Эдуард Гийом Эжен Ройсс - Édouard Guillaume Eugène Reuss

Портрет Ройсса

Эдуард Гийом Эжен Ройсс (Немецкий: Эдуард Вильгельм Ойген Ройсс; 18 июля 1804-15 апреля 1891) был протестантом теолог из Эльзаса.

Жизнь

Он родился в Страсбург, где учился филология (1819–22). Он продолжал изучать богословие в Гёттинген под Иоганн Готфрид Эйххорн; и Восточные языки в Галле под Вильгельм Гесениус, а затем в Париже под Сильвестр де Саси (1827–28). В 1828 году он стал Приватдозент в Страсбурге. С 1829 по 1834 год он преподавал библейскую критику и восточные языки в Страсбургской теологической школе; затем он стал ассистентом, а затем, в 1836 году, постоянным профессором теологии в этом университете.[1] Он стал профессором Ветхого Завета в том же учреждении в 1864 году.[2] Ройсс был назначен постоянным членом Deutsche Morgenländische Gesellschaft в мае 1846 года. Симпатии Ройсса были скорее немцами, чем французами, и после аннексии Эльзас в Германию он оставался в Страсбурге и оставался профессором, пока не вышел на пенсию в 1888 году.[1] Он умер в том же городе.

Ройсс принадлежал к либералам в Лютеранский Протестантская церковь Аугсбургского исповедания Эльзаса и Лотарингии. Его критическая позиция была до некоторой степени позицией К. Х. Граф и Юлиус Велльхаузен: он был в некотором смысле их предшественником и фактически какое-то время был учителем Графа. Создатель нового движения, он не решился опубликовать результаты своих исследований.[1]

Его сын, Эрнст Рудольф (1841–1924), в 1873 г. был назначен городским библиотекарем Страсбурга.

Работает

Бюст Эдуара Гийома Ройсса.

Среди его ранних работ были: Ветеринарная библиотека Testamenti apocryphis plebi non negandis (1829), Ideen zur Einleitung in das Evangelium Johannis (1840 г.) и Die Johanneische Theologie (1847). В 1852 г. он опубликовал Histoire de la teologie chrétienne au siècle apostolique, за которым в 1863 г. L'Histoire du canon des saintes écritures dans l'église chrétienne. В 1874 году он начал публиковать свой перевод Библии, Библия, новый перевод с комментариями. Новый Завет критика и экзегетика были предметом ранних трудов Ройсса - в 1842 году он опубликовал на немецком языке историю книг Нового Завета, Geschichte der heiligen Schriften N. Test.; и хотя его собственные взгляды были либеральными, он выступал против взглядов тюбингенской школы. Через некоторое время он обратил свое внимание на Ветхий Завет критика, основанная на знании иврит. В 1881 году он опубликовал на немецком языке свою Geschichte der heiligen Schriften A. Test., история Израиль с самого начала до взятия Иерусалим к Тит.[1]

Многие годы Ройсс редактировал с А. Х. Куниц то Beiträge zu den theologischen Wissenschaften. Совместно с А. Х. Куницем и Дж. В. Баум (1809-1878), а после их смерти в одиночку редактировал монументальное издание Кальвин сочинений (38 тт., 1863 сл.). Его критическое издание Ветхого Завета появилось через год после его смерти.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е Чисхолм 1911.
  2. ^ Кюммель, В. Г. (1972). Новый Завет: история исследования его проблем. Нэшвилл: Abingdon Press. стр.487. ISBN  0-687-27926-7.

Рекомендации