Ицхок Зильбер - Википедия - Yitzchok Zilber

Харав Зильбер в ешиват Торат-Хаим

Раввин Ицхок Йосеф Зильбер (1917–2004) был русским, позже израильско-русским Харедим раввин и лидер русских движение баал тшува.

Ранние годы

Раввин Ицхок Зильбер родился в Казань, Россия, за несколько месяцев до Большевистская русская революция в 1917 году. Его отец, раввин Бен Цион Хаим Зильбер (первоначально Циюни), уважаемый ученый-раввин и раввин города Казани, отказался отправить своего сына в антирелигиозный совет школе и обучал его дома, обучая его Еврейский закон и традиции, а также светские знания. К тому времени, когда молодой Ицхок Зильбер было 15 лет, он читал уроки Иудаизм через весь город, несмотря на то, что это противоречило советским законам. Его талант позволил ему поступить на факультет Математика Казанского университета, несмотря на то, что никогда не посещал общеобразовательную школу. Раввин Зильбер женился на Гите Зейдман, и у них было четверо детей - Сара, Бен Цион Хаим, Хава и Фрума Малка.

Жизнь при коммунистическом правлении

После Вторая Мировая Война, Раввин Зильбер был заключен в ГУЛАГ за техническое случайное преступление (такой же еврей оставил ему несколько незаконных документов, и обыск выявил их. Он не хотел сообщать полиции, кто оставил ему документы, и поэтому он был заключен в тюрьму. По иронии судьбы, сам владелец пожалел Раввин Зильбер был заключен за него в тюрьму и обратился в полицию, чтобы признать свою ответственность. Как типично для России того времени, они с радостью поместили его в тюрьму, оставив там раввина Зильбера). Его заставляли выполнять тяжелую черную работу, но позже выяснилось, что он никогда не нарушал Еврейская суббота и другие заповеди Торы. Действительно, он учил Тору других еврейских заключенных. Рабби Зильбер получил амнистия после смерти Сталина в 1953 г. и вернулся в Казань. Не нарушая открыто государственных правил, в 1960 г. КГБ начал приставать к нему, делая прикрытие о несчастных детях религиозно фанатичного отца, заставляющего их страдать из-за еврейских законов и т. д. В школе, где он преподавал, и в школе, где преподавала его жена, было объявлено большое собрание. Ему запретили учительскую работу, и КГБ также пытался отобрать у него детей и пообещал жене квартиру и спокойную жизнь, если она согласится на развод. Когда он получил приглашение на собеседование в КГБ, Ицхок Зильбер сбежал из Казани, и после долгого путешествие осталось в Ташкент и вскоре смог перевезти туда свою семью. Семья пыталась эмигрировать в Израиль, но им отказывали в течение многих лет, пока они, наконец, не получили разрешение и не эмигрировали в 1972 году.

Жизнь в Израиле

Когда он прибыл в Израиль Раввин Зильбер был шокирован, обнаружив, что подавляющее большинство русскоязычных евреев не соблюдают и по большей части полностью игнорируют еврейские законы и традиции. Он взял на себя обязательство изменить эту ситуацию и начал широко преподавать по всей стране, а также организовывать обрезание, поскольку израильская раввинат еще не был готов к такому большому количеству иммигрантов, которым нужно было сделать обрезание. Рабби Зильбер неустанно трудился, чтобы помочь русским женщинам получить гиттин (законопроекты о разводе) после того, как их бросили мужья. Многие из них были «осложнены тем, что партнеры расторгнутого брака часто проживали в разных странах, и найти их было непросто».[1] Однако зачастую их обнаружение было необходимо для соблюдения еврейского закона. Часто это означало бесконечные усилия, изысканную изобретательность и (как он выражается в автобиографии) «большую дозу Божественного провидения». В конце своей автобиографии он делится отрывком из своего «впечатляющего сборника необычных историй», который стал результатом этого начинания.[1]

Он был доступен для всех, кто приходил к нему за советом, что привело к его известности в определенных кругах как «отец русского еврейства». Раввин Зильбер преподавал в российских организациях, таких как Двар Йерушалаим, Торат Хаим, российское подразделение Ор сомаях, Шуву и Швут Ами. В 2000 году он учредил Толдос Йешурун организация по предоставлению еврейского образования светским русским евреям, которая продолжает свою работу сегодня под руководством его единственного сына, раввина Бен Циона Зильбера.

Раввин Ицхок Зильбер умер в 2004 году, накануне Тиша бе-ав (Девятого ава), величайшего дня трагедии в еврейской истории.

Влияние

Книги раввина Ицхока Зильбера - особенно его автобиография Оставаться евреем, его Беседы о Торе, сборник очерков о еженедельной главе Торы, Огонь не сожжет тебя - очень популярны среди русскоязычных евреев и вдохновили многих вернуться к своему еврейскому наследию и стать Баалей Тешува или узнать больше об иудаизме. Его обширное обучение и личное руководство привели тысячи русскоязычных евреев к обрядам и преобразовали значительную часть светских русских евреев в религиозные общины. Подавляющее большинство русскоязычных раввинов, учителей Торы и еврейских лидеров сегодня либо его ученики, либо ученики его учеников. Его сын - раввин Бен Цион Зильбер, учитель и советник русских евреев, его зятья - раввин Авраам Куперман, учитель в Мир ешива, Раввин Хаим Завди, a Машгиах Ручани и раввин Йосеф Швингер, директор государственной организации, управляющей святыми местами на земле Израиля.

Рекомендации

  1. ^ а б Зильбер, Ицхак. Остаться евреем: жизнь рав Ицхака Зильбера. п. 453. ISBN  978-1-59826-524-8. OCLC  587110536.

внешняя ссылка