая версия Йеай Мао, которая называется Прекрасная дама (ស្រី ស្អាត) или Села ждет мужа (សិលា ចាំ ប្តី), но это принадлежит легенде о Мао, ищущем на западе своего пропавшего мужа. Ее считают защитницей путешественников и охотников. Водители все еще останавливаются у ее святыни Национальная дорога 4 возле Пном Печ Нил отдать дань уважения и помыть машины водой из ручья поблизости, а также памятник в Бокоре.

История

История Еай Мао неясна, поскольку состоит из нескольких легенд и интерпретаций. Вокруг нее есть много популярных историй. Говорят, что это была красивая женщина, вышедшая замуж за могущественного воина. Когда он умер, она взяла под свой контроль армии против Тайский и стал знаменитостью. История помещена где-то перед Французская колония (1863–1953).

Другая версия гласит, что Еай Мао была женой Та Крохом-Ко (តា ក្រហម ក) - буквально "Дедушка Red Neck«. Они жили в лесу у горы Печ Нил (ភ្នំ ពេជ្រនិល). Однажды они обошли и встретили тигра. Та Крохом-Кох бросил свою жену, и тигр сожрал ее.

С тех пор любой путешественник, проходивший мимо места аварии, отдавал дань уважения ее духу, чтобы избежать подобной участи.[2]

Когда они построили шоссе между Пномпенем и морем на территории современного Сиануквиля, на этом месте был построен небольшой храм. Дорога была завершена французами в 1876 году, что увеличило количество паломников к храму. Он включал вьетнамский и китайские верующие.

Празднование

Села ждет мужа (សិលា ចាំ ប្តី), памятник в Провинция Кеп Вдохновленная версией Йеай Мао, чей муж отправился на войну с Таиландом и больше не возвращается, она решила отправиться на запад в его поисках.

Главный праздник отмечается в июне. Верующие идут в Храм или в любое место, предназначенное для поклонения, чтобы принести священную пищу, особенно свиную голову, куриный суп, сла-тоа (ស្លាធម៌) - кокосовый орех, украшенный цветами и листьями и используемый на религиозных праздниках в Камбодже, Bay-Sei (បាយសី) - часть ствола бананового дерева с ножками, к которым прикреплены от трех до девяти слоев банановых листьев, свернутых в форме пальцев. Он также используется в некоторых церемониях.[3]

Место поклонения необходимо установить тремя статуями:

  1. Yeay Sau (យាយ សៅរ៍): женский дух, жена Унг (អ៊ុ ង), капорал тнол (កាប៉ូរ៉ាល ថ្នល់), страж троп.
  2. Та Снонг Лонг (តា ស្នង ឡុ ង): «Дедушка Снонг Лонг», считается сыном Йеай Сау и Унг.
  3. Лун Мао: Она такая же «Ага Мао».

Верования

По словам Сейка Сопата и Саданга Туо,[4] История Еай Мао восходит к 1866 году, когда она была духом жестокости, который нападал на любого путешественника, не оказавшего ей почтения на горе Печ Нил (ភ្នំ ពេជ្រនិល).

Если человек, на которого дух послал сильные боли из-за того, что не проявил к ней почитания, раскаивался, этот человек исцелялся. Но если этот человек не покается, он или она может умереть.

Также считалось, что если человек приносил свое подношение с просьбой причинить вред врагу, дух использовался для исполнения желания.[5]

В 1900 году французская армия разрушила первый храм, и божество пришло в упадок.

Во время короткого японского вторжения в Камбоджу в 1940 году армия этой страны собрала фермеров Провинция Кампот и вьетнамский, китайский и Чам Камбоджийцы, чтобы рыть окопы у древнего священного места. Согласно легенде, рабочие осквернили это место, вызвав ярость духа. Люди начали страдать от эпидемий, и многие умерли. Они объяснили эти эпидемии яростью Еай Мао.[6]

Чтобы успокоить дух, люди снова начали предлагать подарки Еай Мао, и почитание возродилось. После деревень недалеко от горы Печ Нил молитесь богу с просьбой о здоровье и защите. Если была, например, кража, они молят духа наказать преступника.[5]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Кхмерские герои, Сообщество Кампучия Кром: Да [или бабушка] Мао, посетители, путешествующие на побережье Сиануквиля и провинции Кампонг Сом, должны остановиться, чтобы выразить свое почтение.. Ссылка получена 2 февраля 2009 г.
  2. ^ Сейк Сопат и Саданг Туо: Colección de Tradiciones Camboyanas (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), стр.82-83.
  3. ^ Сейк Сопат и Саданг Туо: Сборник камбоджийских традиций (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), стр. 80-81.
  4. ^ Сейк Сопат и Саданг Туо: Сборник камбоджийских традиций (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), стр.78.
  5. ^ а б Сейк Сопат и Саданг Туо: Сборник камбоджийских традиций (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), стр.80.
  6. ^ Сейк Сопат и Саданг Туо: Сборник камбоджийских традиций (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), стр.79.

дальнейшее чтение

  • Сборник камбоджийских традиций (ប្រជុំរឿងព្រេង ខ្មែរ), Пномпень, 2001, Министерство образования, Королевство Камбоджа, стр. 78–81.

внешняя ссылка