Шулбазизи - Ḫulbazizi
Шулбазизи, фонетически начертанный клинописью Ḫul.ba.zi.zi, «Зло искоренено» или, точнее, «Зло (исчезнуть)» - это древний Месопотамский серия заклинаний экзорцизма, сохранившаяся в более ранних Шумерский и позже Аккадский формы, языковая смена, произошедшая в конце бронзового века, направленная против всякого рода зла (мимма лемну),[1]:220 включая заклинание (ša malṭi eršiya, см. ниже) против всего страшного, что скрывается под кроватью ночью, изображенного на амулете с напуганным субъектом, сидящим вертикально на своей кровати, в то время как маленький дракон появляется снизу, чтобы противостоять третьей фигуре.[1]:223–224
Текст
Название, под которым теперь известен сериал, происходит от рубрики в последней строке, которая может относиться только к паре предшествующих заклинаний, а не к композиции в целом. Последнее заклинание в сборнике умоляет планету Юпитер, то Плеяды и божество Иррагал (другое название Нергал ) чтобы отвести зло от предмета.[2] Название появляется в седьмой строке одной из рукописей Руководство экзорцистов, единственный разборчивый на данный момент. Начальный этап сериала начинается с Сил7-lá lúérim-ma.[3]
Два заклинания ulbazizi появляются на касситских печатях с изображением рыбы-шалфея apkallu[1]:243 и его заклинания часто использовались на амулетах и заклинаниях, украшенных подходящими апотропическими иллюстрациями, такими как Угаллу, демон с головой льва, во времена Нео-Ассирийский период:
Тот, кто нарушил уединение моей постели, заставил меня съежиться от страха и дал мне устрашающие сны: по приказу Нинурта, первый сын, любимый сын, и по приказу Мардук, который живет в E-sagil в Вавилон, он должен быть передан Беду, главному привратнику Преисподней. Вы, дверь и засов, вы должны знать: (с этого момента) я нахожусь под защитой этих двух божественных лордов.[4]
— ša malṭi eršiya заклинание
Некоторые из его заклинаний позже будут опробованы в Мушшуу, "втирания", конспект.
Первичная публикация
- Ирвинг Л. Финкель (1976). Ḫul.Ba.Zi.Zi: Древние месопотамские заклинания экзорцизма (диссертация). Бирмингем.
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c Куница Стол; Ф. А. М. Виггерманн (2000). Рождение в Вавилонии и в Библии: средиземноморское окружение. Стикс.
- ^ Эрика Райнер (1995). «Астральная магия в Вавилонии». Труды Американского философского общества. 85 (4): 20. JSTOR 1006642.
- ^ М. Дж. Геллер (2000). «Начало и рубрики». В А. Р. Джордж; Ирвинг Финкель (ред.). Мудрость, боги и литература: исследования по ассириологии в честь У.Г. Ламберта. Айзенбраунс. С. 244, 252.
- ^ Ф. А. М. Виггерманн (2007). «Некоторые демоны времени и их функции в месопотамской иконографии». В Гронеберге, Бриджит; Шпикерманн, Германн; Weiershäuser, Frauke (ред.). Die Welt der Götterbilder. Вальтер де Грюйтер. С. 106–107.