Закят Совет - Zakat Council

Мухаммад Зия-уль-Хак (президент Пакистана) .jpg
Эта статья является частью
сериал о
Мухаммад Зия-уль-Хак
  • Политические взгляды

Выборы

  • Президент Пакистана
  • Смерть

Государственный герб Пакистана.svg

Галерея: Изображение, звук, видео

Закят Советы несут ответственность за сбор и распространение Исламские налоги известный как Закят и Ушр в Пакистан. Наблюдение за советами осуществляется Министерство по делам религий. В Пакистан, система обязательного сбора и выдачи Закят и Ушр началось в 1980 году[1] постановлением генерального Мухаммад Зия-уль-Хак требуя вычета 2,5% годовых с личных банковских счетов в первый день Рамадан, с доходом, который будет использоваться для сокращения бедности.[2][3]

Налоги

Закят

Закят (арабский: زكاة"То, что очищает"[4]), является раздачей фиксированной части своего состояния нуждающимся людям и является одним из Пять столпов ислама. (Закят очищает богатство мусульманина (согласно Сура Ат-Тауба, Аят 60 г. Коран[5]), а несколько хадис.)

В Пакистане Закят взимается с сахиб-э-нисаб, то есть лицо, которое владеет или владеет активами, подлежащими уплате закята по шариату, равными или превышающими нисаб, (около 300 долларов США, исходя из стоимости 612,32 грамма серебра[6]).[1] Существует одиннадцать видов активов, подлежащих уплате закят », подробно описанных в 1-м графике. Закят & Ушр Постановление 1980 года ".[7]

Ушр

Ушр собирается на обязательной основе в размере 5 процентов продукции от каждого землевладельца, получателя гранта, землевладельца, арендатора, арендатора или землевладельца, если они не соответствуют определению сахиб-э-нисаб, (производство более 849 кг пшеницы или ее эквивалента по стоимости.[1] Фермеров, которые производят меньше, называют мустахик[нужна цитата ]).

Ушр предназначался для замены земельного налога (дохода), взимаемого провинциями.[8] В закон были внесены поправки, так что Шииты Землевладельцы-мусульмане и немусульмане будут продолжать платить налог с доходов от земли.[9]

Закят Советы

Советы по закяту действуют на федеральном, областном и районном уровнях в Пакистан. (Нет Ушр Советы, Ушр идет в Закят Советы.[8]) По данным правительства провинции Пенджаб, собрание Закят и Ушр и ведение соответствующих счетов находится в ведении федерального "Министерство по делам религий (МОРА). Он зачисляется на центральный счет № 08 - Центральный фонд закята, который ведется в Государственном банке Пакистана Карачи, и выплачивается провинциальному совету закята, который, в свою очередь, передает его окружным комитетам закята (DZC).[7] В Пенджабе закят как сообщается, участвует в таких программах, как: "Пособие гузара", образовательная стипендия для студентов образовательных учреждений и религиозные школы (Дини Мадарис), Здравоохранение, реабилитация, «Замужние девушки Мустхайк (получателей) и стипендии к студентам Мустхайка» технических вузов.[7]

вопросы

По словам одного критика (Арскал Салим):

"С тех пор, как он был введен в действие Закятом и Ушром Постановлением № 17 от 1980 года ... реальная жизнь и экономические условия миллионов пакистанских граждан полностью не изменились, но большое количество социально-религиозных и политических проблем возникло в результате вмешательства государства в закят администрации ".[3]

Проблемы включают обезличивание и религиозную делегитимацию закята как налога, а также усиление межрелигиозной и политической борьбы. Переход от добровольного благочестия к обязательному государственному сбору средств означал Сунниты Мусульмане считали, что они не выполнили свои религиозные обязательства, не уплатив налог. Другие начали уклоняться от уплаты налога, переводя свои налогооблагаемые средства незадолго до Рамадана на счета тех, кто был освобожден от налога (иностранцы, несунниты и т. Д.).[3] В первые дни налогообложения, Шииты Мусульмане, последовавшие Джафари юриспруденция Школа фикх вызвало сильную оппозицию, и в апреле 1981 года правительство сделало исключение, позволяющее шиитам подавать заявления об исключениях. Это было встречено противодействием консервативных суннитов. Алама (религиоведы), которые боялись, что некоторые мусульмане-сунниты "обратятся в шиитов в целях закят уклонение ".[3] Советы по закяту и их фонды, являясь значительным источником политической и экономической власти, пакистанские политические паритеты начали компьютерный контроль над советами.[3]

Критика

В больницах деньги закят выплачиваются только на лечение пациентов-мусульман и не выплачиваются бедным пациентам-немусульманам. Эта практика подвергается резкой критике даже со стороны членов Совета закят. Председатель совета синдх закят сказал, что деньги закят должны раздаваться всем нуждающимся без дискриминации по признаку религии.[10]Сбор закята основан на принципах исламского шариата, поэтому эта сумма также должна выплачиваться в соответствии с указанными принципами.

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c "Постановление о закяте 1980 года. Глава № 1 ПЕРВИЧНАЯ" (PDF). Центральная Депозитная Компания. Получено 3 декабря 2014.
  2. ^ Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: глаз бури. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр.16 –7. Зия дает ему развязку игнорировать международно признанные нормы прав человека.
  3. ^ а б c d е Салим, Арскал (2008). Бросить вызов светскому государству: исламизация закона в современной Индонезии. Гавайский университет Press. стр.117 -119. Получено 3 декабря 2014. закят пакистан.
  4. ^ Бенда-Бекманн, Франц фон (2007). Социальная безопасность между прошлым и будущим: амбонские сети заботы и поддержки. LIT Verlag, Мюнстер. п. 167. ISBN  978-3-8258-0718-4.
  5. ^ Коран  9:60
  6. ^ по состоянию на 4.12.2014 г. http://www.silverrecyclers.com/Calculators/ster_calculator.aspx
  7. ^ а б c «Департамент Закят и Ушр. Правительство Пенджаба. Закят и Ушр». закят.гоп.пк. Получено 4 декабря 2014.
  8. ^ а б Мохиуддин, Ясмин Ниаз (2007). Пакистан: Справочник по глобальным исследованиям. ABC-CLIO. п. 110. Получено 4 декабря 2014.
  9. ^ Хан, Махмуд Хасан. Налогообложение сельского хозяйства в Пакистане (EPub). Международный Валютный Фонд. Получено 4 декабря 2014.
  10. ^ «В больницах Синда не хватает средств для неимущих немусульман». 11 ноя 2016. Получено 24 июн 2020.