Йи Пхён-до - Yi Pyong-do
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Йи Пхён-до | |
|---|---|
 И Пхён-до в 1955 году | |
| Министр образования | |
| В офисе 28 апреля 1960 г. - 22 августа 1960 г. | |
| Предшествует | Чхве Джэ Ю |
| Преемник | О Ч'ŏн-сок |
| Личная информация | |
| Родился | 28 апреля 1896 г. Yongin, Кёнги, Южная Корея |
| Умер | 14 августа 1989 г. (93 года) Сеул, Южная Корея |
| Супруг (а) | Джо Нам-сук |
| Дети | 9 |
| оккупация | Историк |
| Корейское имя | |
| Хангыль | 이병도 |
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Я Byeong-do |
| МакКьюн – Райшауэр | Йи Пёндо |
| Псевдоним | |
| Хангыль | 두계 |
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Dugye |
| МакКьюн – Райшауэр | Tugye |
Йи Пхён-до[1] (28 апреля 1896 г. - 14 августа 1989 г.) был одним из влиятельных корейских историков, но он также был связан с японским взглядом на корейскую историю.
Споры о японском сотрудничестве
После Освобождение Южной Кореи из Японии корейские историки стремились представить новую историю Кореи, и это называлось Хан-гукса силллон. И Пхён-до был частью этой инициативы, которая считалась новой по названию только потому, что она унаследовала расовую перспективу колониализма, унаследованную от японских ученых.[2]
Корейские историки, такие как Чо Юн Чжэ, Сон Чин Тхэ и И Иньён, среди других историков Чиндан хакхо, следовали другому направлению в своих исследованиях, которое они также назвали «новым» - новой националистической историографии или sin-minjokjuui yoksahak.[3] Эта группа, в частности, исключила И Пхён-до из-за его связи с колониальным правительством, особенно с Chosenshi henshukai, который обычно рассматривался как инструмент, используемый для искажения корейской истории путем подавления или делегитимации важных текстов, таких как Самгук Юса.[3] Некоторые источники, однако, указывают, что обвинение могло быть политическим, потому что чистка пособников стала частью политики Кореи после освобождения.[3]
Сам И Пхён-до обратился к этому противоречию, подчеркнув, что он работал на Chosenshi henshukai, чтобы предотвратить искажение японцами корейской истории, позиция, которая перекликается с аргументом, принятым другими историками, отождествляющими себя с японским колониальным правительством.[3]
биография
Он начал работать в Комитет по компиляции истории Кореи в 1927 году. В 1934 году он основал институт Цзиндан. С 1945 по 1962 год он был профессором Сеульского национального университета. С 1955 по 1982 год он был редактором Комитета истории корейского народа. В апреле 1960 года он стал министром образования, но позже ушел в отставку. Август того же года.[4]
Ученики
- Ли Ки-байк, ученик И Пхён-до, известен своей исторической книгой «Новая история Кореи».
- Ко Бёнгик, Ча Хасун и И Кидонг также известны как его ученики.
использованная литература
- ^ "전체 회원 현황: 학술원 회원: 대한민국 학술원". www.nas.go.kr.
- ^ Пай, Хён Иль (2000). Конструирование "корейских" истоков: критический обзор археологии, историографии и расовых мифов в корейских теориях формирования государства. Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета. п. 121. ISBN 9780674002449.
- ^ а б c d Эм, Генри (2013). Великое предприятие: суверенитет и историография в современной Корее. Дарем: издательство Duke University Press. п. 146. ISBN 9780822353720.
- ^ "이병도 (李丙 燾) - 한국 민족 문화 대백과 사전". encykorea.aks.ac.kr. Получено 10 июн 2020.