Этьен Вашро - Википедия - Étienne Vacherot
Этьен Вашро | |
---|---|
Родившийся | 29 июля 1809 г. Torcenay, Франция |
Альма-матер | Ėcole normale supérieure (Париж) |
Род занятий | Философ, профессор |
Известная работа | Историческая критика Александрийской школы (1846–1851) |
Этьен Вашро (29 июля 1809 - 28 июля 1897) был французским писателем-философом.
Жизнь
Вашро родился в крестьянской семье в Torcenay, возле Лангр в Верхняя Марна департамент Он получил образование в École Normale и вернулся туда в качестве директора по исследованиям в 1838 году, после нескольких лет, проведенных в провинциальных школах. В 1839 году он сменил своего хозяина. Двоюродная сестра как профессор философии в Сорбонна. Его Историческая критика Александрийской школы (3 тома 1846–51), была его первой и самой известной работой. Это навлекло на него нападки со стороны клерикальной партии, что привело к его отстранению от должности в 1851 году. Вскоре после этого он отказался присягать новому имперскому правительству и был уволен со своего поста. Его работа Демократия (1859 г.) привел к политическому преследованию и тюремному заключению.[1]
7 марта 1868 г. он был избран в Академия моральных и политических наук. После падения Империи он принимал активное участие в политике, был главой района Парижа во время осады, а в 1871 году был членом Национального собрания, голосуя как умеренный либерал. В 1873 году он сблизился с консерваторами, после чего он больше никогда не добивался успеха в качестве кандидата в депутаты, хотя он энергично отстаивал свои принципы в прессе.[1]
Будучи известным вольнодумцем в 1850-х и 1860-х годах, позже Вашро сожалел о росте атеистических настроений. антиклерикализм и вернулся к обоим католицизм и монархизм, получивший католические похороны после его смерти.[2]
Братья Вачеро, Андре и Марсель Оба чемпиона Франции по теннису, были внуками Этьена Вашро.[3]
Философия
Вашро был человеком с высоким характером и строго придерживался своих принципов, которые в целом противоречили принципам партии власти. Его главное философское значение состоит в том, что он был лидером в попытках возродить французскую философию с помощью новой мысли Германии, с которой он был ознакомлен Виктор Кузен, но о которых он никогда не знал больше, чем из вторых рук. Метафизика он считал, что основан на психология. Он поддерживает единство и свободу душа, и абсолютное обязательство морального закона. В религии, которая была его главным интересом, на него сильно повлияли Гегель, и выглядит в некоторой степени в двусмысленной позиции скептика, стремящегося верить. Он видит неразрешимые противоречия в каждом способе восприятия Бога как реального, однако он защищает религиозную веру, хотя объект этой веры имеет лишь абстрактное или воображаемое существование.[1]
Работает
Помимо двух упомянутых выше работ, он написал:
- Метафизика и наука (1858)
- Очерки философской критики (1864)
- La Religion (1869)
- Наука и совесть (1870)
- Le Nouveau Spiritualisme (1884)
- La Démocratie libérale (1892)[1]
Примечания
- ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Вашро, Этьен ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта работа, в свою очередь, цитирует Леон Олле-Лапрун, Этьен Вашро (Париж, 1898 г.).
- ^ Кларк, Кристофер (2003). Культурные войны: светско-католический конфликт в Европе XIX века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN 978-0-521-80997-9. OCLC 57190078.
- ^ Генеалогическое древо Этьена Вашро, Марсель отмечен как его внук (Андре отсутствует), опубликовано на веб-сайте Geneanet.