В Кейптауне нельзя заблудиться - Википедия - You Cant Get Lost in Cape Town

В Кейптауне нельзя заблудиться
В Кейптауне нельзя заблудиться.jpg
Первое издание
АвторЗои Викомб
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ИздательВираго (первое издание)
Дата публикации
1987

В Кейптауне нельзя заблудиться была первая книга Зои Викомб. Опубликовано в 1987 г. Вираго в Лондоне), это был сборник взаимосвязанных рассказов, действие которых происходило в Апартеид эпохи и частично автобиографичен, центральный персонаж - молодой Цветные женщина растет в Южная Африка,[1] говорить по-английски в африкаанс-говорящем сообществе в Намакваленд, посещая Университет Западной Капской провинции, уезжая в Англию и создавая сборник рассказов. Эту работу сравнивали с В. С. Найпаул С Загадка прибытия.[2] Как отмечает Роб Гейлард, «центральным элементом коллекции историй Викомб является вопрос идентичности, и с этим тесно связаны полярности дома и изгнания. Примечательно, что истории были написаны, когда Викомб находился в изгнании в Англии».[3]

В Кейптауне нельзя заблудиться был также опубликован в США в 1987 г. Книги Пантеона, а в 2000 г. Феминистская пресса в CUNY. Книга была переведена на итальянский язык Марией Терезой Карбоне как Cenere Sulla Mia Manica (Рим: Edizioni Lavoro, 1993), с введением Дороти Драйвер, которая предполагает, что истории Викомб беспрецедентны, что никто ранее не писал с особой точки зрения о женщине, которая воспитывала «цветных» в Южной Африке.[3]

Критическая оценка

Гейлард рассматривает эти истории как своего рода Bildungsroman, отметив, что «... хотя работа Викомб имеет очевидное сходство с работой Бесси Хед и Артур Нортье (чьи стихи составляют два эпиграфа для ее сборника), ее рассказы также могут выиграть, если будут рассматриваться в более широком контексте постколониальной письменности. Сравнение с работами недавних писательниц из Карибского бассейна может быть особенно полезным: писателям нравится Ямайка Кинкейд и Мишель Клифф разделяют озабоченность проблемами смешанной или гибридной идентичности; они часто пишут о доме с точки зрения изгнания и часто используют для этого формы повествования от первого лица ».[4]

Согласно Wall Street Journal обзор, "Wicomb заслуживает широкой американской аудитории, со стороны Надин Гордимер и Дж. М. Кутзи ", в то время как Сиэтл Таймс заявил: «Викомб - одаренный писатель, и ее сжатые повествования работают как блестящие осколки в уме, предлагая богатый ритм и форму».[5]

Назвав книгу "превосходной", Бхарати Мукерджи написал в ней Нью-Йорк Таймс обзор: "Тема мисс Викомб - это не простой апартеид, как могли бы ожидать американские читатели. Это отчаянные поиски цветной за идентичность в жестко иерархическом обществе. В этом принятие апартеида и стремления заглянуть за его пределы, г-жа Викомб следует Фолкнер и непременно перекликается с ее черным земляком Нджабуло Ндебеле, который (в своей недавней коллекции, Дураки и другие истории) писал: «Наша литература должна стремиться уйти от легкой озабоченности демонстрацией очевидного существования угнетения. Это существует. Задача состоит в том, чтобы изучить, как и почему люди могут выжить в таких суровых условиях ». ... Проза г-жи Викомб энергична, структурирована, лирична ... Это утонченный рассказчик, сочетающий в себе открытость современной художественной литературы с силой автобиографии и простотой семейных историй ".[6]

Редакции

  • 1987: Вираго Пресс, ISBN  978-0860688204
  • 1987: Книги Пантеона, ISBN  978-0394753096
  • 2000: Феминистская пресса, ISBN  978-1558612259

Рекомендации

  1. ^ "В Кейптауне нельзя заблудиться" в Барбаре Фистер, Женская литература стран третьего мира: словарь и справочник материалов на английском языке, Гринвуд Пресс, 1995.
  2. ^ Доннелли, К. (2014). «Метафики развития: Загадка прибытия, В Кейптауне нельзя заблудиться, и место мира в мировой литературе », Журнал литературы Содружества, 49(1), 63–80.
  3. ^ а б Гейлард, Роб, "Изгнание и возвращение на родину: идентичность Зои Викомб" В Кейптауне нельзя заблудиться", ARIEL: Обзор международной английской литературы 27: 1 (январь 1996 г.), стр. 177.
  4. ^ Гейлард (1996) С. 178, 187–188.
  5. ^ В Кейптауне нельзя заблудиться " в Google Книгах.
  6. ^ Бхарати Мукерджи, «Они никогда не хотели быть собой», Нью-Йорк Таймс, 24 мая 1987 г.

дальнейшее чтение

  • Гейлард, Роб. "Изгнание и возвращение на родину: идентичность Зои Викомб" В Кейптауне нельзя заблудиться", ARIEL: Обзор международной английской литературы 27: 1 (январь 1996 г., стр. 177–189.
  • Маджумдар, Сайкат. "Невозможно заблудиться в Кейптауне и контрэтнография банального", Жанр 39: 2 (лето 2006 г.), стр. 301–328; DOI: 10.1215 / 00166928-39-2-301.
  • Парсонс, Коилин. «Телескопическое зрение Зои Викомб: в Кейптауне и в октябре невозможно заблудиться». В Дерек Аттридж и Кай Истон (ред.), Зои Викомб и транслокал: письмо Шотландии и Южной Африки, Лондон: Рутледж, 2017, ISBN  978-1138237414.
  • Робинетт, Николас. "Прозрачное государство: Зои Викомб" В Кейптауне нельзя заблудиться". В Робинетте, 2014 г., Реализм, форма и постколониальный роман, Palgrave Macmillan, стр. 51–71.
  • Сичерман, Кэрол. «Вы не можете потеряться в Кейптауне Зои Викомб: личность рассказчика», в Полин Флетчер (ред.), Черно-белое письмо: очерки по литературе Южной Африки. Bucknell Обзор, Льюисбург: Издательство Бакнеллского университета, 1993.
  • Виола, Андре. «Вы не можете потеряться в Кейптауне Зои Викомб: портрет художника в образе молодой цветной девушки», в Дж. Бардольф (ред.), Короткометражный рассказ в новой литературе на английском языке, Ницца: Университет Ниццы, 1989.
  • Уиттингтон, Ян. "Этика отходов в Зои Викомб" В Кейптауне нельзя заблудиться", Сафунди: Журнал южноафриканских и американских исследований, 14: 3, 2013, с. 327–344.