Šas - Šas

Šas
Šas; Шас; ШАС; Свач
	Поселок
	Šas Расположение Šas в Черногории
	Координаты: 41 ° 59′18 ″ с.ш. 19 ° 19′07 ″ в.д. / 41,98833 ° с.ш.19,31861 ° в.
Страна	Черногория
Муниципалитет	Муниципалитет Улцинь
численность населения (2003)
• Общий	268
Часовой пояс	UTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )	UTC + 2 (CEST )
Код города	+382 30
Автомобильные номера	UL

Šas (албанский: ШАС, латинский: Suacium^[1], Церковнославянский: Свач/ Свач) - деревня в Черногории. По переписи 2003 года в селе проживало 268 человек. Он расположен к востоку от Улцинь.

В окрестностях села находится одноименное озеро Шас.

На Владимирской горе, недалеко от Шаса, есть неизвестное укрепление с церковью, и считается, что здесь Облик, значительное укрепление, упомянутое в Хроника жреца Дукля.

История

Этимология

Считается, что Шас / Свач назван в честь Иллирийский мученик Святой Астий.

Латинская форма Šas / Svač - Suacia, образована от сокращения sanctus (святой) - Су. и Астиус. Комбинация Su + Astius образует Suastius, и через сдвиг фонемы st → c, Suastius становится Suacius, который в женской форме является Suacia.

Албанская и черногорская формы Šas / Svač не образованы путем перевода с латинской формы. Однако вместо этого они сформированы на основе локализованных переводов Святого Астия.

Албанская форма Šas / Svač - это Shas и образована аналогично латинской форме. Святой Астий по-албански Шен Асти. Первые две буквы обоих слов образуют Шас. Современный термин Šas на черногорском языке заимствован из албанского.
Черногорская форма Šas / Svač - это Svač, она также образована аналогично латинской форме. Святой Астий в черногорском - это Свети Астие. Как и в латыни, также происходит смещение фонемы, st → č. После сдвига фонемы первые две буквы обоих слов образуют свач.

Предыстория

В 1985 году в скалах были обнаружены фрагменты доисторической керамики. Даже если посуда была разных эпох, она не была разделена слоями. На восточном конце было обнаружено несколько фрагментов, украшенных ногтями, что, возможно, указывает на раннее неолитическое происхождение. Эти фрагменты также содержат следы кварца и силекса. Энеолит В том же районе была найдена керамика, найденная в канаве в верхней части города, относящаяся к той же эпохе или немного моложе, к бронзовому веку.^[2]

Наиболее многочисленные находки были Железный век керамика, найденная в нескольких траншеях, в верхней части города и на большей части пригорода. Такие находки свидетельствуют о существовании форта железного века. Эту идею также дополняют построенные сухие стены из определенных крупных камней. Этот тип камня также был найден в некоторых стенах средневекового Свача.

Фрагменты некоторых Эллинистический Керамика была найдена в водопадах к востоку от Свача, что позволяет предположить, что эллинистический слой мог существовать на северных окраинах. Фрагменты тонкостенной керамики красного и желтого цветов, возможно, римской, были обнаружены в верхнем форте и на окраине у северных водопадов под городом.

Свач впервые упоминается в папской булле 1067 г. Папа Александр II как "Svacia Civitas" (буквально "город-государство Суация"). Однако считается, что он был основан в VI веке во время правления Юстиниан I.

В 1183 году сербский правитель Стефан Неманья завоевал город. В 1242 г., после неудачного вторжения в Ульциний, то Монголы во главе с Батый Хан (внук Чингисхан ) разрушил Свач и вырезали его жителей. Руины, оставшиеся от монгольского нашествия, сегодня известны местным жителям как кишат, албанский за церкви.

Исторические источники указывают, что сербская королева Елена Анжуйская заказал его реконструкцию в конце 13 века. Елена проживала в Улцинь в то время. Тем не менее, городские постройки начали разрушаться примерно в. начале 15 века о чем свидетельствует письмо к Венеция в 1406 г. Архиепископ Свачский, умоляя о денежном финансировании для ремонта городских стен.

Из того, что мы можем видеть в одном латинском рукописи XIV века («Directorium ad passagium faciendum» 1332), мы получаем четкое указание на демографию местности того времени, включая Шаса в средние века; "У латинян есть шесть городов с епископами: сначала Антибарум (Бар), резиденция архиепископа, затем Chatarensis (Котор), Dulcedinensis (Улцинь), Suacinensis (Шас), Scutarensis (Шкодра) и Drivascensis (Дришт), которые населены только латинянами. За пределами городских стен албанцы составляют население всей епархии ». Примечание; позже эта территория была включена в состав Албании Венета (Венецианская Албания) в 15 веке, но, согласно далматинскому историку Луиджи Паулуччи, позже была потеряна для османов.

Город был разрушен Османские турки в 1571 г. и древний See of Suacium был навсегда подавлен.^[1]

Демография

Население Шас
Год	Поп.	±%
1948	207	—
1953	226	+9.2%
1961	249	+10.2%
1971	277	+11.2%
1981	329	+18.8%
1991	355	+7.9%
2003	268	−24.5%
2011	238	−11.2%

Согласно переписи населения Черногории 2011 года, в Шасе проживает 238 человек.^[3] из них 116 мужчин (48,7 процента) и 122 женщины (51,3 процента).^[3] Значительная часть населения (189, или 81,5%) - люди старше 15 лет.^[3]

Этническая демография

Согласно переписи населения Черногории 2011 года, все жители Шаса этнически албанский и рассмотреть албанский быть их родным языком.^[3] Все 238 резидентов практикуют ислам.^[3]

Этническая принадлежность	Число	Процент
Албанцы	238	100.00%
Другие	0	0%
Общий	238	100%

Культура

Согласно легенде, когда-то в Сваче было столько церквей, сколько было дней, однако большая часть этих церквей лежала в руинах, и осталось только восемь.

В 1533 г. Генуэзец Франсиско Джустиниани писали, что в Сваче находятся развалины 360 церквей и часовен. В 1610 г. Архиепископ Антивари Марин Бичи аналогично писали, что в Сваче было столько же церквей, сколько дней в году.

Самые большие церкви в Сваче:

Соборная церковь Иоанна Крестителя (г.Katedrala sv. Йована Крститель) - Романский собор, расположенный на самой высокой точке города. Он был построен в 1300 году, судя по надписи на его фасаде. Основываясь на фрагментах, оставшихся на его западной стене, предполагается, что церковь была построена на месте более старой церкви, снесенной монголами.
Церковь Святой Марии (Crkva sv. Marije) - францисканская церковь в готическом стиле, расположенная на плато в нижней части города. Считается, что он был построен после 1300 года.

Основываясь на археологических исследованиях, некоторые славянские обряды, такие как "Trizna "(погребальный обряд), были записаны в Свач. Известно, что сосуды помещались в могилы в Сваче, что также видно на албанский город Леже. Считается, что это подчеркивает Православное христианство соблюдением обряда иконоборчества.^[4]

Осколки глиняной посуды, украшенные волнистыми и вертикальными линиями, нарисованными гребнем, найденными в Сваче, предполагают миграцию славян из Дунай к Скутари. Этот стиль керамики появляется ок. начало 7 века, происходящее из окрестностей Вена и Братислава.

В Сваче появляются горшки в византийском стиле второй половины XII века, похожие на те, что встречаются в наши дни. Болгария. Однако почти вся кухонная керамика в Сваче принадлежит к римско-католической культуре. Однако к концу существования города наблюдается заметное присутствие импортных горшков, возможно, венецианского происхождения. Эти горшки поразительно похожи на те, что находят в Истрии и Далмации.

Все находки амфор имеют византийское происхождение и относятся к VI-XII векам.

Экономика

Когда-то Свач располагался на важном торговом пути между Улцинь и Скутари. В городе было найдено около тридцати монет. Два из них имеют неманидское происхождение, несколько византийских датируются последней четвертью XIV века, три из которых были отчеканены в Бар и Котор, два в Скутари и в неизвестном городе, возможно Улцинь. Две венецианские монеты середины XVI века, одна из которых отчеканена в Которе, и две другие монеты XVIII-XIX веков. Остальные монеты классифицировать не удалось. По составу из тридцати найденных монет одна была золотой, две серебряными, а остальные бронзовыми или медными.

Известно, что Свач чеканил собственные монеты в 15 веке.^[5] На монетах крепость Свач изображена фигурами эпохи Возрождения, ее трехэтажные здания с колоннадами и крепостью.