Абрам Деборин - Abram Deborin

Абрам Моисеевич Деборин (Иоффе) (русский: Абра́м Моисе́евич Дебо́рин Ио́ффе; 16 июня [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 4 июня] 1881 г., Упина, Ковенская губерния - 8 марта 1963 г.) был советским Марксист философ и академик из Советская Академия Наук (1929). Деборин колебался между Большевик и Меньшевик фракции Российская социал-демократическая рабочая партия, прежде чем обосноваться с большевиками и наслаждаться долгой карьерой философа в Советский Союз. Хотя эта карьера пострадала от Сталин, он дожил до переиздания своих работ, когда Советский Союз был во главе с Никита Хрущев.

До русской революции

Вступив в революционное движение к концу 1890-х годов, Деборин примкнул к Большевик фракция Российская социал-демократическая рабочая партия в 1903 г., однако, к 1907 г. он перешел на Меньшевик фракция и стала известна как одна из Георгий Плеханов ученики, как в политике, так и в философии. В 1908 году Деборин окончил философский факультет Бернского университета (Л. И. Аксельрод получила там докторскую степень в 1900 г.). Вскоре он начал публиковать основные книги и статьи по философии с марксистской точки зрения. Затем он написал «Философию маха» (философия махизма), опубликованную в Голос соцальдемократа в апреле 1908 г. Здесь он охарактеризовал большевизм как политическое проявление «субъективизма» и «волюнтаризма», присущих махизму, и что их «тактики и практики» были невольными махистами и идеалистами.[1]:34 Ленин был одним из тех практиков, которые, несмотря на свое неприятие «мачизма», соблюдали перемирие внутри большевистской фракции, согласно которому они согласились не политизировать такие философские вопросы.

После русской революции

Вскоре после Октябрьская революция 1917 года Деборин ушел от меньшевиков и стал читать лекции в Свердловский университет, то Институт красной профессуры и Институт философии. Вскоре он стал редактором журнала, Под знаменем марксизма, который он возглавлял с 1926-1931 гг.[2] Деборин присоединился к Коммунистическая партия в 1928 г. После Октябрьской революции 1917 г. Советская философия оказалась разделенной на две фракции: «диалектики», возглавляемые Деборином, и «механисты», ведущей фигурой которых был философ Любовь Аксельрод (тогдашний видный большевистский лидер Бухарин рассматривался как союзник «механистов», хотя и не полностью с ними согласен).

При Сталине

В 1931 г. Иосиф Сталин решил вопрос спора между диалектиками и механистами, опубликовав указ, диалектический материализм как относящиеся исключительно к Марксизм-ленинизм. Затем он систематизировал это в Диалектический и исторический материализм (1938), перечисляя «законы диалектики», которые лежат в основе отдельных дисциплин и, в частности, исторической науки и гарантируют их соответствие «пролетарский концепция мира ". Таким образом, диамат был навязан большинству коммунистических партий, входящих в Третий Интернационал. Диамат стал официальным философия из Советский Союз и оставался таковым до своего растворение. Когда Сталин принял решение в пользу диалектического материализма, Деборин продемонстрировал поддержку позиции Сталина. В течение нескольких лет после этого Деборин держался в тени, и большинство его произведений было закрыто. Однако он прожил достаточно долго, чтобы увидеть все его работы, переизданные в Советском Союзе во время «оттепели» при Никите Хрущеве.

использованная литература

  1. ^ Джоравский, Дэвид (1961). Советский марксизм и естествознание, 1917-1932 гг.. Абингдон: Рутледж. ISBN  978-0-415-42029-7.
  2. ^ "Деборин, Абрам Моисеевич". Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970-1979). Получено 26 июн 2018.

внешние ссылки