Эддисон Пратт - Addison Pratt

Эддисон Пратт
AddisonPratt.jpg
Родившийся(1802-02-21)21 февраля 1802 г.
Винчестер, Нью-Гэмпшир
Умер10 октября 1872 г.(1872-10-10) (в возрасте 70 лет)
Анахайм, Калифорния
Супруг (а)Луиза Барнс Пратт

Эддисон Пратт (21 февраля 1802 г. - 10 октября 1872 г.) Святых последних дней конвертировать и миссионер. Пратт проповедовал в Французская Полинезия с 1844 по 1848 год и с 1850 по 1852 год, и признан Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как первый Миссионер Святых последних дней проповедовать не на английском языке.[1][2]

Жизнь

Пратт родился в Винчестер, Нью-Гэмпшир. Вырастил фермера, работал китобой в Новая Англия более десяти лет. Он женился Луиза Барнс, рожден в Уорик, Массачусетс, ранняя феминистка, ранний участник Женский экспонент, автор собственных знаменитых мемуаров и сестра Кэролайн Барнс Кросби, еще одна влиятельная женщина-писательница и феминистка.

После обучения у первых обращенных мормонов Кэролайн Барнс Кросби и Джонатана Кросби, Пратты обратились в Мормонизм и присоединился к Святым последних дней в Индиана, Миссури, а позже переехал в Наву, Иллинойс. Спустя годы Пратты убедили Кросби присоединиться к ним в миссионерской работе на островах Тихого океана.

Полинезия

Смотрите также: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней во Французской Полинезии

Работая на борту китобойного судна в молодости, Пратт покинул корабль на Гавайях и провел несколько месяцев, живя недалеко от деревни Гонолулу; он был одним из первых людей европейского происхождения, поселившихся на Гавайских островах. За это время он научился говорить на гавайском языке. Спустя годы, в октябре 1843 года, Пратт рекомендовал Джозеф Смит чтобы Церковь начала миссионерскую работу среди полинезийцев, которые, как он ожидал, были восприимчивы. Смит послал Пратта, Бенджамин Франклин Грауард, Ноа Роджерс и Ноултон Ф. Хэнкс, чтобы создать миссию в Острова Тихого океана. Они были первыми миссионерами Церкви, говорящими на иностранных языках. Хэнкс умер в пути и был похоронен в море. Пратт высадился в Тубуай в Острова Острал 30 апреля 1844 г. и начал преподавать в Гавайский язык, отмечая его сходство с местным диалектом Таитянский. Позже он проповедовал в Таити и другие близлежащие острова и атоллы.

Пионер

Пратт вернулся в Соединенные Штаты в 1847 году. В декабре 1847 года он стал президентом недавно сформированного Сан-Франциско. Ответвляться церкви СПД. Пратт оставил пост президента этого небольшого прихода примерно через месяц и уехал, чтобы присоединиться к своей семье в Территория Юта.[3] Он отправился в Сан-Бернардино, Калифорния в 1849 г., а к началу 1850 г. вернулся в Сан-Франциско. Его жена Луиза была призвана вместе с ним служить на миссии и отправилась из Юты в Сан-Франциско с группой миссионеров СПД, направлявшихся на Гавайи в 1850 году.

Пратт и его семья вернулись в Тубуай в 1850 году. В мае 1852 года французское правительство ограничило проповедь мормонизма на островах, и Пратт и его семья находились под домашним арестом до тех пор, пока им не удалось вернуться в Калифорнию. Пратт отклонил приглашения от мормонских лидеров и уговоры своей жены Луизы следовать практике многоженство. В результате Пратт и его жена были разлучены и прожили отчужденно на протяжении большей части его дальнейшей жизни. Пратт умер в Анахайм, Калифорния и похоронен там.

Пратт присутствовал при открытии золота в Калифорнии, работая над Sutter's Mill на момент открытия. Он работал на золотых приисках в 1848 году, дожидаясь окончания зимы, чтобы снова воссоединиться со своей семьей в Солт-Лейк-Сити. Журнал Пратта ведет хронику этого периода времени, в том числе его взаимодействия с Сэмюэл Браннан и члены Доннер Вечеринка. После трагедии на Доннер-пати за год до этого Пратт выбрал альтернативный маршрут через Сьерры, направляясь на восток в Солт-Лейк-Сити.

Проведя зиму 1849 года в Солт-Лейк-Сити со своей женой и дочерьми и преподавая класс на Таити для будущих миссионеров, Пратт и Джефферсон Хант проложил путь из Солт-Лейк-Сити на юг через современные Лас-Вегас и Сан-Бернардино, а затем на север в Сакраменто. По проложенному ими следу пойдут многие поселенцы и Сорок девять. На большей части расстояния по этому маршруту сейчас следуют I-15.

Группа Ханта и Пратта примечательна тем, что первой обнаружила золото и серебро в Южной Неваде, рекомендовала Бригаму Янгу колонизацию Южной Невады, в частности Лас-Вегаса, и, что наиболее известно, для группы недовольных, которые раскололись с руководством Пратта и Ханта. . Они стремились пересечь Сьерры дальше на север и стали известны как печально известные 49-е годы Долины Смерти партия. Эта группа старателей стала нетерпеливой из-за медленного прогресса мормонского руководства и решила покинуть большую группу. Те, кто остался с Хантом, совершили путешествие без серьезных происшествий. Позже некоторые члены партии Долины Смерти отвергли своих новых лидеров и снова присоединились к партии Охоты после того, как один из разведчиков Ханта обнаружил, что они почти умерли от голода.

Наследие

Журналы Пратта - важный источник для историков, ярко иллюстрирующий жизнь китобоя и моряка в XIX веке, являясь одним из немногих основных источников по открытию золота и партии Доннера, а в остальном важны как ресурс для Калифорнии. история, история Полинезии и история мормонов.

Лоис Барнс Пратт, дочь Аддисон Пратт, вышла замуж за Джона Ханта, сына Джефферсон Хант. Эти двое поселились в округе Навахо, на территории Аризоны. Через Иду Фрэнсис (их дочь) потомки Пратта включают Смитов (от Асаэля Генри Смита, сына Джесси Н. Смит ), Udalls (автор Дэвид Кинг Удалл ), Картчнеров и других ранних кланов Аризоны. Через дочерей Эллен Сафрония Пратт МакГэри и Фрэнсис Стивенс Пратт Дайер потомки Пратта занимают видное место в истории и заселении округов Ориндж и Сан-Бернардино, Калифорния.

Потомки

У Пратта есть ряд достойных внимания потомков:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Deseret News, 1993–1994 Церковный альманах (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News) с. 271.
  2. ^ Отдел новостей СПД: Информация о странах: Французская Полинезия (Таити).
  3. ^ Ричард О. Коуэн и Уильям Э. Гомер, Калифорнийские святые: 150-летнее наследие Золотого штата (Прово: Центр религиоведения, 1996) с. 103-104, 113

Рекомендации

внешняя ссылка