Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа - Zion Reformed United Church of Christ

Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа
Сионская церковь 2004.JPG
2004
Сионская реформатская объединенная церковь Христа находится в Мэриленде.
Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа
39 ° 38′43 ″ с.ш. 77 ° 43′6 ″ з.д. / 39,64528 ° с.ш. 77,71833 ° з.д. / 39.64528; -77.71833Координаты: 39 ° 38′43 ″ с.ш. 77 ° 43′6 ″ з.д. / 39,64528 ° с.ш. 77,71833 ° з.д. / 39.64528; -77.71833
Место расположенияПотомак, 201
Хагерстаун, Мэриленд
СтранаСоединенные Штаты Америки
НоминалОбъединенная Церковь Христа
Интернет сайтwww.zionhagerstown.церковь
История
Основан1770
Освященный1774

Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христаизначально Немецкая реформатская церковь[1] была основана в 1770 году в Хагерстаун, Мэриленд.[2] Церковь на Северной Потомак-стрит, 201 была первой в черте города.[3] Это старейшее церковное здание в Округ Вашингтон, Мэриленд который с момента постройки постоянно использовался как церковь.[3] Вовремя американская гражданская война, колокольня церкви использовалась в качестве наблюдательной для войск Союза под командованием генерала Джордж Кастер.[3]

История

Западная граница 18-го века колонии Мэриленд ранее была опустошена мародерством. Shawnee и Индейцы Делавэра после генерала Эдвард Брэддок Поражение на Форт Дюкен. Несмотря на опасность, немецкие поселенцы построили бревенчатую школу около 1766 года на территории нынешней церкви, местности, известной тогда как Картофельный холм. Это здание использовалось немецкой общиной как школа и место для религиозных служб. Местные индейцы слушали уроки через окна.[4] В Индейцы тускарора были последними коренными народами, населявшими этот район в больших количествах. Бревенчатое здание школы использовалось для богослужений, пока не была построена каменная церковь, а затем продолжала служить дневной школой и лекционным залом.[4]

Немецкоязычные иммигранты составляли большинство первых жителей Хагерстауна, и они принесли с собой со своей родины свои религиозные обычаи.[2] Убегая в Голландия в целях безопасности эти преследуемые Протестанты как в Голландии, так и позже в Америке, их дружили и поддерживали терпимые и добрые голландцы. Группа из сорока немецких беженцев от религиозных преследований в Швейцария и Немецкий Пфальц организовал Немецкий реформатский, или же Кальвинист, конгрегация в Элизабеттауне, позже известном как Хагерстаун. Реформатские поселения Conococheague области обслуживались с интервалами министрами, посланными из Филадельфия. Самая ранняя церковная запись для конгрегации относится к крещению Джорджа Снайдера, сына Джейкоба и Катарины Снайдеры, 20 октября 1766 года. С этой даты и впредь ведется непрерывная запись о крещении.[2] В сентябре 1770 года преподобный Джейкоб Веймер был назначен первым пастором.[2]

Церковь Сион, как она появилась вскоре после постройки.

Джонатан Хагер, член конгрегации и владелец города Элизабет, ныне называемого Хагерстаун, заложил город в 1762 году и назвал его Элизабет-таун в честь своей жены Элизабет. В 1770 году Хагер дал церкви два земельных участка в северной части города на Потомак-стрит, главной улице.[2]

Прошло четыре года, прежде чем начались работы над зданием. Конгрегация избрала строителем, каменщиком и архитектором Уильяма Хейзера / Вильгельма Хейзера, члена и дьякона конгрегации, который, с помощью своих коллег, других диаконов конгрегации, а именно Филиппа Остера, Питера Вагнера и Якоба Хаузера. , довел работу до того, что заложил краеугольный камень в среду, 10 августа 1774 года.[2] Построенная немцами на твердой скале, эта каменная церковь, хотя и увеличивалась и переделывалась, просуществовала более двух столетий. Интерьер здания несколько лет оставался незавершенным, пока капитан Хейзер организовал роту немецких добровольцев и повел их на поддержку генерала Джордж Вашингтон. Ранен на Битва при Брендивайне Капитан Хейзер вернулся домой, чтобы восстановить силы и со временем завершить строительство церкви.[2]

Известняковые стены реформатской церкви Сиона являются свидетелями непрерывного богослужения с 1774 года.[3] Церковь была возведена ее основателями как символ религиозной свободы на их новой родине - от фундамента, возведенного на скале, до обращенной в небо колокольни.[3] Церковь была первым большим зданием в городе, и ее доминирующее присутствие на вершине холма с видом на город с населением 50 000 человек сегодня является тем же зданием, которое стояло на страже города в его зарождении как небольшая деревушка из нескольких сотен домов. Хотя собственность была улучшена и увеличена внутри и снаружи, святилище сохранило первоначальные пропорции 1774 года и оригинальные стены из известняковой кладки толщиной 2 фута (0,61 м).[2]

Не сумев найти подлинный документ от капитана Хагера, руководство церкви потребовало юридического права на землю, на которой стоит эта церковь. В 1784 году земля была куплена в имении основателя Хагерстауна, капитана Джонатана Хагера, за символическую плату, но при условии ежегодной арендной платы за землю в размере одного шиллинга и шести пенсов стерлингов, добросовестно выплачиваемой конгрегацией 1 марта каждого года в течение семидесяти пяти лет .[3]

Кладбище

Примыкающее к церкви место для захоронения предназначалось для первых членов общины. Члены многих семей, чьи предки похоронены здесь, внесли существенные взносы в благотворительный фонд, доходы от которого будут использоваться для ухода за кладбищем и его содержания. Другие члены вносили ежегодные взносы, которые использовались для тех же целей. Самое старое захоронение - захоронение Питера Ренча,[5] который умер в 1771 году. К 1900 году участков уже не было; последнее захоронение на семейном участке произошло в 1991 году. В 1997 году община создала мемориальный сад для кремированных останков своих членов. В настоящее время 708 захоронены на участках с 1 по 390, секции с 1 по 4; Кроме того, 8 погребены в мемориальном саду. Погост стал местом упокоения ветеранов Великой Отечественной войны. Французско-индийская война (1754–1763), Американская революция (1774–1781), Война 1812 года, то Мексикано-американская война (1848 г.), гражданская война (1861–1865) и Первая Мировая Война. Две мемориальные доски в притворе церкви содержат имена «сынов Сиона», которые участвовали в Первой мировой войне и Вторая Мировая Война.[6]

На церковном кладбище покоится прах Джонатана Хагера, основателя Хагерстауна, который отдал участок, на котором он стоит.[2] Он был убит 6 декабря 1775 года, когда тяжелая балка, поднятая к потолку церкви, поскользнулась и упала, сокрушив капитана Хагера.[1][3]

Колокольчики

Церковные колокола Сиона.

Еще один обычай, который основатели Сионской церкви помнят из своих немецких традиций, - это призыв к богослужению через церковные колокола. Заказ на церковные колокола датирован 22 ноября 1790 г .:

Размеры и описание двух церковных колоколов, которые господа Александр и Бенджамин Клагетт соглашаются привезти из Лондона для немецкой реформатской общины этого города. Самый большой колокол, имеющий размер тридцать шесть дюймов в диаметре, и самый маленький, пропорциональный ему как по размеру, так и по тону, в соответствии с наиболее обычным и одобренным различием в этих отношениях по мнению звонарей и вешалок. Колокола должны быть самого лучшего качества и подтверждены судьями колоколов перед отправкой из Лондона, а также сертификат от указанных судей в отношении всех вышеуказанных реквизитов, присланный нам, заверенный нотариусом под печатью его офиса. , что люди, насколько он понимает, являются компетентными ценителями качества, а также подходящих размеров и различия тона колоколов. Колокола должны быть отлиты так, чтобы их можно было повесить на церковном шпиле, а колокола закреплены в них, и с этими колоколами больше не нужно отправлять.
Vor die Deutsche Reformierte Gemeinde в Элизабет Штадт, округ Вашингтон, Штадт фон Мэриленд.

Приказанные колокола были перевезены через Атлантику и перевезены через гору к месту назначения на башне церкви.[3] Два колокола, висящие сегодня на башне, были отлиты в 1785 г. Роттердам, Голландия, в литейном цехе Г. Баккера. Из информации, предоставленной той же компанией в 1920 году, состав металла в этих колокольчиках был определен как одиннадцать процентов монетного серебра для чистоты звука с пропорциональными количествами сурьмы, висмута, меди, олова и цинка. У этих колокольчиков свой особый тон.[3]

Раскол с реформатской церковью Христа

Первые 80 лет церкви Сион богослужения проходили на немецком языке. Переход с немецкого языка на английский оставил часть прихожан недовольной, поскольку были некоторые, кто не понимал английского.[3] Выбор был не только языковым вопросом, но и проблемой социального класса, поскольку бизнесмены из высших слоев общества и общественные лидеры знакомились с английским языком во время ведения бизнеса, а фермеры, рабочие и слуги были ограничены немецким языком, который использовался дома. Необразованные ассимилировались медленнее, чем англизированные элементы общества.[7] В марте 1855 г. состоялось собрание тех, кто предпочитал немецкий язык. Они организовали, купили много и заложили краеугольный камень Реформатской церкви Христа, завершенной и освященной в 1856 году.[8] В течение двадцати лет службы в Реформатской церкви Христа проводились на английском языке.[2]

гражданская война

В июле 1863 года жители Хагерстауна могли видеть дым, поднимающийся от пушек в Gettysburg. Они стали свидетелями генерала Роберт Э. Ли Армия Конфедерации приближается к Хейгерстауну с северо-востока. Общий Джордж Кастер и его люди использовали церковь в качестве наблюдателя, чтобы наблюдать, как южная армия укрепляется на севере и тянется вдоль дороги к Williamsport. Армия Союза после поспешного отступления Smithsburg, по настоянию генерала J.E.B. Стюарт, разместили свои силы к югу от Хагерстауна, в районе Funkstown. Здесь две армии смотрели друг на друга, а несчастный город лежал между двумя усталыми от битвы силами. Подразделения каждой армии мчались через город, перестрелки происходили на улицах, люди были убиты недалеко от церкви Сиона, и граждане опасались, что если между двумя противоборствующими силами начнется крупномасштабное сражение, город на прямой линии огонь, будет уничтожен. Бегство генерала Ли в относительную безопасность к югу от Река Потомак предотвратил эту катастрофу.[3]

Г-н Томас Ф. Маккарделл написал и опубликовал отчет о своем взаимодействии с генералом Кастером. Он рассказал, как во время ухода генерала Ли из Геттисберга на его долю выпало, будучи мальчиком, провести генерала Кастера, 24-летнего кавалерийского лидера армии Союза, в башню церкви Сион. , с целью обнаружения войск генерала Ли, и как, когда он был на колокольне, пули снайперов, нацеленных на генерала Кастера, грохотали в колокола церкви Сиона.[9]

В 1864 году бриг. Gen. Джон МакКосленд дал гражданам Хагерстауна три часа на то, чтобы предоставить 20 000 долларов и 1 500 комплектов одежды «из кожи» для использования войсками Конфедерации под страхом уничтожения Хагерстауна пожаром. Судьба, постигшая соседнюю Chambersburg, Пенсильвания была предотвращена благодаря умелым переговорам мистера Мэтью Барбера, городского казначея, и мистера Дж. Диксон Роман, Президент банка Old Hagerstown и один из ведущих членов Церкви Сиона, который оставил свою больную кровать и отправился в здание суда на встречу с МакКослендом. Город был спасен, а вместе с ним и Сионская церковь.[3]

колокольня

Первоначальная колокольня была не башней, а обычным церковным шпилем. В 1871 году была построена вторая колокольня, но в 1878 году она была разрушена смерчем и отстроена заново. В 1884 году была возведена и освящена нынешняя башня, а в 1885 году оригинальные колокола вернули на свое место в башне.[3]

Витражи

Больше всего поражают тех, кто посещает Сионскую церковь, витражи. Самые старые окна - это римское окно и окно Шнебли, которые были установлены между 1880 и 1907 годами. Когда церковь была реконструирована в 1908 году, были установлены еще девять витражей, и с тех пор было добавлено еще десять, в общей сложности десять в святилище. , два в нартексе, два ангельских окна в вестибюле, два в фойе и еще четыре в часовне. Wikimedia Commons имеет фотографии всех витражей церкви.

Воскресение
На пути к Эммею
Ханна и Маленький Самуэль
св. Павел
Никодим и Христос
Христос у моря

Мозаика

Мозаика "Восходящий Христос" над алтарем Сионской церкви.

В Восходящий Христос мозаика над главным алтарем установили в 1946 году.[10]

Орган Мёллера

Органная консоль Möller в церкви Сиона.

Первый орган Сиона, Bohler, был установлен в 1889 году и стоил 2325 долларов. Затем, в 1928 году, орган Möller, который до сих пор служит общине, был установлен за 10 500 долларов. Орган был построен в М.П. Моллер Компания по производству органных труб в Хейгерстауне. В 1963 году орган был перестроен и добавлено 1544 новых трубы. Предыдущие обновления включали подготовку консоли к дальнейшим тональным улучшениям. В настоящее время совершенствуется орган Möller, чтобы поддерживать его в современном состоянии. Орган Сиона сейчас насчитывает в общей сложности 2217 трубок, размером от карандаша до 16 футов (4,9 м) в длину.[11]

Большинство из более чем 2200 труб размещены за занавесками по обе стороны от хорового лофта.

Пасторы

  • 1770–1790 Джейкоб Веймер
  • 1792–1817 Джонатан Раухаузер
  • 1818–1825 Джеймс Росс Рейли
  • 1826–1832 Мартин Брунер
  • 1833–1836 Уильям А. Гуд
  • 1837–1842 Альфред Хельффенштейн
  • 1843–1849 Моисей Кифер
  • 1850–1855 Дэниел Ганс
  • 1855–1860 Сэмюэл Х. Гизи
  • 1861–1864 Джон Х. Вагнер
  • 1868–1919 Дж. Спенглер Киффер
  • 1920–1952 Скотт Р. Вагнер
  • 1952–1958 Роберт У. Делп
  • 1958–1961 Рой С. Снайдер
  • 1961–1981 Артур Л. Гроув
  • 1982–1988 Уэйн Д. Сауттер
  • 1989–1990 Ричард Х. Уинтерс
  • 1990–1993 Натан А. Миллер
  • 1994–1998 Джек Дейл Кук
  • 2001–2002 Марианна Унгер
  • 2003–2008 Роберт К. Роял
  • 2011 – настоящее время Кевин С. Манро[12][13]

Поклонение

Сионская реформатская объединенная церковь Христа проводит богослужения каждое воскресное утро и открывает двери для всех людей, которые разделяют общую цель - объединить христиан. Причастие проводится в первое воскресенье каждого месяца. Все приветствуются за столом причастия в Объединенной Церкви Христа.

Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа связана с Объединенная Церковь Христа, Центральноатлантическая конференция, Катоктиновая ассоциация.[14] Объединенная Церковь Христа, основанная в 1957 году, уходит своими корнями в своих предшественников, Евангелическая и реформатская церковь и Конгрегационалистские христианские церкви.

Сионская реформатская объединенная церковь Христа делится своей историей с Швейцарский, Немецкий и Английские Реформации. В Реформация 16 века лишь частично восстановили активную роль конгрегации. Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа стремится к тому уровню индивидуального участия, который очевиден в ранняя церковь. Сионская реформатская объединенная церковь Христа признает свою ответственность как церковь Пятидесятницы, церковь Святого Духа, живущая между временем рождения Христа и Его новым пришествием в конце истории. Молитвы и литургии из Книги Поклонения Объединенной Церкви Христа включают напоминания о том, что сегодня церковь формирует Единая святая католическая и апостольская Церковь с Христом в центре.

Библиография

  • Вейзер, Фредерик Шили, «Сионская евангелическая и реформатская церковь, Конгрегация Объединенной церкви Христа, Хагерстаун, округ Вашингтон, Мэриленд, 1771–1849 годы» (Астрономическое общество серии Тихоокеанской конференции), опубликованная Историческим обществом округа Кэрролл, 1997 .

Рекомендации

  1. ^ а б Дэвис, Вернон А. (1976). Ранний Хагерстаун глазами Джона Грубера. Хагерстаун: Венчурные предприятия.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Уильямс, Томас Дж. К. (1906). История и биографические записи округа Вашингтон, штат Мэриленд. Джон М. Ранк и Л. Р. Титсуорт.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Шварц, Франк и Рэйчел (1970). Старый Сион - История первой немецкой реформатской церкви в Хагерстауне. Хагерстаун: Консистория Церкви Сиона.
  4. ^ а б Сью Паттерсон Графф, изд. (1993). 100 лет часовне. Хагерстаун: Сионская реформатская объединенная церковь Христа. Описание первого здания было найдено в записках Дж. Спанглера Киффера (пастора церкви Сиона с 1868-1919 гг.).
  5. ^ "Начало: Питер Ренч 1699-1771". Семейная генеалогия Рентч. Получено 6 апреля 2010.
  6. ^ Кладбищенские записи 1771-2010 гг.
  7. ^ Хьюстон, Роберт Ф. (2009). "Ассимиляция немецких иммигрантов в немецкий городок в Пенсильвании, 1840-1900 гг.". Журнал истории и биографии Пенсильвании. 133 (1).
  8. ^ «История реформатской церкви Христа». Реформатская Церковь Христа Объединенная Церковь Христа. Получено 6 апреля 2010.
  9. ^ Церковные записи - доктор Дж. Спанглер Киффер, пастор Сионской церкви 1868-1919 гг. В своей проповеди, посвященной 50-летию своего пастырства в Сионе, доктор Киффер кратко рассказал об участии церкви во время Гражданской войны.
  10. ^ Юнкинс, Сьюзен (2004). На этой скале. Хагерстаун: Сионская реформатская объединенная церковь Христа.
  11. ^ Юнкинс, Сьюзен (2007). Трубочный орган Zion’s Möller. Хагерстаун: Сионская реформатская объединенная церковь Христа.
  12. ^ Церковные записи. Из файлов церковного администратора.
  13. ^ «Посох Сиона». Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа. Получено 6 апреля 2010.
  14. ^ "Церкви в Хейгерстауне, штат Мэриленд". Объединенная Церковь Христа. Получено 6 апреля 2010.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Сионская Реформатская Объединенная Церковь Христа в Wikimedia Commons